孟春部汇考
易经
地天泰卦
☶≡
〈本义〉泰，通也。天地交而二气通，故为泰。正月之卦也。
书经舜典
辑五瑞，既月乃日。觐四岳，群牧班。瑞于群后。
〈蔡传〉此正月事。
礼记月令
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神勾芒。
〈陈注〉营室在亥，娵訾之次也。星有明暗，见有早晚，昏明之星不可正。依历法但举大略耳。甲乙，木之属。伏羲，木德之君。勾芒，少皞之子。曰：重，木官之臣。圣神继天立，极有功德于民。故后王于春祀之，四时皆此义。
其虫鳞，其音角，律中太蔟。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
〈陈注〉角为木。单出曰声，杂比曰音。调乐于春，以角为主也。太蔟，寅律。长八寸，天三生木，地八成之。其数八，成数也。酸膻，皆木之属。户者，人所出入司之有神。此神是阳气在户之内。春阳气出，故祀之。祭先脾者，木克土也。独断曰：户，春为少阳，其气始出。生养祀之于户。祀户之礼，南面设主于门内之西。〈大全〉
马氏曰：苍龙，木属也。其类为鳞，曲直作酸，故味酸。物以木化，则其气为膻。
东风解冻，蛰虫始振。鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。
〈陈注〉此记寅月之候。
天子居。青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
〈陈注〉青阳左个，注云：太寝，东堂北偏也。疏云：是明堂北偏。而云太寝者，明堂与太庙太寝制同。北偏者，近北也。四面旁室谓之个。鸾路有虞氏之车，有鸾铃也。春言鸾，则夏秋冬皆鸾也。夏云朱，冬云元，则春青秋白。可知仓与苍同。马八尺以上为龙。服玉，冠冕之饰及佩也。麦以金王而生，火王而死，当属金。而郑云：属木，兑为羊。当属金。而郑云火畜。疏云本五行传言之，疏以达者。春物将贯土而出，故器之。刻镂者，使文理粗疏直，而通达也。
是月也，以立春先。立春三日，太史谒之，天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐立春之日。天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝，命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毌有不当。
〈陈注〉疏曰：节气有早晚，是月者，谓是月之气，不谓是月之日也。
乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毌失经纪以初为常。
〈陈注〉初者，历家推步之。旧法以此为占候之常也。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保、介之御间，帅三公九卿诸侯大夫躬耕。帝藉天子三推，三公五推，卿诸侯九推，反执爵于太寝，三公九卿诸侯大夫，皆御命曰劳酒。
〈陈注〉元日，上辛也。郊祭天而配，以后稷为祈谷也。元辰，郊后吉日也。参，参乘之人也。燕礼，群臣皆侍。士贱不与耕，故亦不与劳酒之赐。〈大全〉方氏曰：帝藉，藉田也。以其共上帝之粢盛，故曰：帝以其借民力而终之，故曰藉。
是月也，天气下降，地气上腾。天地和同，草木萌动，王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径，术善相，丘陵阪险，原隰土地所宜，五谷所殖以教道民，必躬亲之田事。既饬先定准直农，乃不惑。
〈陈注〉田，田畯也。舍，居也。天子命田畯，居东郊以督耕者。步道曰径，术与遂同田之沟洫也。
是月也，命乐正入学习舞，乃修祭典，命祀山林川泽。牺牲毌用牝，禁止伐木，毌覆巢，毌杀孩虫胎夭飞鸟，毌麛，毋卵，毌聚大众，毌置城郭，掩骼埋胔。
〈陈注〉孩虫，虫之稚者。胎，未生。夭，方生。飞鸟，初学飞之鸟。麛，兽子之通称。胔骨，尚有肉者。
是月也，不可以称兵。称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毌变天之道，毌绝地之理，毌乱人之纪。
〈陈注〉春者，生德之盛时。兵自我起，以杀戮之心，逆生育之气，殃也宜哉。
孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。
〈陈注〉此已火之气所泄也，言人君于孟春之月，行孟夏之政令，则感召咎證如此。
行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。
〈陈注〉谓孟秋之令，此申金之气所伤也。
行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。
〈陈注〉谓孟冬之令，此亥水之气所淫也。挚，伤折也。百谷惟稷先，种故云首种。
尔雅月阳
正月为陬。
〈注〉《离骚》云：摄提贞于孟陬。〈疏〉正月得甲则曰毕陬。得丙则曰修陬。得戊则曰厉陬。得庚则曰窒陬。得壬则曰终陬。此可类推。
易乾凿度三著体成
三微而成著，三著而体成，当此之时，天地交，万物通。
素问诊要经终论篇
正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。
〈注〉春者，天气始开，地气始泄，而人气在肝。肝主东方，寅卯，木也。夫奇恒之势乃六十首。盖以六十日而气在，一藏为首，五藏相通，而次序旋转者也。
黄帝占秋收占
正月二十日为秋收日，晴主秋成，百果蕃茂。
汲冢周书时训解
立春之日，东风解冻。又五日，蛰虫始振。又五日，鱼上冰。风不解冻，号令不行，蛰虫不振，阴奸阳，鱼不上冰。甲胃私藏雨水之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动，獭不祭鱼，国多盗贼。鸿雁不来，远人不服。草木不萌动，果蔬不熟。
吕氏春秋季夏纪音律篇
太簇之月，阳气始生，草木繁动，令农发上，无或失时。
〈注〉太簇，正月冬至后四十六日，立春故曰阳气始生。
史记律书
条风居东北，主出万物。条之言条治万物而出之。故曰条风。南至于箕。箕者，言万物根棋。故曰箕。正月也，律中泰簇。泰簇者，言万物簇生也，故曰泰簇。其于十二子为寅。寅言万物始生螾然也，故曰寅。南至于尾，言万物始生如尾也。南至于心，言万物始生有华心也。南至于房。房者，言万物门户也，至于门则出矣。
历书
昔自在古历建正，作于孟春。
〈注〉索隐曰，案古历者，谓黄帝。调历以前有上元太初历等，皆以建寅为正。谓之孟春也。及颛顼夏禹亦以建寅为正。
天官书
从正月旦比数雨。
〈注〉索隐曰：比音鼻，谓以比数日。以候一岁之雨，以知丰穰也。
率日食一升，至七升而极。
〈注〉孟康曰：月一日雨，民有一升之食。二日雨，民有二升之食。如此至七日。
过之不占。数至十二日，日直其月，占。水旱。为其环城千里内，占。则其为天下候，竟正月。
〈注〉孟康曰：月一日雨，正月水月。三十日，周天历二十八宿，然后可占天下。
月所离列宿，日、风、云，占其国。然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。正月上甲，风从东方，宜蚕。风从西方，若旦黄云，恶。
〈注〉索隐曰：韦昭，云离历也。
汉书律历志
太族，族奏也。言阳气大，奏地而达物也。位于寅，在正月。
淮南子天文训
立春加十五日，斗指寅则雨水，音比夷则。
太簇之数七十二，主正月下，生南吕。
太阴在辰，岁名曰执徐岁，星舍营室东壁，以正月与之晨，出东方，翼轸为对。
时则训
孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中，其位东方，其日甲乙，盛德在木。其虫鳞，其音角，律中太簇。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，苏鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北，天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旂，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳左个，以出春令，布德施，惠行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡，禁伐木，毌覆巢，杀胎夭，毌麛，毌卵，毌聚众，置城郭，掩骼薶骴。孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国乃有恐。行秋令，则其民大疫。飘风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雨霜大雹。首稼不入。正月，官司空其树杨。
六合
孟春与孟秋为合。孟春始嬴。孟秋始缩。故正月失政。七月凉风不至。
大戴礼记夏小正
正月启蛰，言始发蛰也。雁北乡，先言雁而后言乡者，何也。见雁而后数其乡也。乡者，何也。乡，其居也。雁以北方为居，何以谓之为居。生且长焉尔。九月遰鸿雁，先言遰而后言鸿雁，何也。见遰而后数之，则鸿雁也，何不谓南乡也。曰：非其居也，故不谓南乡。记鸿雁之遰也，如不记其乡，何也。曰：鸿不必当小。正之遰者也，雉震呴。震也，者，鸣也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必闻。惟雉为必闻之。何以谓之。雷则雉震呴，相识以雷，鱼陟负冰，陟升也。负冰云者，言解蛰也。农纬，厥耒纬束也，束，其耒云尔者。用是见君之亦有耒也。初岁祭耒，始用畅也。其用初，云尔畅也者。终岁之用，祭也。言是月之始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。囿有韭。囿也，园之燕者也。时有俊风，俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也。曰：合冰必于南风，解冰必于南风，生必于南风，收必于南风。故大之也。寒曰涤，冻涂，涤也者，变也，变而煖也。冻涂者，冻下而泽上多也。田鼠出田。鼠者嗛鼠也。记时也，农率均田。率者，循也。均田者，始除田也。言农夫急除田也。獭祭鱼，其必与之，献何也。曰：非其类也，祭也者，得多也。善其祭而后食之。十月豺祭兽谓之祭。獭祭鱼谓之献，何也。豺祭其类，獭祭非其类。故谓之献大之也。鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也，鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁也。故其言之也。曰：则尽其辞也。鸠为鹰，变而之不仁也，故不尽其辞也。农及雪泽，言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者，古言先服公田，而后服其田也。采芸为庙。采也，鞠则见。鞠者，何也。星名也。鞠则见者。岁再见尔初昏参中。盖记时也。云：斗柄县在下。言斗柄者，所以著参之中也。柳稊，稊也者，发孚也。梅杏杝桃则华。杝桃，山桃也。缇缟也者，莎随也。缇也者，其实也。先言缇而后言缟者，何也。缇先见者也，何以谓之小，正以著名也。鸡粰粥。粥也者，相粥之时也。或曰粰妪伏也，粥养也。
后汉书礼仪志
正月，上丁祠南郊，礼毕，次北郊，明堂高庙。世祖庙谓之五供。五供毕，以次上陵。西都旧有上陵东都之仪，百官四姓、亲家妇女、公主诸王大夫、外国朝者、侍子郡国计吏、会陵昼漏上水，大鸿胪，设九宾，随立寝殿，前钟鸣谒者，治礼引客，群臣就位如仪。乘舆自东厢下，太常导出，西向拜止。旋升阼阶拜神坐。退坐东厢。西向侍中尚书。陛者，皆神坐。后公卿群臣谒神。坐太官上食，太常乐奏，食举文，始五行之舞。礼乐阕君。臣受赐，食毕。郡国上计吏以次前，当神轩，占其郡谷，价民所疾苦，欲神知其动静，孝子事，亲尽礼，敬爱之心也。周遍如礼，最后亲陵遣计吏，赐之带佩。
正月甲子，若丙子，为吉日。可加元服，仪从冠礼。乘舆初，缁布进贤，次爵弁，次武弁，次通天，以据皆于高祖庙，如礼谒王公以下。初加进贤而已。
正月天郊夕牲，昼漏未尽，十八刻初纳，夜漏未尽。八刻初纳，进熟献。太祝送旋皆就燎位，宰祝，举火，燔柴，火然。天子再拜，兴有司告事毕也。明堂五，郊宗庙太社稷，六宗夕牲。皆以昼漏。十四刻初纳，夜漏未尽。七刻初纳，进熟献送神，还，有司告事毕。六宗燔燎，火大然，有司告事毕。
正月始耕，昼漏上水，初纳执事，告祠。先农已享。耕时，有司请行事，就耕位。天子三公九卿诸侯百官以次耕力田种。各耰讫，有司告事毕。是月，令曰：郡国守相皆劝民始耕如仪。诸行出入皆鸣钟，皆作乐。其有灾眚有他故。若请雨止，雨皆不鸣，钟不作乐。
说文寅月
寅，膑也。正月阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚彊。
晋书乐志
正月之辰谓之寅。寅者，津也。谓生物之津涂也。正月之管谓为太簇。簇者，簇也。谓万物随于阳气，太簇而生也。
宋书礼志
孟春之月择上辛。后吉亥日，御乘耕根三，盖车驾苍驷，青旂著通天冠青帻，朝服青衮，带佩苍玉，藩王以下至六百石皆衣青。唯三台武卫，不耕不改服。章车驾出，众事如郊庙之仪。车驾至藉田，侍中跪奏，尊降车临坛。大司农跪奏：先农已享，请皇帝亲耕。太史令赞曰：皇帝亲耕，三推三反。于是群臣以次耕，王公五等开国诸侯五推五反。孤卿大夫七推七反，士九推九反。藉田令率其属，耕竟亩洒，种即耰礼毕。
齐民要术正月事宜
崔寔四民。月令曰：农事未起，命成童以上入太学五经。砚冰释，命幼童入小学篇章。命女工趋织布典，馈酿春酒。
梁元帝纂要孟春
正月孟春，亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。
玉历通政经春气温柔
正月建寅，律中太簇。鸡雉孳尾，招摇生聚，少阳解冻。其气温柔，逆之则寒。
农政全书孟春事宜
孟春之月，命女工趋织布典，馈酿春酒。 是月教牛，修农具，筑墙园，开沟渠，修蚕室，整屋漏，织蚕箔。 此月栽树为上时，上半月栽者，多结子。南风不可栽。下子、茄、瓜、薏苡、诸般花子、葫芦、匏、
扦插、杨柳、石榴、栀子、
栽种、松、桑、榆、柳、枣、葱、葵、韭、胡、
桃、榛子、松子、杏子、椒、菠菜、麻、牛、蒡子、竹、〈宜初二日〉杂树木、〈宜上日〉木棉花、苦薯、山、药、冬瓜、〈宜初十日〉黄瓜、莴苣生菜、蕈、芋、四
月芥。
接换、梨子、林檎、枣、柿、栗、桃、梅李、
李、〈以上并雨后〉
浇培、石榴、梨子、海棠、栗、枣、柿、梅、
桃、杏、林檎、胡桃、〈以上并下旬〉
收藏，无灰腊糟，蒸腊酒，合小豆酱，
杂事，接诸般花木果树，移诸般花木果树，垄
瓜地、修诸色果木，修接桑树，骟诸色树木，
〈骟与嫁同〉
农事占候
正月，凡春雷和而反寒，必多雨。谚云：春寒多雨水。元宵前后，必有料峭之风。谓之元宵风。 上八日，宜晴。此夜若雨，元宵如之。谚云：上八夜，弗见参星。月半，夜弗见红灯。 雨水后，阴多主，少水，高下，大熟。谚云：正月罂坑好种田。
遵生八笺正月事宜
《周天玉衡六问》曰：大寒后十五日，斗指艮为立春。立，始建也。春气始至，故为之立也。后又十五日，斗指寅为雨水。雨水，中气也。言雪散为水矣。律太簇。簇者，凑也。言万物凑地而出，随阳而生也。玉烛宝典以正月为端月。曰：孟阳曰献岁。
灵宝曰：是月天道南行，作事出行，俱向南吉。
是月一日，修续命斋，勿杀生。初七日，是三会日，宜修延神斋，吉。
《四时纂要》曰：是月四日，寅日。宜拔白。甲子日，拔白。三十日，服并花水，令须发不白。
肘后方曰：正月上寅日，取女青，草末三合，绛囊盛挂帐中，能辟瘟疫。女青，即雀瓢也。
《琐碎录》曰：打春牛时，拾牛身土，泥撒檐下，不生蚰蜒。《居家必用》曰：是月，将三年桃树身上，尖刀画破树皮，直长五七条，比他树结子更多，恐皮紧不长。
是月上辰日，塞鼠穴，可绝鼠。
《珠囊隐诀》曰：正月宜加绵袜以煖足，则无病。戊辰日，宜炼丹药。
《千金月令》曰：是月宜食粥。有三方，一曰地黄粥以补虚。取地黄，捣汁，候粥半熟以下汁，复用绵包花椒五十粒，生姜一片，同煮粥，熟，去绵包。再下熟羊肾一具，碎切成条，如韭叶大，少加盐，食之。二曰防风粥以去四肢风。取防风一大，分煎汤煮粥。三曰紫苏粥。取紫苏，炒，微黄，香，煎，取汁，作粥。
《云笈七签》曰：正月十日沐浴，令人齿坚。寅日，烧白发，吉。
《述见》曰：是月，每早梳头一二百梳，甚益。
《元枢经》曰：春冰未泮，衣欲上薄下厚，养阳收阴，长生之术也。太薄则伤寒。
《道藏经》曰：欲灭尸虫，春正上甲乙日，视岁星所在，焚香，朝朝礼拜，诚心祝曰：臣愿东方明星君扶我魂，接我魄，使我寿命绵长如松柏，愿臣身中三尸九虫尽消灭，频频行之吉。
正月事忌
正月日时，不宜用寅，犯月建，百事不利。
是月初七日、二十一日，不可交易，裁衣。
是月初，婚忌空床，招不祥。不得已者，以薰笼，置床以厌之。
《千金方》曰：是月食虎豹狸肉，令人伤神损寿。
又曰：不得食生葱蓼子，令人面上起游风，勿食蛰，藏不时之物。
《本草》：是月勿食鼠残伤物，令人生瘘。《心镜》曰：是月节五辛以避厉气。五辛：蒜、葱、韭、薤、姜是也。勿食狸豹等肉。
《摄生论》曰：八日宜沐浴，其日不宜远行。
杨公忌曰：十三日不宜问疾。
正月元日，天腊日。十五日为上元二日，戒夫妇入房。
正月修养法
孟春之月，天地俱生，谓之发阳。天地资始，万物化生。生而勿杀，与而勿夺。君子固密，毋泄真气，卦值泰，生气在。子坐卧，当向北方。
《孙真人摄生论》曰：正月肾气受病，肺脏气微，宜减咸酸，增辛辣味，助肾补肺，安养胃气，勿冒冰冻，勿太温煖，早起夜卧，以缓形神。
占雨雾
正月朔，雨，春旱人食一升。二日雨，人食二升，以渐而升。五日雨，大熟。五日有雾，伤谷伤民。元日雾，岁必饥。
占草验岁
师旷曰：荠先生，岁甘。葶苈先生，岁苦。藕先生，岁雨。蒺藜先生，岁旱。蓬草先生，岁欲流水。藻先生，岁欲恶。艾叶先生，岁欲病。皆以正月占之。
赏心乐事
正月
岁节家宴，立春日春盘，人日煎饼会、玉照堂
赏梅、天街观灯、诸馆赏灯、丛奎阁山茶、湖
山寻梅、揽月桥看新柳、安闲堂扫雪。
事物原始贺正
《汉书》云：汉高帝十月定秦，遂为岁首。汉以十一月为正月，群臣朝贺，元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云：高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰：帝出乎震，谓伏羲也。建寅之月，则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。孔子曰：行夏之时，至今因之，正本去声。秦始皇讳政，避其讳，故音从征，至今从之。
小年朝
《国朝会要》曰：宋真宗大中祥符元年，诏以正月初三日，天书降为天庆节，休假五日。今称小年朝，始此。
直隶志书〈各省风俗同者不载〉宛平县
正月十九，集白云，观弹射。走马曰耍燕。九二十五日，大啖饼饵，曰填仓。
昌平州
正月八日，俗谓群星下界之辰，间有设香纸以祭者。
丰润县
正月十日，炊面为茧以祈蚕功。是月童子入塾，女辍针工，男出郊外，以试农事。
永平府
猪日祭墓，遍礼群神，交宴亲友少年。自鸡至马，随意閒游，或演习弦歌，或番弄博戏。或听说偈唱词，或看踼毬舞棒。谷日稍止旬，浃炊面为茧，以祈蚕功。越二日而浃辰矣，并晴明无风，则以日卜月而岁大吉。又二日，女辍针名，忌讳是日，或先试灯设席。廿四日，以鼠会亲。是宵燃灯一岁，作耗。故禁火五日曰填仓。农家蒸饭炊糕，五更用灶灰于前院，画地成窖为梯囤形，或撒五谷以砖石压之，为岁丰盈兆。而农出郊矣。雨水节后，占天阴，宜农。
滦州
孟春之月，女辍针工为舁戏。
安肃县
正月十四日，用灰敷地，置谷于中，往来布种，以为多穫，名曰种田。
肃宁县
正月二十五日，填仓罗灰于院中，名打囤，置诸谷少许于中为丰兆。风占甲子，丰年丙子。旱戊子，蝗虫庚子，乱若逢壬子，水滔滔。只在正月上旬看。
吴桥县
正月二十五，填仓日，农家吃顺风糕。
元氏县
正月十日，俗谓十子日。不动碓硙，恐伤岁稼。十二日，妇女出聚门首，谓之躲鼠，不然恐啮衣物。十六日，夜半用杵遍杵宅院，谓之捣虚耗。二十日，用灰画窖置五谷于中，明晨收入仓内，谓之小添仓。二十五日，同上谓之老添仓。是月亲友置酒，酬酢弥月不绝，谓之年酒。
冀州
正月十六日，夜祭灶响卜，名曰问匏神。
枣强县
填仓日，验风自何来，以兆丰歉。
饶阳县
正月一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷，其日晴，所主之物育。阴则灾。朔日，疾风盛雨，发屋扬沙，主丝贵蚕败，五谷不成。五日内，东北风皆大熟。月内虹，十月谷贵。雷，弗安。日蚀，谷贱，盗沴多。八日观参星，过月西，旱，否则水。雨水日，东风，五谷丰。南风，主春旱。西风，主有水。北风，主麦不成。
邢台县
正月二十五日，祭天仓，用杂粮为团供。
广平府
乡人先于除日上坟茔，焚楮钱，请其先灵于家。供祭至正月上旬之内，则撤供桌，复焚楮钱，送归坟，恐门神阻之，预以香炷涂其目。
延庆州
正月十六日，具酒馔，召少壮者饮食之，谓之扛窖。
山东志书武城县
正月十六日，质明以艾炷灸衣带，谓之灸病。十七日，不燃灯，燃则鼠齧衣。
曹县
正月初八日，接星。十三日，赛城隍神，新弁服，有傩事。
平阴县
正月十七日，女红俱停针指，俗谓针刺日。
黄县
正月朔三迎女儿，节婿及甥，登堂，礼拜，设席。十日，姻亲相馈，送酒肴等物，名曰送拾掇。
招远县
正月十七日，俗谓之大人。七日夜，亦不篝灯。
山西志书阳曲县
正月五日，妇女以色纸装男女形。六日，爆黑豆，投水瓮内辟毒，曰爆六甲。八日晚设香灯，作面果饼，祭拜北斗。
盂县
正月女辍针工，或请仙童，跳七娘为戏。
临汾县
正月二十九日祭火星。
洪洞县
正月二十日，请婿女吃煎饼。
太平县
正月五日俗谓月忌。家物不出。二十二日，女不用针。晦夜不张灯，为鼠忌。
夏县
正月二十日，大风则黍大收。小风则黍小收。无风则黍无收，试之屡验。
隰州
正月二十三日，财神会延僧于三皇庙诵经，街巷张灯如元宵间，亦放花火。
永和县
新岁，各村鸣锣击鼓为乐。此村至彼村以油糕酒果款之，明日彼村至此村亦然。贺嫁娶之家，亦用油糕。正月五日，家藏不出。六日，女不用针。七日，炙糖丘，禳瘟。十日，夜不点灯。
黎城县
正月二十日俗曰天仓。庖厨廪庾，悉燃灯照之，有以酒脯祀者，又谓二十五日为大天仓，忌出，喜入，燃灯如前。是月也。薅韭晒，蚕连，修耒耜，烧苜蓿，种菠䔖，栽树于雨水前后。
平遥县
正月初十日，以面饼置墙根，名曰贺老鼠嫁女。十三日，以米面茶洒屋上。食寒鸦，祈其不害豆田也。十七日，妇作针指，名曰刺蛔蜒。一月内，忌糊纸背。
朔州
正月五日俗称柀五。以彩纸剪作裙袗，装女子形于五更。送之街头，曰送穷媳妇出门。
马邑县
俗以正月二十日为小天仓，以炭灰罗布地上，作大小圈，曰剜窖。食煮窝以荞面为丸，而空其中，肖窖形也。至二十五日为老天仓，食煎饼，亦荞面为之曰盖窖。
河南志书仪封县
正月十六日早，士女登高阜，灸石人。
陈州
正月十六日，阖郡士民办香诣太昊陵奠。献观者因而为市，抵晚登城。士女往来，周围肩相摩也。
临颍县
正月十六夜灶卜。
林县
正月十六日，士民协亲友，携榼提壶，登龙头山，饮酒。尽日而归。
孟津县
正月十六日，逆女吃茶，点灯于河，顺流而下以祈福。男女登原陵，游观。抬辇数十座，朝汉陵。
陕西志书富平县
正月二十日，置面饼屋宇上下，曰补天地。二十三日，少年作百戏状，沿街而行，若狂者然。曰摆社福。又曰过不当。晦日，各以斧斤斫梨枣，冀其实繁。曰：挞枣以火照桑树，谓其无虫，曰燎桑。
商州
正月十五日，有司行乡，饮酒礼，儒学择吉日开学，士民亦送子读书，州择日开操。
同州
正月初九日，灸谷皮于阈以祛灾。十二，夜不然灯，然则鼠齧衣。
合阳县
正月二十三日，多祀佛，剪纸人，贴门上，禁不得食米，或禁三数日，惧病疳。
白水县
正月二十三日，倾城中士女，杂踏游二百子庙，祈嗣。是夜，放灯如元宵节。
蒲城县
正月晦日，掷黑豆，驱虫，或用灶灰撒墙下。
岐山县
正月二十日，穿孩女耳。晦夜，断灯，禁语，谓之避鼠嫁。
西乡县
正月十六日，北郊弥陀寺大会，男妇游春，竟日方旋。
平凉府
正月二十三日，不食粟，唯饭面。是月也，群物始交，鸟乃鸣，鱼负冰，柳乃发茸款，冬齑乃花，牡丹迎春始萼。藏冰减裘，农乃粪利器，羭梳，绒羊毛，俱可褐，伐柳肄，启冬窖，惰农閒卧，乃鲜食裸。
江南志书吴县
正月三日，竞游开元寺。十三日诣吉祥庵，谒扬威侯，俗呼刘猛将。燃巨烛如杯棬，至半月始灭。
长洲县
正月礼年忏。五日祀五路神，以祈利达。
昆山县
正月初八夕，各家争看参星，以卜旱涝。十四日，以秫谷爆于釜中，名孛娄。又名卜流。人自瀑之以卜一岁之休，咎儿女辈用綵线贯之，簇成花状，插于髻上。
常熟县
正月九日为天日，兴福寺僧斋天邑，人多早起，往观之。
嘉定县
正月四日，设粉饵祀灶，曰接灶。
松江府
正月八日，夜观参星过月西，则多旱，否则多水。又以卜元夕之晴阴，月内虹，十月谷贵。雷弗安。日蚀，谷贱，盗沴多。
兴化县
正月十六夜，妇女走三桥祈嗣，印灰于门，以兆秋成。
泰州
正月十六夜，妇人有乞子者，取砖密藏以归。
如皋县
正月新婚者，不空床，恐招不祥。
通州
谷日晴，占有岁。士大夫出郭嬉游。
怀宁县
正月三日，各焚其门，悬纸钱，诫家人，各执业。谚云：烧了挂门纸，各自务生理。
灊山县
正月七日，用刀斫果树，令多生。
太湖县
正月五日俗呼为牛日。戒家僮，毋得鞭詈牛，且以饭饲之。
徽州府
正月修田畛，端径路。
休宁县
正月上旬宜甲子，主丰。丙子，旱。戊子，虫。庚子，凶。壬子，水。
蒙城县
正月上旬之日，各家女子鸣锣击鼓，邀天仙，问时岁吉凶。
浙江志书杭州府
正月初三日谓之小年朝，仍烧松棚于围炉中。自元旦至三日，皆用赤豆饭并以供神，谓之隔乍饭。初六日，南山法相寺古定光佛诞日，士民争往祷之，有摩佛顶至踵，谓可以得子者。
海宁县
佞佛者，有头八佛、二八佛之会，以正月八日，次以十八日，俱会于附近寺院，而岳庙尤盛。
嘉兴府
正月五日内，田间束刍于木末，飏以绯帛。夜击金鼓而焚之，侑以祝词曰：烧田蚕，盖祈年也。
山阴县
正月十四日，用巫人以牲醴祀白虎之神，祭毕。以红绿线钉虎于门上，谓之遣白虎。
嵊县
谷日，天气晴明之夜，仍装童骑佐，以灯爆金鼓迎于城隍庙，县堂及各街道以祈谷，谓之打燥。
兰溪县
正月二十日，邑之下市有仁惠庙，俗传是日为庙神生日。众作鳌山，设斋斛，命僧道诵经庙中，焚香罗拜为祝，及倩优作诸戏，食汤饼而归。
永康县
孟春之月，乡市各分村落，设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐，导之沿门撒沙，驱鬼逐祟，送至水次，谓之做消灾。
武义县
正月十四日，有城隍花园等八保会，市人结綵亭香亭，旗鼓于街市，僧道诵经，虔供瓜果。
西安县
孟春祈年于里社。是月也，阳气始发，农家以秫米捣为糍，酿酒市肉，祭田祖先，啬其馂馀八口，共享祝是年有秋。
龙泉县
孟春行夏令，雨水不时。草木早落，国有恐。行秋令则人民疫。行冬令水潦为害，霜雪大至。
江西志书浮梁县
正月八日，送蚕花帖歌，占岁休咎。二十日，补天穿以祈晴霁。
泸溪县
正月寒，犹烈。上元后，民即东作，三六日宜晴。谚云若问六种熟不熟，只看正月三个六。
万安县
游神在下乡，自正月初三起，将本坊福主康王神，并有儿郎著五色花衣，头戴披巾，执旌旗抬神。每日游于境内，各祠上划船三次，唱凯歌，夜轮值各堂。元宵竟至十五日，将神轿倒抬归庙，名为收设日。众儿郎在庙门筋斗易服而归。十六日各祠堂作送神会，饮酒至晚闭门，名为锣鼓静以兆吉云。 七神