姚氏三瑞堂
閶門之西，有姚氏園亭，頗足雅致。姚名淳，家世業儒，東坡先生往來必憩焉。姚氏素以孝稱，所居有三端堂，東坡嘗為賦詩云：「君不見董召南，隱居行義孝且慈。天公亦恐無人知，故令雞狗相哺兒，又令韓老為作詩。爾來三百年，名與淮水東南馳。此人世不乏，此事亦時有。楓橋三瑞皆目見，天意宛在虞鰥後。惟有此詩非昔人，君更往求無價手。」東坡未作此詩，姚以千文遺之。東坡答簡云：「惠及千文，荷雅意之厚。法書固人所共好，而某方欲省緣，除長物舊有者，猶欲去之，又況復收邪？」固卻而不受。此詩既作之後[２３]，姚復致香為惠。東坡於《虎丘通老簡》尾云：「姚君篤善好事，其意極可嘉，然不須以物見遺。惠香八十罐[２４]，卻託還之，已領其厚意，與收留無異。實為它相識所惠皆不留故也。切為多致，此懇。」予家藏三瑞堂石刻，每讀至此，則歎美東坡之清德，誠不可及也。
丁氏賢惠錄
《丁氏賢惠錄》，安定先生文，蘇子美書。丁氏乃晉公之女弟，陳君子之母也。封長安縣君，賢行甚著。晉公鍾愛其甥，欲官之，丁氏固辭，俾其以學術進，晉公竦然稱歎。已而同其弟繼登進士科。觀此，足以知夫人之賢矣。
里人張紳，世與陳舊，其婦娩而沒，夫人褓其嬰歸，付乳媼，親加拊視，能言而還之。相兄既南謫，家日淪困，有姪孫女幼孤，夫人訓育篤於己生。及歸馮氏子，婦式閒淑，甚宜其家。時工部黃郎中宗旦守蘇，聞而謂人曰：「玆事可書于史。」
張文定公知崑山
張文定公方平，景祐中宰崑山。時蔣堂侍郎為郡守，得公著《芻蕘論》五十篇上之[２５]，因舉為賢良。公知崑山時，吳越歸國未甚久，郡邑地曠，民占田無紀，歲遠多侵越，訟數十年不能決。公召問所輸租稅幾何？大約百一二。悉收其餘，以賦貧民，自是無訟。
傳燈錄
永安禪院僧道元，纂佛祖訖近世名僧禪語，為《傳燈錄》三十卷以獻。祥符中，詔翰林學士楊億、知制詻李維、太常丞王曙刊定，刻板宣布。
曾大父
曾大父諱宗元，字會之。自幼穎悟絕人，讀書於虎丘寺，晝夜不絕。舉進士，為鄉里首選。繼登天聖五年第，主杭州仁和縣簿。時范文正公為帥，改容禮之曰：「公器業清修，他日必為令器，謹勿因人以進。」曾大父敬服其訓。高祖既抱疾，因乞便親，移吳縣簿。後以居憂服闋，調建安尉。藹有稱聲，保任者二十有二章。召見，改大理寺丞，知句容縣。發擿姦伏，政如神明。葉道卿內翰時開府金陵，甚為之前席。楊紘持使節行部，號為深酷，吏望風投劾而去。紘過境上，獨不入縣，或問其故，紘曰：「龔君治民，所至有聲，吾往徒為擾耳。」其見重如此。自登朝，未嘗游公卿之門，皆文正公之教也，士論美之。嘗通判衢、越二州，終都官員外郎，葬南峰山。有文集十卷，號《武丘居士遣稿》。子程、孫況，俱擢第。曾大父善作詩，嘗有《六月吟》云：「曦輪獵野枯杉松，火焚泰華雲如峰。天地爐中赤煙起，江湖煦沫烹魚龍。生獰渴獸脣焦斷，峻翮無聲落晴漢。飢民逃生不逃熱，血迸背皮流若汗。玉宇清宮徹羅綺，渴嚼冰壺森貝齒。炎風隔斷真珠簾，池口金龍吐寒水。象牀珍簞凝流波，瓊樓待月微酣歌。王孫晝夜縱娛樂，不知苦熱還如何？」《夜宴》詩云：「兔魄侵堦夜三刻，蜀錦堆香花院窄。風動簾旌玳瑁寒，露垂蟲網真珠白。美人匝席羅弦管[２６]，綺幄雲屏爐麝暖。只恐金壺漏水空，不怕鸞觴琥珀滿。勸君莫負秉燭游，曾見古人傷晝短。」《贈處士林逋》詩云：「高蹈遺塵蛻，含華傲素園。璜溪頻下釣，蕙帳不驚猿。養浩時清嘯，忘機只寓言。幾回生蝶翅，明月在西軒。」《送陳君子之四明》詩云：「短亭祖帳接平川，柳拂迴波繫畫船。漸向落暉分繡袖，忍聽離曲怨鵾絃。雲連稽嶺應懷古，路近花源好訪仙。那更憑高望天際，江堤煙重草綿綿。」《搗砧詞》云：「星河耿耿寒煙浮，白龍銜月臨霜樓。誰家砧弄細腰杵，一聲擣破江城秋。雙桐老翠墮金井，高低冷逐西風緊。靜如秋籟暗穿雲，天半驚鴻斷斜影。哀音散落愁人耳，何處離情先喚起。長信宮中葉滿堦，洞庭湖上波平水。萬里征夫眠未成[２７]，搖風搗月何丁丁。楚關秦嶺有歸客，一枕夜長無限情。」曾大父嘗以所業投范文正，文正曰：「子之文，溫厚和平而不乏正氣，似其為人也。」世以為確論云。
婁侯
崑山，乃古之婁縣，今縣之東北三里有一聚落，尚以婁縣為名。或云在漢為疁，後避錢王諱改今名。予考《三國志》，張昭拜輔吳將軍，封婁侯，則縣之為婁舊矣。《漢書》云改於王莽時。
滕章敏公
滕元發名甫，避高魯王諱，以字為名，更字達道。九歲能賦詩，敏捷過人。范文正之父為諸舅，見而奇之，教以為文。文正為鄉郡，而安定胡先生居於郡學，公往從之，門人以千數，第其文常為首。舉進士，試于廷，宋景文公奇其文，擢為第三。以聲韻不中程，黜之。其後八年，復中第三，通判湖州。時孫威敏公沔守錢塘，一見曰：「後當為賢將。」授以治劇守邊之要。召試學士院，判吏部南曹，同修起居注、知制誥、知諫院。王陶論宰相不押班為跋扈，上以問公，公曰：「宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣。」知開封府，遷御史中丞，抗論得失為多，出知秦州。河朔地震，壞城池廬舍，命公為安撫使。還，復知開封府，除翰林學士，出知鄆州，移定州。入覲，力言新法之害。至定，虜人畏服。上喜，令再任，詔曰：「寬嚴有體，邊人安焉。」因作堂，以「安邊」名之。又上疏論新法，徙青州，留守南都，知蒲、鄧二州[２８]。坐累，知安州。侍郎韓丕，旅殯於安，五十年矣。學士鄭獬，安人也，既沒十年，貧不克葬，公皆葬之。以言者復貶筠州，已而為潮州。哲宗即位，徙蘇、揚二州，除龍圖閣直學士，復知鄆州。歲方饑，乞淮南米二十萬石為備，全活五萬人。徙真定、河東，除龍圖閣學士，復知揚州。未至而卒，年七十一。贈左銀青光祿大夫，諡曰章敏，葬陽山。公屢領帥權，條畫皆有方，議者謂近世名將無及公者。朝廷雖知公之深，而終不大用。每進，小人必讒之。公嘗上章自訟，有曰：「樂羊無辜，謗書滿篋；即墨何罪，毀言日聞。」天下聞而悲之。
滄浪亭
滄浪亭，在郡學之東，中吳軍節度使孫承祐之池館。其後蘇子美得之，為錢不過四萬。歐公詩所謂「清風明月本無價，可惜只賣四萬錢」是也。予家舊與章莊敏俱有其半，今盡為韓王所得矣[２９]。
范文正公復姓
范文正公幼孤，隨其母適朱氏，因從其姓，登第時，姓名乃朱說也。後請于朝，始復舊姓，表中改用鄭準一聯云：「志在投秦，入境遂稱於張祿；名非伯越，乘舟偶效於陶朱。」范蠡、范睢事，在文正用之，尤為切當。今集中不載。
鄭宣徽
鄭戩，字天休，居臯橋。天聖初，登進士第。嘗知開封府，發擿姦伏，都下肅然。遷三司使、知樞密院，俄以資政殿學士知杭州，移鎮長安。有表曰：「聽嚴宸之鐘鼓，未卜何晨；植勁柏於雪霜，更觀晚節。」上稱誦者數四，謂左右曰：「戩氣質英豪，朕欲用為宰相，故屢試於外也。」慶曆三年，代范文正為四路都招討，元昊畏其威。再知長安，蕃酋部將遮道卧轍，不得行。六年移并州。尋拜宣徽使、奉國軍節度使。未幾薨，贈太尉，諡文肅，葬橫山。
五柳堂
五柳堂者，胡公通直所作也。其宅乃陸魯望舊址，所謂臨頓里者是也。公諱稷言，字正思，兵部侍郎則之姪。少學古文於宋景文，又嘗獻時議於范文正，晚從安定先生之學，皆蒙愛獎。後以特奏名拜官，調晉陵尉，又主鄞縣簿，又為山陰丞。自度不能究其所施，乃乞致仕。陞朝之後，仍賜緋衣銀魚。公既告老，即所居疏圃鑿池，種五柳以名其堂，慕淵明之為人，賦詩者甚眾。公自中年清修寡欲，延納後進，談論不少休。日入後不飲食，率以為常，或與客夜坐久，不過具湯一杯而已。年八十餘而終，江諫議公望為志其墓。子嶧。
中隱堂三老
曾大父自都官員外郎分司南京，謝事家居，（所居在大酒巷。）取白樂天「大隱住朝市，小隱入丘樊；不如作中隱，隱在留司間」之詩，建中隱堂。與尚書屯田員外郎程適、太子中允陳之奇相與游從，日為琴酒之樂，至於窮夜而忘其歸。二公皆耆德碩儒，致政於家，吳人謂之「三老」。
林氏儒學之盛
林氏本福清人，徙居吳門，有諱概者，嘗為省試第一，登載《國史儒學傳》。其子曰希、旦、邵，顏，相繼俱登科級。希為樞密，諡文節；旦為殿中侍御史；邵為顯謨閣直學士，諡文肅；顏為光祿卿。希之子虞，中詞科；旦之子虙；亦登第；邵之子攄，賜出身，為中書侍郎。近世儒門之盛，必推林氏云。
國一禪師
國一禪師，乃崑山圓明村朱氏子。捨俗為僧，受業於景德寺，法名道欽。因游歷叢林，遇一有道者，語之云：「乘流而行，遇徑而止。」既至雙徑，遂借龍潭築菴於其上，即開山之祖也。事載《塔銘》云。今慧聚寺之西，有以羅漢名橋者，蓋指國一云。
葉少卿
葉參字少列[３０]，嘗守此郡，既謝事，因居焉。其子清臣，登禁從，少列猶及見之。范文正公嘗贈之詩，云：「退也天之道，東南事了人。風波拋舊路，花月伴閒身。湖外扁舟遠，門中駟馬新。心從今日泰，家似昔時貧。見子登西掖，携孫過北鄰。白雲高閣曙，綠水後池春。尊酒呼前輩，爐香叩上真。只應陰德在，八十富精神。」其居第在天慶之東，中有七檜堂。內翰道卿，嘗持本路漕節侍養。道卿之子公秉，又嘗守鄉郡[３１]，搢紳榮之。（善卷寺丞，乃內翰之孫，長於詩，與祠部叔父唱和甚多。其姪主簿公，娶叔祖四朝議之女。）
二游詩
吳之士，有恩王府參軍徐修矩者，守世書萬卷，酣飲於其間，至日晏忘飲食。又有前涇縣尉任晦，其居有深林曲沼，危亭幽砌。皮日休嘗游二君宅，每為浹旬之款，篇章留贈不一，號《二游詩》。
安定先生
胡翼之，本海陵人。學者尊其道，皆稱為安定先生。景祐中，范文正公薦先生，白衣對崇政殿，授秘書省校書郎。文正上疏請建郡學，首以先生為吳興學官，繼移此邦。先生居學，嚴條約以身先之。雖大暑必公裳，終日延見諸生，以嚴師弟之禮。解經有至要義，懇懇為諸生論其所以治己而治乎人者。學徒千數，日月刮劘，為文章皆傅經義，必以理勝。信其師說，崇尚行實。自後登科為大儒者，累世不絕。如滕章敏、范忠宣、錢內翰醇老，皆從先生之學者也。至今學宮畫像而祠之。
蘇子美飲酒
子美豪放，飲酒無算，在婦翁杜正獻家，每夕讀書以一斗為率。正獻深以為疑，使子弟密察之。聞讀《漢書·張子房傳》至「良與客狙擊秦皇帝，誤山副車」，遽撫案曰：「惜乎！擊之不中。」遂滿引一大白。又讀至「良曰：『始臣起下邳，與上會於留，此天以臣授陛下』」，又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。正獻公知之大笑，曰：「有如此下酒物，一斗誠不為多也。」
張伯玉郎中
張伯玉，字公達，嘗為郡從事，剛介有守，文藝甚高。范文正公深愛之，嘗舉以應制科，舉詞云：「張某，天賦才敏，學窮閫奧，善言皇王之治，博達古今之宜。素蘊甚充，清節自處，堪充應賢良方正能直言極諫科。」其應詔也，又作《上都行》送之，果中高選。伯玉在蘇日，述作並見《蓬萊集》。
上方詩
唐孟郊，因其父為崑山尉，嘗至山中，題詩於上方云：「昨日到上方，片霞封石牀。錫杖莓苔青，袈裟松柏香。晴磬無短韻，晝燈含永光。有時乞鶴歸，還放逍遙場。」其後張祜嘗游，亦有詩云：「寶殿依山險，凌虛勢欲吞。畫簷齊木末，香砌壓雲根。遠景窗中岫，孤煙竹裹村。憑高聊一望，歸思隔吳門。」皇祐中，王荊公以舒倅被旨來相水事，到邑已深夜，艤舟寺之前，秉火炬登山，閱二公之詩，一夕和竟，詰旦即回棹。其詩云：「僧溪蹯青蒼，莓苔上秋牀。霜翰飢更清，風蔦遠亦香。埽石出古色，洗松納空光。久游不忍還，迫迮冠蓋場。」「峯嶺互出沒，江胡相吐吞。園林浮海角，臺殿擁山根。百里見漁艇，萬家藏水村。地偏來客少，幽興祇桑門。」此四詩，為山中之絕唱。
陳龍圖使高麗
陳睦，字子雍。嘉祐六年登進士科，名在第二。治平中，詔舉館閣才行之士，子雍與劉攽、李常寧、李清臣輩首被選擢。熙寧、元豐間，高麗屢航海修貢，朝廷以為恭，選使往諭之。初命林希子中，力辭。更命睦，睦即日就道。神宗大喜，語輔臣曰：「林希無親，堅辭不行；陳睦親在，乃不憚於往。」因出希知池州；假睦起居舍人，直昭文館，特賜黃金帶。受命七日而行，涉海踰月，出入驚濤中，遂抵其國。使還，乃真拜所假官職，且令服所賜黃金帶，又賜黃金盞於令式外，以為寵。俄直龍圖閣、知潭州，卒。二子：彥文經仲，嘗躋法從；彥武緯叔，為提舉官。墓在南峯山。
初，林希樞密買卜於京師，孟診為作卦影，畫紫袍金帶人對大水而哭，林以為高麗之役涉瀚海，故力辭之。後出知池州，繼遭喪禍。其驗不在彼而在此，始知禍福不可避也。
朱樂圃先生
朱長文，字伯原，未冠擢進士第，英聲振于士林。元祐初，充本州教授，入朝除秘書省正字、樞密院編修官。後以疾解任，退居于家。所居在雍熙寺之西，號樂圃坊。地有高岡清池，喬松壽檜，先生以志不得達，棲隱于中。潛心古道，篤意著述，人莫敢稱其姓氏，但曰樂圃先生。樂圃在錢氏時，號金谷。方子通嘗有詩云：「吳門此圃號金谷，主人瀟洒能文章。」子通又嘗著《樂圃十詠》：一曰《樂圃》，二曰《邃經堂》，三曰《琴臺》，四曰《墨池》，五曰《魚溪》，六曰《詠齋》，七曰《灌園亭》，八曰《見山岡》，九曰《峨冠石》，十曰《洌泉井》。常公安民嘗造先生隱居，愛其趣識志尚灑然有異於人，而惜其遺逸沈晦，因觀所著《續圖經》，遂作序以紀之。
海涌山
虎丘，舊名海涌山，闔閭王既葬之後，金精之氣化為虎，踞其墳，故號虎丘。山椒有二伽藍，列為東西，白樂天有東武丘、西武丘詩，顏魯公亦云：「不到東西寺，於今五十春。」今之西菴，所謂西武丘也。「虎」字避唐諱，改曰「武」。
盧通議
盧革，字仲辛，本德清人。少奇穎，舉神童，年十六，擢進士乙科。慶曆間，知龔州。時蠻人入寇桂管，公經畫軍須，以應辦聞。歷婺、泉二州，除廣南提點刑獄、福建湖南兩轉運使。力請郡以自効，神宗嘉之，顧執政曰：「盧革恬退如此，可與一佳郡。」遂除宣州。未幾告老，遷光祿卿致仕。以子貴，進秘書監、太子賓客。官制行，改太中大夫。哲宗踐阼，遷通議大夫。退居于吳十五年，年八十二卒。子秉。今盧提刑橋，即公所居之地也。先殿院既以散秩養痾，日與賓客酌酒賦詩自娛，公誠慤莊重，有前輩之風，先殿院雅好其為人，朝夕與之議論。公性不甚飲，每勸之，酒至三分，則起而拱手，曰：「已三分矣。」至五分，則曰：「已五分矣。」其他率以是應之。既去，先殿院審執事者，皆曰：「客之言毫髮不妄。」由是益器重之。
閶門樓詩
閶門舊有樓三間，予猶及見之。陸機《吳趨行》云：「閶門何峨峨，飛閣跨通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。」蘇子美詩云：「年華冉冉催人老，雲物瀟瀟又變秋[３２]。家在鳳凰城下住[３３]，江山何事苦相留？」更建炎兵火，不復存矣。
章守子用皂蓋
元豐中，章岵（岷之弟。）朝議為郡守[３４]，剛介不可屈，人因目之曰「章硬頸」。其子出入，用皂絹蓋，肩輿不過二人。
隨緣居士
黃策，字子虛，彥之子。中進士乙科，為雍丘縣主簿。元符末，詔許中外言事。時昭慈既復位號，典冊有未盡正者，因上書引古義力爭之。崇寧初，黨論起，名入黨籍，羈置登州。會赦，還鄉里，遂休官，號「隨緣居士」。欽廟嘗書「隨緣」二字賜之，藏宸翰於家。著《隨緣居士記》，書之於壁。建炎中，追錄黨人，除直秘閣。公無疾端坐而逝，葬光福山，自題其墓曰「隨緣居士之塔」。
石點頭
今虎丘千人座旁，有石點頭，《十道四蕃志》云：「生公，異僧竺道生也。講經於此，無信之者，乃聚石為徒，與譚至理，石皆為點頭。」
軌革卦影
韓中孚，字應天。將游上庠，聞市肆有精軌革術者，應天筮之。畫一金章紫綬人，有賁色瓶在其旁，後有一人處圓圈中[３５]。術士謂之曰：「君此行未必到闕，中途必為貴人所留。」應天未之信。行次南徐，適朱行中龍圖為郡守，與之厚善，聞其來，倒屐迎之，延於郡圃。朱平生愛一賁色酒壺，因宴出示之。圃中有草菴，其狀甚圓，應天寢於其間，與卦影所畫，無一不驗。以此知不惟飲啄前定，雖受用之物，寢處之地，亦非偶然者[３６]。
夢石天王像
後唐時，慧聚寺有紹明律師，僧中傑出者，居半山彌勒閣。一夕，夢神人曰：「簷前古桐下有石天王像與銅鐘，師宜知之。」詰旦，掘其地，果獲此二物。今尚龕置壁間，形製極古，故前輩有詩云：「一旦石像欲發現，先垂景夢鳴高岡。」常熟破山恩高僧[３７]，嘗學于紹明，見本朝《僧史》。
改正洪範
余燾，字元輔。方舍法欲行，上書引成周事力贊之，因命以官，累遷至正郎。後復上書改《洪範》篇，自「王省惟歲」，「月之從星，則以風雨」乃屬之「四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數」之下，謂九疇皆有衍文，惟「四、五紀」無之。至於「八，庶徵」之後[３８]，既言「肅，時雨若」止「蒙，常風若」，意已斷矣[３９]，而又加「王省惟歲」，已下之文，則近於贅。或者是其說，然為臺諫所彈，不果施行。
范文正四子
文正四子，純佑字天成，純仁字堯夫，純禮字彝叟，純粹字德孺。。長子少有大志，借乎享壽不遐，終軍器簿；堯夫位丞相；彝叟為右丞；德孺亦躋法從。平時文正喜收接名士，如孫明復、胡安定之徒，皆出其門。朝夕與其子弟講論道德，故賢行成於所習云。
林酒仙
國初時，長洲縣東禪寺有僧曰遇賢，姓林氏，以其飲酒無算，且多靈異，故鄉人謂之林酒仙。口中可容兩拳，賞醉於酒家，每出，羣聚而觀之者不絕。能自圖其形，無毫釐不相似。好賦詩，雖多俗語，中含理致，然亦有清婉者，如云：「揚子江頭浪最深，行人到此盡沉吟。它時若向無波處，還似有波時用心。」「門前綠柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事，十分春色屬誰家？」「心閒增道氣，忍事敵災屯。謹言終少禍，節儉勝求人。」若此之類，皆名言也。真身塑寺中。
章岷
章岷，字伯鎮，嘗為平江軍推官，文聲甚著。與曾大父同登天聖五年第，情好極密。高祖殿院墓銘，乃其所作也。范文正公有《和章岷從事鬭茶歌》及《同登承天寺竹閣》詩。
鮠魚（《廣韻》：鮠，吾灰切，魚名，似鮎。《集韻》：吾回切，魚名，鯷之小者。）
鮠魚出吳中，其狀似鮎。隋大業中，吳郡嘗獻海鮠魚乾膾四缶，遂以分賜達官。皮日休詩云：「因逢二老如相問，正滯江南為鮠魚。」
徐都官九老會
徐祜，字受天，擢進士第，為吏以清白著聲。慶曆中，屏居於吳，日涉園廬以自適。時葉公參亦退老于家，同為九老會。晏元獻、杜正獻皆寓詩以高其趣。晏之首題云：「買得梧宮數畝秋，便追黃綺作朋儔。」杜之卒章云：「如何九老人猶少，應許東歸伴醉吟。」時與會者纔五人，故杜詩及之。享年七十有五，終都官員外郎。（子仲謀，屢把麾持節；女適樞密直學士施昌言。）
注釋
[２３] 「此詩」，「詩」原作「書」，據各本改。
[２４] 「八十」，各本同。按《東坡集續集》卷五《書簡·答水陸通長老五言》之四作「十八」。
[２５] 「五十篇」，「五」原作「三」，據《東坡續集》卷十七《張文定公墓誌銘》及《樂全集》卷六至十五《芻蕘論》改。
[２６] 「匝」，弘本、若本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本及《宋詩紀事》卷十一龔宗元《夜宴作》均作「正」。
[２７] 「夫眠」，粵本、正德陸校本、菉竹何校本、太倉繆校本均作「衣成」，「衣成」較善。
[２８] 「知蒲」，「蒲」，《蘇東坡集後集》卷十八《故龍圖閣學士滕公墓誌銘》及《宋史》卷三百三十二《滕元發傳》均作「齊」。
[２９] 「為韓王所得矣」，此句下何焯校有云：「承祐本出教坊，《宋太宗實錄》有傳。」
[３０] 「少列」，宋祁《景文集》卷五十九《故光祿卿葉府君墓誌銘》及《嘉泰吳興志》卷十七《葉參傳》：參，字次公。下同。
[３１] 「公秉」，「秉」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「乘」。
[３２] 「雲物」，「雲」，各本及《吳郡志》卷三《城廓》、《宋詩鈔·滄浪集·秋懷》及《蘇舜欽集》卷七《秋懷》均作「風」。
[３３] 「城下住」，《宋詩鈔·滄浪集·秋懷》作「城闕下」，《吳都文粹》及《吳郡志》卷三作「山下住」。
[３４] 「岷之弟」，原作「弟岷」，據各本改。
[３５] 「後有」，弘本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均作「復」。
[３６] 「亦非偶然者」，此句下弘本、正德本、若本、汲古本、墨本、學本、槐本、太倉繆校本均有小字注「賁色一作祕色」。
[３７] 「常熟」，「熟」原作「熱」，據各本改。
[３８] 「八庶徵」，「徵」原作「證」，據《尚書·洪範》改。
[３９] 「常風若」，「常」，《尚書·洪範》作「恒」，此避宋真宗諱。