（此国界西洋西南洋之间故别为一卷）
都鲁机国，疆域在阿细亚洲者半，在欧罗巴洲者半。在阿细亚洲者，曰南都鲁机，地广而沃。古时巴比罗尼阿国、阿弥尼阿国、厘底阿国、主底阿国旧基也。主底阿旧为巨国，部民种类，由斯为多。方其盛强，邻近诸邦，小者灭，大者服。可与敌者，惟西厘阿与斐尼西阿二国耳。斐尼西阿，都于代厘，雄丽蕃庶，在埃阿尼嗬、耶阿厘斯、厘底阿、加厘阿、阿西利阿、巴比罗尼阿诸国之上。此外以大国称者，又有巴比罗尼阿、阿西尼阿，然皆不能长久，后均降于巴社。斯时巴社之腊西王恃其强盛，西夺小阿细亚，南取伊揖，疆甲诸国。意犹未厌，复统大军，北攻额力西〈（额力西，欧罗巴洲大国。一作厄勒祭，在意大里之东。今并于北都鲁机）〉。兵骄无纪律，为额力西非厘王之子阿力山达一战覆之，举国遂属于额力西。迨阿力山达嗣位，尤称富强。身后数子争立，大将色力玉加斯乘内乱而篡之。惟西隅之地，尚属阿力山达之子，旋亦为人所侵，割据分裂，一曰伯牙麻司，一曰朋都司，一曰阿弥尼阿，相继称王。后值罗马盛强之日，沿黑海、里海之间，悉服罗马。惟晏底古斯、弥特厘底斯二王不服，与罗马血战多年，终为罗马所灭，改国为部落者数百年。
及耶苏纪岁七百之际，罗马浸衰，兵戈迭起，西厘阿地、阿西利阿地，均为阿丹回教所据，建都麻那。于是阿丹之游民蜂拥而至，悉夺小阿细亚疆土，树建回旗，令所属地均改奉回教，风俗政事一变。未几黑海之南，干戈不息。复有头目荷多曼者，智勇过人，先得欧罗巴之北都鲁机，建都其地，旋得南都鲁机合为一国。惟耶路萨凌之地，被欧罗巴之克力士顿教人所据。不及百年，克力士顿教人居东不乐，忽退回西。故耶路萨凌仍属于都鲁机矣。南都鲁机屡经变乱，民生不聊。自荷多曼得国以后，历数百年，无干戈之扰。惟回教政尚操切，风俗终不如古。如先日滨底格厘士河岸者，有阿西利阿国，滨欧付底斯河者，有巴比罗尼阿国。及巴社所辖印度河之那麻士加司、依路弥阿、耶路萨凌、萨麻利阿、巴厘阿、斐尼西阿，皆当日巨邦，部落逾百。里社星罗，野无荒土；衢无停辙，牧畜遍野；舟楫连樯，极一时人物之盛。今其地虽存，名多不同，且奈音位之军墙，巴比罗尼阿之城郭，巴色波利士之宫殿，耶路萨凌之庙宇何在；与夫阿腊之船厂，代伊尔之巨舶，西伦之机织商贾，兵卒之众，牲畜之蕃，农夫士女之讴吟，又安在。陵谷沧桑，今古丘壑。人能兴地，非地兴人，信夫。政事与欧罗巴洲之都鲁机同，每大部落立一巴札辖之。地广权重，势成尾大。故千七百年间〈（康熙三十九年）〉，达哈荷麻王时，名虽臣属，实各专制。征调贡献，羁縻阔略。按南都鲁机处一洲中央，距北都远，又隔黑海，常怀跋扈。如东隅巴札之来沙部、巴酸部、荷罗部，鞭长莫及。食税衣租，不供王室。即主底阿之巴札亦复如是。若巴比罗尼阿之巴札曰阿黑，则先后抗拒于那达沙王、疏厘麻王，竟成敌国。千八百有十年〈（嘉庆八年）〉，费几经营，始能黜革。而新立之巴札甫经一二年，复拥众背叛。国王率师往征，竟遭射肩殒命。从此王家不振，特以世臣夹辅，未及沦夷耳。伊揖原其属国，亦旧设巴札之一。近日不但不臣，且侵夺都鲁机之西厘阿部落，收养亡命，为其爪牙，居民荼毒亦甚矣。各处巴札，专利削，遇讼狱，则或株连富人而罚之；或听其入教，令人首报而勒赎之；或置豪民于死刑，而籍其财产，皆彼国之大害。
城中山河表里，自成境界，然亦不如印度希麻腊牙、唵底斯两山之形势。在阿弥阿者，以阿腊山为最高，次即西厘阿之黎巴伦山。终年积雪，而中多平原可耕。若主底阿全是山阜，而无高耸。其西隅，有两山夹峙，中仅通人者；有四面拱抱，内皆沃野者。虽绵亘逦迤，而高则仅同主底阿之山。诸河皆导源是山，其最巨者，曰欧付腊底斯河。底格厘士河，一直一曲，均会麻疏腊，同行百有五十里，而出印度海。故欧付底司河，长千四百里，而底格厘阿河，仅八百里，曲直之别也。此外小河纪载未详。湖有底比厘阿湖、晚湖，虽不甚大，山环树绕，风景宜人。风俗、教门、文学，大约与欧罗巴洲之都鲁机同。而各部种类，性情经异。在各处海岸海岛者，俱额力西种也，谓之上等人。在山中者，达戈曼种也，远隔巴札，不服约束。容貌风俗，似是如士比奄之后裔。而游牧为生，好勇斗狠，全类鞑鞑里。如遇行军，但许其虏掠，竟可毋给行粮。然亦难以御节制之师。其在西厘阿、巴里士达、巴比罗尼阿各部者，俱阿丹种也。美髯善骑，经商致富，文雅甲通国。在里麻伦山居住者，有二种。一马罗奈底士，一特鲁西士，均阿丹人也。
马罗奈底士乃贤者马伦所化导之人，因此得名。原居于格斯罗晚山谷，俗奉克力士顿教，阿丹以兵勒令改教，弃家逃来，日久蕃庶，遂攻阿丹近边，并欲侵据耶路萨凌部落，致都鲁机之阿母腊王于千五百八十八年〈（明万历十六年）〉，率兵深入其地，马罗奈底士寡不敌众，始输贡献，改从回教。其俗每村必有一庙，立道观二百馀所，道士业耕种，僧则牧畜，能甘淡泊，人咸敬之。虽幼小之僧，有人遇诸途，亦必口嘬其手。官民毋分尊卑，节俭甚于百姓。而日用尚有不足，政事、会议、公所，以阿丹之教断之。彼此有仇，准私报复。其户口十一万五千，兵三万四千。
又有特鲁西士者，种类强悍，亦宗伊揖巴札伐底美所立之回教。在耶稣纪年一千时〈（宋咸平四年）〉，其教始行。与阿丹回教不尽同，被阿丹禁逐，遂逃于里麻伦山极高之地。迨阿母腊王统兵征服马罗奈底士之时，特鲁西士亦往归服。令其自立头目，约束一方。以麦罗为首部，岁贡方物。后因游于意大里，染习奢华，为人中伤而死。其家别选一人，续充教师，世代相继不选外人。部落有大事，即传各小头目会议，并许部众参议，与英吉利政事略同。其人勇敢轻生，闻战争先恐后，不暇觅器械，徒手短衣，长驱赴敌。其战不长平陆，而长山险。居高陵下，鸟枪发无不中。境内所崇祀者，一克力士顿庙，一回教庙。每逢礼拜，两庙俱至。虽无区别，而至克力士顿庙者多。其教师以为经典天神所授，大言自圣。欧罗巴人欲见其经典，从不可得。大抵亦无甚精奥，观于同族联姻，自娶娣妹，已可概见。其额兵共有四万，其户口约二十万。
又有黑两西者，其种类亦居里麻伦山最高之处，属于西厘阿。所奉回教，略同巴社。饮食器皿，非己不用。欲洗自己之罪过，须杀别教自代，都鲁机人皆斥为邪教。惟遇争战，奋不畏死，从未败绩。常以数千而敌万人，国中亦赖此不为俄罗斯吞并。又阿弥尼阿部者，当昔大乱迭起时，受灾较少，户口约十七万。原奉克力士顿教，因罗汶之人前曾至此，故习加特力者亦约二万。第克力士顿之和尚，仅不茹荤，仍皆婚娶，故甚尊加特力之和尚。风俗、政事、教门，与由斯相似，而不悭啬。其贸易近则巴社，远则欧罗巴及印度，并有深入阿未里加洲者。阿弥阿之南，即戈底士丹部落，滨临底格厘士河。地险难耕，多游牧于鞑鞑里。而巴社俗尤刚强，动辙攘夺，为通阿细亚洲中之最悍。产羊裘、地毡、葡萄干、布、丝、药材、树胶、宝石、酒、谷、麦、五金。国中港口，在四马那部内。南都鲁机，在阿细亚洲之最西，又名小阿细亚。东抵巴社，以底格厘士河分界，西抵地中海，南界阿那比阿〈（阿那比阿即阿丹也）〉，北界黑海。东西距千二百里，南北距八百里，幅员五十万方里，户口千万丁。领大部落九，小部落二百十有六。
阿那多里阿，东界路弥阿加、那马尼阿，西南北界海，领小部落八十有四。
加那马尼阿，东北界路弥阿，西北界阿那多尼阿，南界依芝尔，领小部落十有六。
依芝阿，东界阿尔尼悉阿，南界西里阿海，北界加腊马尼阿、路弥阿，领小部落十有六。
路弥阿，东界阿弥尼阿，西界阿那多里阿、加那马尼阿，南界阿尔尼西阿、依芝尔，北界海，领小部落二十有七。
阿弥尼阿，东界巴社，南界哥底士丹、阿尔尼西阿，西界路弥阿，北界海及俄罗斯，领小部落二十有四。
哥底士丹，东界巴社，南界依那加比，西界阿尔尼西阿，北界阿弥尼阿，领小部落十有六。
伊那加比，东界巴社，南界阿拉比阿，西界阿尔尼西阿，北界哥底士丹，领小部落十有九。
阿尔尼西阿，东界依那加比、哥底士丹，南界阿拉比，西界西里阿，北界路弥阿尼阿，领小部落二十有九。西里阿，东界阿尔尼西阿，南界阿腊比阿、伊揖，西界海，北界芝尔，领小部落二十有五。
《职方外纪》：百尔西亚西北诸国，皆为度尔格所并，内有国曰亚刺比亚，中有大山名西奈山，天主传十诫之处也。土产金、银，极精，亦多宝石。地在二海之中，气候常和，一岁再粟。有树如橡栗，夜露堕其上，即凝为蜜，晨取食之，极甘美。更产百物，俱丰，自古称为福土。其地有沙海，广二千馀里，沙乘大风如浪，行旅遇之，偶为沙浪所压，倏忽上成邱山。凡欲渡者，须以罗经定方向，测道里，又须备粮糗及兼旬之水，乘以骆驼，驼行甚急，可日驰四五百里，又耐渴，一饮可度五六日。其腹容水甚多，客或乏水，则剖驼饮其腹中水。传闻有鸟名弗尼思，其寿至四五百岁。自觉将终，则聚干香木一堆，立其上，待天甚热，摇尾燃火自焚矣。骨肉遗灰变成一虫，虫又变为鸟，故天下止有一鸟而已。西国言人物奇异无两者，皆谓之弗尼思云。其地有一海，长四百里，广百里，水味极咸，性凝结，不生波浪，尝涌大块如松脂不能沉物，虽用力按，抑不能入。曾有国王异之，往观。命人沉水，试之，终不可入。海色一日屡变，日光炫耀，文成五色。因其不生水族，故命曰死海。度尔格之西北，曰那多理亚国，有山多琼石。国人尝往凿之，至一石穴，见石人无算，皆昔时避乱之民，穴居于此，死后为寒气所凝，渐化为石。其地西界欧罗巴处，中隔一海，宽五里许，昔有一名王曰失尔塞者，造一跨海石梁，通连两地，今为风浪冲击，亦崩颓矣。又有地名际剌，产异羊。羊之绒轻细无比，雨中衣之，略不沾濡，即渍以油，毫不污染也。一种异犬，性好窃衣履巾帨之属，稍不慎，辄为窃匿矣。有山生草木皆香，过之则香气馥郁，袭人衣裾〈（案：《后汉·西域传》从安息绕海北行，有飞桥数百里，即此五里石梁之讹传）〉。
《新唐书》：拂菻西际海，有西女国，种皆女子，多珍货。附拂菻。拂菻君长岁遣男子配焉。俗产男不举。
《文献通考》：西女国在葱岭之西，其俗与东女同〈（东女在葱岭东，南近吐番，后亦为吐番所灭）〉，附于拂菻。唐贞观八年，朝贡始至。
《坤舆图说》：鞑而靼各国，迤西旧有女国，曰亚玛作搦。骁勇善战。建一神祠，壮丽奇巧，非思议所及。今亦为他国所并，仅存其名耳〈（案：为他国所并者，即指度尔格国兼并之事）〉。
《万国地理全图集》曰：土尔其藩属国，北接俄罗斯及黑海，南连亚剌伯及地中海，东接白西国，西至希腊群岛海，为亚齐亚洲极西之地方。北极出自三十度至四十度；东偏自二十六度至四十八度。长二千六百里，阔二千四里。北方山极险峻，高接云霓，河源皆在此山。最长者巴河、地额河，对流而东南，及将入海，两河乃合。屡次涨潦。其湖最著者曰死海。其北为加利湖。其约尔坦河，自北流南，而入死海。
此地古时分为列国。唐朝年间，回回占据其地，居民涂炭。今已千有馀年，土官横征私派，并勒令天主教及希腊回教之徒，概进税贡。山内有蛮族，心野好战，时时掠其游牧。所有列国藩属如左。又曰小亚西亚国，即南都鲁机也。其国半土，山险峻，物产多出胡丝、干葡萄果等货，遍地古迹。昔时兴旺，今则衰寂。士麦那城，居民十万，所运出运进之货价，每年不止几百万金。列西国之贾，悉来其地。但其城市不洁，瘟疫易生。
补撒大城，居民六万。加士他母尼邑内，有回回庙宇。其黑海北方有得比逊海口，与俄罗斯通商。族类五万人。内地古地亚城，可尼昔西域之王都也。居民六万丁。附近安峨剌城，羊毛最细，用之织布最温软。西瓦邑，六万居民。掘山出铜，其东南海滨。居伯罗岛，地膏腴，出葡萄酒、南果五谷。女多美丽。但因苛政，民稀土旷。罗得岛，水土最宜农。古时各岛皆有土酋，今服属于土尔其。
治阿岛，居民十五万。道光四年，土尔其水师上岸，攻其城池，毁其富庶。
米地邻岛，产酒油。两河中地，北有亚麦尼地，山岭险隘，峒峡深邃。洪水初平之际，巨舟阁于其峰。居民奉耶稣之教，好商贾，不惮跋涉。惟回回官甚磨难其民。其都曰叶西伦，有十万民居。天气冷，七月有雪。巴牙息在山脚，亚麦尼民之学院，内有壮丽之寺，其教主所会也。近河平坦，地亚北客城，与邻国通商。
山内古耳得族类，建堡山穴，以贼盗为生。中地之都会，曰摩俗邻地。或沙或泽，农苦耕耘，贼夺产物。
八塔城，昔回回国都。古时殿宇，祥光灿烂。现时衰废，独存其古迹。瓦砾如山，可想其城之广大。因犯上帝之律例，酷待所虏之犹太人，是以遭废成野。
在两河入海之所，曰巴所剌邑。与印度国通商，屋小街窄人秽，然系万国饶富之市，商贾甚盛。
案：南都鲁本鞑靼种，旧游牧葱岭、伊犁一带，展转西徙，入买诺，居于拉马尼亚者也。
《地球图说》：土耳基国，东界白尔西亚国，南界亚拉比亚国，西界地中海，北界黑海。其百姓约有一千二百万之数，其都城在欧罗巴大洲内。土耳基国相间之处，地名孔士旦，半天主教，半犹太教。北有高山，南有旷野，中央平坦。内有大湖名曰死海，咸而且臭，终无可用。死海之北有加利利湖，即救主耶稣在此宣讲真理，多医疾病，不时显圣。有约耳坦江，即耶稣领受洗礼之处。又有许多被天火焰烧之城，即巴米辣、巴皮伦、尼尼瓦等城，虽泯没，而旧迹尚存。再稽圣书内言真神始以土尘造人名亚丹，复以亚丹之筋骨造女，以为夫妇，复栽以田园，以与二人居住之处，暨耶路撒冷城，系犹太国之都。内有真神殿宇，当时之民，每年必三至礼拜。迄后犹太国民终不信从，真神震怒，即加大罚，殛其民，毁其城，至今大相悬殊也。城外有橄榄山，即耶稣日在耶路撒冷城宣教，夜回橄榄山栖宿之地。并耶稣生身之地，长养之地，葬身之地，均在是国。现其冢上，为天主教门徒建立礼拜堂，以耶稣教之门徒无追墓之理也。国内江河极少，运货俱用驼马，必旅伴同行，以御劫掠。牧羊者众，务农者少，有大江名由非刺氏江〈（又名比拉江）〉。土产北果、蒲萄酒、五谷、烟叶、绵布、鸦片、胡丝、羊绒布、兽皮、铜等物。道光十六年，被麦西国人侵占西南境界。至二十年，幸欧罗巴大国助而复之。
《外国史略》曰：南土耳其，在亚悉亚藩属地，南抵亚拉回国，北及黑海，东连峨罗斯、白西等国，西及地中群岛等海。达他匿并君士担海峡隔之。以峨罗斯之微地曰苏益，与亚非利加相连。北方多山，东方平坦。两大河汇入白西海隅者，一为以法河，一为得义河。所属之地，本古各国，后为罗马所辖。
小亚悉亚，乃半地所凸出者。广袤方圆八千里，居民五百万。田甚丰盛，天气温和，多物产。南果、葡萄俱美，出绵花、鸦片、姜花、烟、木料、牛、马。羊尾长，可织布。又出胡丝、花石、铅。居民多土耳其人，性骄傲。亦多希腊人，多为商匠。在山内者恣游牧，颇为盗贼。居民造搭膊布并缎。地分八郡，最广港口曰士默那，居民十二万五千，多外国商贾。人户稠密，多瘟疫。港多商船，运出者，鸦片、蚕丝、百果、药菜、花毡等货，运入者各工制造之物。广通商，无积聚。土甲，居民十万。旧地亚，居民六万。
属此地之岛曰棋宾岛，在叙利海边，居地中海中。广袤方圆三百四十里，民多希腊人，亦有教师教主。昔本丰盛，多物产，今只出葡萄。极大之城曰尼可西亚，居民万六千。全岛之山水美不胜赏，故自古闲逸之士，皆集此以适其意。
罗■岛，广袤方圆二十一里，出南果、绵花、五谷、橄榄油，居民三万。在地中海边，地立新埠，今已三百年，服土耳其之权。
勒布，广袤方圆十二里，居民五万，属土族。出无花果及橄榄油，百姓能力于战。
士其阿，广袤方圆十八里。数年前居民十二万。出南果、胡丝、绵花，向时此岛本乐境，贸易极旺，道光二十年，希腊人欲脱土尔其之酷，因驱逐土兵，土兵来报复，杀男女老幼四万，又将三万人贩卖为奴，遂荒其地。
两河中之地悉广坦，古本乐地。中地之北方，甚丰盛。有牧场，与亚拉回国交界。系沙野，少产物。两河边潴泽尤广，地半游牧，各自有酋长，不服国王之权。山内有新族，亦不畏国君。其都会巴达，系古回回国君之都。居民五万，即与五印度贸易之处。地平坦，前时建巴比伦、尼尼瓦两大邑，为两国之都。于是时据各邻国，亦陷犹太地，且虏其民人，后为他国所灭。间有游牧者至其地，遍地荒野，且其河溢涨，居民受困，地虽甚腴，却无草无菜，又时有瘟疫。其大港曰布所拉，在白西海隅，为两江汇入，海口商船云集。
北与俄罗斯国所连者曰亚面地，广袤方圆千五百九十三里，居民九十五万。大半山地，所出之谷微，惟牧场颇茂，居民多耶稣教。古原自为一国，被回回攻服，民聪慧善贾，巡游四方，甚殷实，散布亚悉亚各国。在土耳其国，大开银局。其国若务大事，惟亚面人是赖。人奉回教，外多仪，而内极诚实，外国人皆敬之。其会城曰益西伦，在高山上，居民十万，多制造皮布、兵器，多卖与土尔其国。群商每年自亚悉亚集此贸易，辐辏不绝。附此邑有山，巨舟能入，有水患即避此。
叙利亚部，在地中海边，东与亚拉国相连，延及小亚悉亚，广袤方圆二千三百里。有利巴伦山，古多香松，今为游牧之所。东方沙坦，多巉岩。海边地极丰盛，天气热。北方有阿伦得江，足灌溉，两岸山水甚美，多产南果、蒲桃、烟、绵花、五杀。居民二百五十万。养驼、绵羊、山羊、蚕、豕、蜜，山出铁花石及各货。百姓语音不一，教亦不一。若回回、天主教门，犹太人种种有之。昔推叙利亚部为国主，后归罗马所辖。居民久奉天主教，迨亚拉之回回侵迫，令民改从回教。居民不多，荒其田而不耕，较往古盛时，不及百分之一。大马士革城亦丰盛，居民二十万，街狭人稠。
安地悉，居民一万，古为广大之都。海边港口曰亚拉，居民万五千，叠为敌国围困。昔有破拿伦将军，后为佛国王，攻伐而退。后麦西国并英人又取之。哈立城，即山麓大城邑，原居民二十万，于道光二年地震，屋宇倒坏，然山水固极清秀也。犹太国属叙利亚，古时天主创教之地，为罗马国所有者五百馀年，后又为回教所属者五百年，后欧罗巴各国大发愤，会兵攻取耶路撒冷之都，旋为土耳其君所据，仍崇回教。故其地虽丰，今则荒甚，仅存耶路撒冷之民，约二万馀，多属天主教。岁有远方人来拜圣墓，瞻古迹。耶稣之都，亦立教主以训犹太民。其国大河曰约耳但河，自北而南，其流甚急，入于死海。在北流所通之湖曰加利利，长二里，阔里馀。在湖滨海南之地多沙，海北地产各物，内多山峰，亦有平坦沃土千里，居民散处无定居。土耳其征其钱粮，按数追纳，逃避者多。约耳但河外有平坦，足资游牧，谷田甚腴。其地分三分，东曰加利利，即耶稣所生长之地；中央曰撒马利亚，百姓以道杂异端，故甚与犹太人结仇；其南曰犹太，亦在此建都焉。
土耳其国有杂族之民，共二百万，乐安逸，好勇战，一人每娶数女。士人甚少，用外国人以代办事。立酷政以儆胁其下，虏异族小儿断其势皮，以为回教。所募之军，所建之船，一切皆效西洋，招异国人为武官。其希腊人住海口，广贸易，亦为水手，亦耕田，约百馀万。崇天主教，或尚罗马教皇所传之教。巧狯务利，不朴实。其女美而惑男，今则民数日少。前统管亚悉亚西方，今被土夷所束。亚面族约十万名，颇老实，在各大城邑经营致富，与峨国同音，族类七百二十万人，与破兰所居相上下，情甚鄙陋，惟饱食无他意，土国制之，易如反掌。其由西国来之杂族，约六百五十万。其犹太国人散在各部，以本祖所居之国为圣地，云集居住，数约九十万。以买卖为业，其东方有亚拉人数百万，或游牧，皆崇回教。另有蛮族在山内，以抢夺为生，极凶悍。
其产物多绵花，在欧罗巴地，每年约值银三百五十万两。在麦西国约六十万石。亦出烟，每处多至二十万包，国人皆食之。葡萄汁由西方亚悉亚运出者，约六十万担。所出之鸦片，约四千箱，皆运入中国。亦产药材、蜡、蜜、蚕、丝与细羊毛。其马高大善走。制造之物不多，皆买自外国，而易以土产。国多港口，土人不善营生，希腊亚面等国之民，争至此为商。在土默拿一年之货物，运出运入，约价银五千万员。
《地理备考》曰：土耳基国兼摄之地，在亚细亚州之西，纬度起自北三十度起，至四十二度止；经度自东二十三度起，至四十八度止。东至白尔西国，西枕地中海，南接天方国，北界黑海。长四千里，宽二千六百里，地面积方约七十二万里，烟户一京二兆五亿口。境内崭岩参嵯，冈陵延袤。山之至高者，曰道罗，曰里巴诺，曰亚拉剌，曰科令伯，曰义大，曰加尔美罗。河之最长者，曰有发拉德，曰的加勒，曰几西义马，曰曼德勒，曰若尔丹，曰萨拉巴。湖亦错杂，大者曰万，曰亚斯发的德，即死海也；曰巴加马，曰亚波罗尼，曰亚斯萨约，曰达萨拉，曰亚哥失尔。屿更罗列，巨者曰西布勒，曰巴达么斯，曰罗德斯，曰西岳，曰勒斯波，曰德内德斯。田土肥饶丰茂，金石各矿具备，禽兽充斥。土产丝、酒、油、蜜、香料、药材等物。地气互异，山顶冰雪，平原熇暑。技艺精良，贸易丰盛。所奉之教乃回教也。其地分为五部，一名小亚细亚，又名亚那多里，在西方，内六府。一名亚尔美尼部，在东方，内五府。一名古尔的部，在东方，内二府。一名美索布达迷部，在东南，内三府。一名西利亚部，在南方，内四府。其冲要繁华之地，皆在亚那多里部，半在亚尔日西拉部。一又名白棱，即耶稣降生之地，皆在西利亚部。
◎西南洋五印度沿革总叙
行海以指南针取向，地球以浑仪辨方，五印度地，当震旦西南。以中国偏东形势格之，为丙午丁未方；以地平二十四盘分之，则在巽己云。唐以前西域贡道，由葱岭达玉关，道虽迂迢，而历代取经求法之僧，足与目谋，图画指掌。至宋天圣中，防西夏钞掠，始改大食等国贡道，由海达广州，自后习于航海之使。于是自古西域西南近海之国，概称西南洋。古时国名十亡其六，元有天下吞并西域，分封驸马子弟为王，尽易国名以蒙古语。而古今沿革，十亡其九。明《一统志》，称自后魏至隋唐，康居、安息二国地界相混，岂知大秦与条支二国、罽宾与印度各国，尤混之混。甚至《宋史》谓天竺以东之注辇国，距广州四十一万里〈（天竺以东，当与今满剌加接壤。在缅甸暹罗之南，距广州不及万里）〉。《元史》征爪哇，谓以五千卒，渡海二十五万里，征从古未至之国〈（《史弼传》）〉。考其方域，距闽粤皆里不及万。至马八尔国，在天方之西境，较注辇、瓜哇稍远，亦计里不过万馀。而《元史》谓自泉州至其国，约十万里，皆无稽之说。地周九万里，自欧罗巴大西洋至中国几于绕地半周，为里亦不过五六万里。乌有阿细亚洲之南洋近接西藏、缅甸，动称数十万里者乎。又甚者，以元太祖至铁门，见角端之地为东印度，不知尚未入北印度也。以西藏、吐番之地为古佛国中印度，反以中印度之痕都斯坦为罽宾〈（《西域图志》）〉，而不知印度河、印度海，至今尚存西南洋也。以葱岭东西回部，自昔皆回教，无佛教，不知自古皆佛教，无回教也。六合以外，存而不论；八荒以外，论而不议；九州以外，议而不辨。西南诸国，近在九州以外，尚非八荒之外也。且海防切肤之灾也，乌得不论而乌得不议。辑五印度沿革六篇，恒河考二篇，附北印度疆域考二篇，元伐征西域考二篇，葱岭以东新疆回部考二篇。