一、岛外诸国，惟交址、占城、暹罗、彭亨、吕宋、苏禄，舶人所称，尚沿故号。若下港之为爪哇、柬埔寨之为真腊、大泥之为渤泥、旧港之为三佛齐、马六甲之为蒲剌加、哑齐之为苏门答剌、思吉港之为苏吉丹、迟闷之为吉里地问、文莱之为婆罗、猫里、务之为合猫里，往往讹璞为朴、认鲁成鱼，是必质之方言、参之邻壤、验之谣俗、方物，始能得其主名，用心良苦。今于属掇，辄书古号；若标题某国，则仍依舶人给引之旧，使俗眼易于披阅，而里耳可以不惊也。
一、占城之先为林邑，在唐为环王；暹罗之先为赤土、婆罗剎，后又为暹与罗斛二国；爪哇之先为阇婆，亦曰：社婆；三佛齐之先为干陀、利满剌加，之先为哥罗富沙，苏门答剌之先为大食；即宿学不能综其变，而名其源。欧阳永叔作《五代史》，尚误称占城前代不入中国，况竖儒哉？自非穷搜千卷，鲜不迷乱。余所称引，俱本于先正所论，次而折衷之，非敢臆见妄为牵合也。
一、诸国前代之事，史籍倍详，而明兴以来为略。即国初之事，掌故粗备，而嘉、隆以后为尤略。每见近代作者，叙次外夷，于近事无可缕指，辄用“此后朝贡不绝一语”搪塞譬之。为人作家传，叙先代门阀甚都，至后来结束殊萧索，岂非缺陷？余每恨之。间采于邸报所抄，传与故老所诵述，下及估客、舟人，亦多借资，庶见大全，要归传信。
一、列国各立一传，如史体；其后附载山川、方物，如《一统志》体。以其为舶政而设，故交易终焉。
一、集中所载，皆贾舶所之。若琉球、朝鲜，虽我天朝属国，然贾人所未尝往，亦不掇入。或曰：日本、红夷何以特书，书其梗贾舶者也。
一、司关者，其人强半见在，不便立传；第贤者又不宜泯没，聊于各名下为志数语。其有碑可采者，亦附载名下，以见系思。倘碑出溢情，与本宦名实不相肖，则削不录。
一、纪税珰者何？曰：史不有宦者传乎？间一展卷，如久病暂苏，追念呻吟；尝药之候，悲喜交集，乃国医之功，不可诬也。即附逐珰疏于后，如谱良剂焉。
一、舶人旧有航海针经，皆俚俗未易辨说；余为稍译而文之。其有故实可书者，为铺饰之。渠原载针路，每国各自为障子，不胜破碎，且参错不相联。余为镕成一片，沿途直叙；中有迂路入某港者，则书从此分途，轧入某国。其后又从正路提头，直叙向前；其再值迂路，亦如之。庶几尺幅具有全海，稍便披阅。若谓新丰之鸡犬识路、穆满之台榭积苏，则吾岂敢！
一、艺文、逸事不载者尚多，无论搜剔所未及，即余自能睹记者，亦仅行其一脔，聊待后人之补入。