志〔二十七〕
御制
叙
帝王之文与词人才士不同前所载汉高武二诏大抵出于二君所自为故简质明白一见而决盖不特诏令然也霸心未忘而大风之歌作悔心将萌而秋风之辞着率此类耳吴国非丰沛之旧会稽无河东之祠土壤奥僻山川寂寥昭回之光衣被弗及岂自知有
今日之遭乎故今兹所编断自我
宋开国而后以赐王钦若出守诗为首是诗也
真宗皇帝恤黎元之心也
南渡而后以中和堂望越诗为首是诗也
高宗皇帝复土宇之志也
圣圣相继吐辞为经二风之作方斯陋矣倬彼云汉为章于天凡在编者皆杭故也若灏灏噩噩之全则有
御府之储太史之录在叙御制
太宗皇帝
戒石铭
尔俸尔禄民膏民脂下民易虐上天难欺
真宗皇帝
文臣七条
一曰清心谓平心待物则物自正二曰奉公谓公直洁己则民自服三曰修德谓以德化人不专猛威四曰责实谓专求实效勿竞虚誉五曰明察谓勤察民情勿使赋役不均刑罚不中六曰劝课谓劝谕下民勤于孝弟之行农桑之务七曰革弊谓求民疾苦而厘革之
赐守臣王钦若诗
早自外朝登近侍克符昌运振嘉名一参黄阁推良画再陟鸿枢显至荣该博古今常献纳勤劳夙夜每专精石渠撰述多文备月观封崇大礼成宰府调元心匪懈真宫兼职望弥清龙楼进秩恩尢异熊轼为藩任不轻二浙奥区期惠化三吴佳致悦高情重重山水舟中见处处壶浆陌上迎既肃迩遐安外域更分宵旰抚黎氓予衷侧席方毘倚伫有甘棠播颂声
仁宗皇帝
赐守臣梅挚诗
地有湖山美东南第一州剖符宣政化持橐辍才流暂出论思列遥分旰仄忧循良勤抚俗来暮听歌讴
佛牙赞
旧志于上石龙寺载有
仁宗皇帝佛牙赞刻石（厝去昔改圭）上而不着其辞今视之乃唐律一首绍圣元年永寿院僧惟性所刊不知何从得此本观者当自知之兹不敢录
高宗皇帝
中和堂诗
六龙转淮海万骑临吴津王者本无外驾言苏远民瞻彼草木秀感此疮痍新登堂望稽山怀哉夏禹勤神功既盛大后世蒙其仁愿同越句践焦思先吾身艰难务遵养圣贤有屈伸高风动君子属意种蠡臣孟夏壬戌来登斯堂远瞩稽山思夏后之功俯瞰涛江怀子胥之烈赋古诗一首
【守臣宋辉刻石谨书曰臣仰惟今皇帝即位以来属时多艰巡行方岳抚慰斯民而图所以恢复大业肃清中原神功圣武且将追配前王贻休后世建炎三年岁在己酉移跸钱塘尝以万机之暇登高望远赋为此诗前瞻稽山而追怀夏禹之功远思句践而属意种蠡之臣忧民图治感念疮痍之意粲然见于篇什之中宸奎睿画辉映日月传闻四远民争诵之伏观今皇帝圣德日跻克俭克勤虚怀听言刻意愿治而躬行寅畏天命之实禁网不苛赋敛不烦而大敷子惠斯民之政凡注措施设虽非臣愚浅陋所能测知然臣承乏辇毂之下日睹政化之行而退诵云汉之章盖无一不合者是宜镵之斯石以示方来臣谨拜手稽首而识其后】
中和堂御笔〔同年月〕
斯堂伟特之观无愧上都熏风南来我意虽快愿与庶人共之
【守臣宋辉谨书曰臣闻王者以天下为心乃能慰天下之望居九重之安则当念斯民有流离不获其所者享万方之奉则当念斯民有饥寒不乐其生者凡出入起居动静食息能举斯心以加诸彼则天下无愁痛叹息之心斯民有爱戴享上之诚而邦基王乐可以传永久而益固矣孟子曰乐以天下忧以天下然而不王者未之有也信哉斯言臣仰惟今皇帝厉精图治宵旰不遑乃者按跸钱塘尝以暇日登堂望远感熏风之来而思与庶人共之宸画具在昭若日星荡荡乎此尧舜三王与我圣祖圣宗所以惠保斯民之至意也臣窃观比年以来发政施仁轻敛薄赋布宽大之泽下勤恤之令凡可以惠安元元者宁屈己为之而登临观览之际犹不忘庶人之念顾惟仁风德意所以快斯民之望者可谓至矣然忧勤爱民之心臣恐后世有不得而知者谨刻之石示将来庶使万世而下诵其言者皆知歌咏盛德而见天王之用心此亦臣子之职也】
净明院易安斋梅岩诗并序〔绍兴二十五年〕
谒款泰坛因过易安斋爱其去城不远岩石幽邃得天成自然之趣为赋梅岩云怪石苍岩映翠霞梅梢疏瘦正横斜得因祀事来寻胜试探春风第一花
孝宗皇帝
潜邸恭和高宗皇帝净明院梅岩诗
秀色环亭拥霁霞修筠冰艳数枝斜东君欲奉
天颜喜故遣融和放早花
赐灵隐住持德光诗
大暑流金石寒风结冻云梅花香度远自有一枝春
又赐颂
欲言心佛难分别俱是精微无（石）通跳出千重縳不住天涯海角任西风
宸翰
禅师所奏菩萨十地乃是修行渐次从凡入圣夫复何疑方知脚踏实处十二时中曾无闲断以至圆熟杂染纯净俱成障碍任作止灭脱此禅病当如禅师之言常挥剑刃卓起脊梁发心精进犹恐退堕每思到此兢兢业业未尝敢忘今俗人乃有以禅为虚空以语为戏论其不知道也如此兹事至大岂在笔下可穷也聊叙所得耳
圣问
释迦佛入山修道六年而成所成者何事请师明说
【德光回奏臣伏蒙陛下亲洒宸翰问释迦佛入山修道六年而成所成者何事请师明说臣自顾庸昧不足以仰副大问臣谨对云将谓陛下忘却】
上天竺大士赞〔并序〕
观音大士以所谓普门示现神通力故应迹于杭之天竺山其来尚矣朕每有祈祷随念感应曰雨曰旸不愆晷刻是有助于冲人者也因为作赞曰猗欤大士本自圆通示有言说为世之宗明照无二等观以慈随感随应妙不可思
赐兴福慧光大师若讷顶相赞
道本尊严体常清净通佛法僧明戒慧定三乘独超六根自正龙天所卫丛林所证丹青虽工岂传妙性顶相端如众人咸敬
宸翰三
此虚妄心若无六尘则不能有前次已说身心安和药病何在近又得圆觉之旨幻化者烦恼也觉性者解脱也如绳缚体当求脱去言对除也本无所缚于脱何有此佛法也经中说六十二处十八界不尽其妙理否色声香味不执于离觉性妙明湛然常住
赐圆觉寺僧德信诗
古寺春山青更妍长松修竹翠含烟汲泉拟欲增茶兴暂就僧房借榻眠
坐久方知春昼长静中心地自清凉人人圆觉何曾觉但见尘劳尽日狂
宁宗皇帝
光宗皇帝尹临安判押案牍序
仰惟
圣安寿仁太上皇帝道高乎两仪仁周乎四海克勤克俭声律身度以茂夏禹之绩之德之纯仪刑作孚以显文王之谟专务化民躬行元默则盛美冠乎孝文厉精为治总核名实则丰规齐于宣帝事同典谟之载政炳方册之传乃乐退闲载光巽（□亶）粤在乾道之盛深简圣父之知爰命储宫尹治京邑班轮宣化式慰于都人双龙刻符增辉于邦典治以简乐为本教以宽靖为先析滞纾冤咸归 宸断立政施惠独运渊谟龙凤之笔以焕其文河洛之珍以昭其瑞秘在天府积有岁华臣猥以眇躬仰承大统惕思付托靡敢康宁申诏臣工肆严汇缉悉以判押纪诸简编为卷七十有一忠厚之摹宽大之旨罔不具着猗欤盛哉臣窃惟皇家膺受天命圣作明述固结于民心德厚仁深继崇于尹正
太宗以神武智勇垂宪于前
章圣以吉文叡聪敷猷于后
肆惟
上皇光于
祖武尝即行阙雄启南衙裕民厚俗之有经御众牧人之有叙讼欲其省刑欲其平虚圄以清犴尘捐赋以养基本庭无留诤府无宿囚仁声鬯于黄图睿渥流于赤县放之遐迩达之华戎日月所临舟车所至肇自端尹迄于倦勤凡利于民率由此道顾今邃阁之上宝柙所储
祖德
宗功灿垂乎简牍奎文壁画光丽乎缣缃是皆揆叙之精登奉之肃也臣继志述事以宝大训稽经诹律以诏无穷庶几圣人之言炳若丹青帝王之制坦然明白彼其辨南阳之牍垂凤诺之笺仰视闳深莫克参俪是庸阐绎益谨遵承以侈
慈极厚民之休以昭有宋燕天之泽书曰临下以简御众以宽好生之德洽于民心判押之旨尽在是矣臣敢不勉
理宗皇帝
昌化县进嘉禾嘉粟赐贾丞相诗
禋礼甫庆成而昌邑以嘉禾嘉粟来进阴阳和而休瑞应此一德感通之验也因成一诗以赐一德交孚（口十）两仪嘉禾嘉粟献珍奇祥呈属邑信非偶瑞应明禋若有期周纪唐封生秀颖汉歌郊庙产灵芝何如近在王畿内庆典珍符萃一时
【右丞相臣贾似道恭和臣恭睹法宫储祉畿邑荐嘉黍稷非馨由一纯之所格稼穑维宝虽六穗以犹祥矧遇熙成敢忘善颂詹宸奎之俯逮乃圣制之肆颁帝庸作歌允协惟时几之懿臣能归美敢陈俾晋谷之私臣谨谨恭和成二首仰渎圣聪下情无任忻抃之至紫檀昭事匪多仪畿邑嘉生各效奇天地中闲皆景铄神人和处即昌期祥符内苑歌嘉谷景佑前楹赋瑞芝臣昉臣随俱被赐微生何幸际明时神祇来格凤来仪应陋歌麟问木奇前席慊非如贾谊亲祠知不羡安期丰穰（口十）气宜书瑞泰茹清朝即产芝稼穑艰难宸虑切天彰盛德萃斯时○守臣吴革刻石恭书景定四年秋九月辛卯皇帝蒇祀于明堂景铄孔昭熙事用成越翼日壬辰昌化县以所产瑞禾瑞粟来献御制诗赐宰臣乃赓载歌有虞明良之盛复见今日四方万里传诵鼓舞咸曰时当禋祀宿阴汛扫霄堮澄霁既验之天气之和黍馨穑宝（口十）气嘉生复形于地产之异非圣君贤相克享天心曷济登兹臣叨守畿邦且与闻民部稼省之事亲逢兹瑞敢拜手稽首对扬天休窃尝伏读国史皇佑三年眉州上瑞麦图仁宗皇帝有曰朕尝禁四方献瑞兹得西川秀麦图可谓真瑞矣真之为言盖以养人之本在是而非他瑞所能儗也今物产之瑞不形之他品而形之谷粟不出于他所而出于畿甸不见于他时而见于禋祀之成天意固有在矣视前代以芝草麒麟宝鼎天马被之声歌荐于郊庙者曷若兹瑞之为真哉恭惟皇帝陛下以至忱格上帝以至仁育群生干符坤珍骈示期应皆所以丕彰圣德臣恭睹一德交孚之句方且推之宰臣不自有其美宰臣恭和亦以稼穑艰难宸虑切为言下下成政归美报上而更相儆戒之意实寓焉益知圣贤相逢所以寿生民之命（帛系）宗社无疆之福者未尝以休证之来而自泰也是用斋祓摹写御诗次暨宰臣和篇刻之乐石以昭示万世云】
训守臣十二条
厉公廉施惠爱勤决遣通民情戒科扰平物价绝馈遗节浮费修火政抑强御禁（金丕）销革侈靡右十二条守而勿失律己治人必务忠实毋急近功日谨一日式资汝能以重京室
【守臣赵立夫恭书曰臣仰惟皇帝陛下总揽权纲虑周万务发舒典训董治群工乃端月十有九日命臣再行内史事越九日辛酉躬御奎画焕着干文诏臣以当谨守者十有二条臣省循庸缪已试罔功时异事殊政懵端绪宸聪四达洞烛厥理云章下锡至教具该昭然若发蒙矣爰自中兴驻跸殆越百年辇下服勤不知其几龙光蒙被俶见于今臣何人斯获兹荣异凛对天威大惧亡以称明诏窃惟天启神圣犹垂法象君迪臣工可无诲言是以尧有羲和之命舜有群牧之咨暨于成周以君陈尹正则有命以毕公保厘则有册申申其训前后一辙在昔帝王曷兹多诰盖不戒视成非君师之所安也皇上祖尧述舜遵周轨而重商邑不以臣不肖既复使之又丁宁之右疏其目左提厥纲若曰律己治人必务忠实夫不欺之谓忠无妄之谓实真奉行十二条之纲领也臣虽不敏惟既厥心又曰毋急近功日谨一日虽衔勒不弛而鞭棰用宽若虑其以迫促害忠实者圣度涵洪与天同宇如此顾犹有一毫不忠不实以隳大猷以干大戾则臣岂敢拜手稽首钦承明命日监在兹永矢弗渝诗云惠此京师以绥四国是赐也森严简重文俪六经飞动腾骧书参八法抑非微臣所敢私敬刻之琬琰布之天下用永宝于万世】
天竺广大灵感观音殿记
朕闻有感必有应有应复有感感从心起则应从心得非自外求也方佛在耆阇崛山时观世音菩萨摩顶受记合掌作誓言愿以慈悲心救度河沙众生受诸苦恼凡火坑波涛之难刀锯杻械之难恶兽蝮蛇之难一切困厄可怖可愕惟能一念归敬则以变化力游戏三昧现帝释身现梵王身现长者身现宰官身慧日慈云甘露法雨转热恼而清凉变急难而安乐随其音声种种解脱是岂有他故哉佛以如来心济度人以如来心信向心心相感念念相应则佛即是心心即是佛普门示现皆在灵台方寸中我闻补（施去方改）山宛在海中（上鸟下山）是为菩萨现化之地距杭之天竺一潮耳故神通威力每于天竺见之按后晋天福四年僧道翊结庐天竺山得夜明木刻为宝相至钱氏忠懿王俶夜梦白衣始刱寺以妥其像我朝天圣初僧铣梦像行山中曰吾欲憩此乃谋更刱而挹乳窦翼以白云狮子峰一殿中居众山环拱烟云缥缈中时闻钟磬声恍然天宫化城寻赐名灵感观音院
南渡圣圣相承崇信尢笃凡所祷祈如响斯荅绍兴有车驾临幸之宠干淳中有宝玩御赞之赐亦尝亲枉翠华腆有锡子大书扁额以旌之庆元嘉定闲永充教寺有旨蠲免租役又有旨是岂佞佛者哉所以荅景贶也朕以凉德嗣丕基历年于兹海禹宁乂繄我佛力曰雨曰旸有请必应其所以福生民寿王国者至矣顷尝赐像与赞及心经秉炉昭示尊奉之意甲寅秋合宫宗祀假庙之旦云族族有雨意心香潜祷灵应随格阴霾划劙旸光开霁荐鬯之夕天宇不尘星月明烂神采宴娭熙事用集朕以何因缘获此嘉应亦惟此心有以感之尔心者何仁是也且佛法自汉永平流行中国今几千百年矣而大士灵异独于我朝为最验盖我
祖宗以不妄杀为旦誓以不苛敛为家法以爱养百姓为根本恻隐之仁与佛心一真观清净观悲观及慈观大士之所以能灭诸有苦者仁也我祖宗之所以垂裕后昆者亦仁也佛外无心心外无佛感应之机其在昆欤若夫建创之岁月制度之崇庳皆略不载惟述灵异之迹云
仙林寺钟铭
大块嚂嘘震薄盖舆眷此洪钟以实出虚栾铣其角十分其鼓岂有铸鼎牧金遗禹博大阐绎厚薄和钧上开天阃下彻地垠乃警聋瞶乃割昏晓咨尔有闻孰不心皎以为有声匪钟不鸣以为无声如雷如霆作镇梵宫法音无际巩我神皋万有千岁
六和塔真圣观真武赞
【 见行在所录佑圣观不重载少师侍读郑清之恭书云臣恭惟皇帝陛下严恭寅畏惟典神天如鼓应桴有祷斯格真武圣灵于国家福佑最显禁中尊奉端自前朝陛下加以徽称赞以天笔海内莫不知所敬仰臣于龙山真圣观因睹鉴义江师隆所藏真武圣像神采雄毅意非吴道子不能作遂俾刻石洎摹本上进蒙御书圣制赞于上方于以传示万世与国同休淳佑六年七月】
上天竺大士赞
神通至妙兮隐显莫测功德无边兮应感奚速时和岁丰兮佑我生民兵寝刑错兮康此王国
灵隐千佛赞
一佛不二千佛奚别如处处水现在在月无去无来不生不灭梅花开时前村深雪
今上皇帝
牧民训
惟天生民惟君司牧都鄙盈区分划九服乃建州伯此惟与宅民吾同胞咨尔保息
朕兹念兹用简畀尔思昔艺祖紫云一誓睠焉牧养言如天地尔念哉悉尔心祗祗兢兢乃惠乃康惟廉惟不惟尔典常视民如身视郡如家视属县如子是可以为民父母矣勉旃俞往各勤我班瑞之分命
字民训
昔在
先帝字民是训元元之命系于县令肆
朕承保亦以命汝凡厥有生皆吾赤子父母于子胡忍弗仁尔康斯明尔敬斯勤其率自尔中公乃视听其简孚尔众衡乃令政兹猷告于尔志其使我民孝悌力田庶几虖三代之醇四善三最治状以闻我朝彝典尚旌尔庸钦哉
【守臣潜说友恭书曰臣恭惟皇帝陛下道德风烈同符艺祖方春和时惧郡国奉吾诏不虔也乃若稽紫云楼之誓阐为大训以告于有司之牧夫羲画尧文日月千古臣幸得遭遇先万国拜贶于庭窃伏惟念民天民牧天牧也天不言而托之君是彝是训于帝其训其严乎凡我友邦冢君曷敢不祗若休命抑古者咨牧以食为先维时娄丰太平初登甸服之内吏不得缘籴以艾民力且将十年门关委积之待施惠者墉如也夫盖天子所自治之国三公为老之六乡其郊固如此守臣因得蒙赖用不愆于求刍而畿内大夫钧被嘉泽如皇佑闲诏令尽管牧地卫士毋敢牟其稼而字民之志行焉臣恭睹圣明述作之盛于此尢加之意其或字民者之不钦则亦牧民者之责也训有之视属县如子可不谨诸刻是丕谟媲彼戒石相在尔室具严天威其克永省罔攸斁】
牧民铭
天生烝民皆吾同胞痛痒切身勿瘠民膏凡而戚忻系命尔曹惟既厥心毋惮尔劳缪以千里根于差毫
字民铭
莅事必公拊民必惠迩者有训亦既切至咨尔令长守以勿坠宣朕实意斯为恺悌
【守臣潜说友恭书曰臣恭惟皇帝陛下茂德上仁洽于烝庶诏书数下犹惧吏不究宣乃作为宝训猷告尔大都小伯是牧是字钦厥攸司亦既垂日星而流风霆矣天道至教变化无穷且制二铭以申巽命训书也铭诗也诗感发情性入人也深风化莫近焉元老大臣务在辅善义扬德音表请布之天下制曰可臣愚幸获以牧夫躬被宸贶拜手恭诵大哉王言一哉王心有取先正西铭之旨夫厚其同胞以事其父母宗子之懿家相之良也越我臣仆奔奏柰何弗敬矧周公述三宅之事谆复致意于牧而曰协于厥邑用丕式四方对扬休命宜自臣始臣敢不夙夜祗服厥铭刻在丹府其永无泐琬琰云乎哉】