<集部,别集类,金至元,清容居士集>
钦定四库全书
清容居士集卷三十一
元 袁桷 撰
墓志铭【?铭附】
周夫人墓志铭
夫人讳天福朝议大夫知瑞州周公讳应合之女朝议大夫直宝章阁广东经略安抚知广州冷公讳应澂之妇今湘阴尹名颐孙之配世为龙兴武宁人瑞州以学行表後进论议惜许可湘阴拔童子科整敏善自晦亟爱重之故俾夫人以归两家为儒宗妇壻各得所择衆咸曰在是夫人幼静慧受女史工正书二弟始就学日讽诵感发相励事尊顺谨媲德俪义能使外有不知絜豆笾洽昭穆靡密斟度恩意各尽夫宗宜焉二子曰有泰有益保抱具训辄置笔札毋诳戏稍长约绳墨躬诘难尝言吾诱弟以婉督汝以严皆一辙也善宜亟称过不可得闻书种寜有断乎年四十有九以卒是岁大德癸卯葬仁义乡下畲里女六长许嫁周志行孙男三女二仲弟分宜丞天凤来京师桷与之游议门户兴植妇道允赖数称夫人之贤过时而弥哀於是有泰实来致湘阴之命铭曰
有崇羲闾维周之敷展世秉文耳受口濡执彼阃仪来彛来祗宗承其和家安其慈诵声在户嘉醑在庑叶于夫君婉德以辅双桐高冈附萼煌煌擢荣舒英谷旦用光冽彼寒泉聿环墓田昭铭新宫实曼厥延
方夫人墓志铭
湖广儒学副提举上饶刘君安德恭甫之夫人方氏大德庚子五月己未卒卜祔先墓不吉廼假葬于舍东越八年相中堂山兆以吉告於是其子光以事状来京师谒陈郡袁桷铭夫人世居饶之德兴幼特静好其父隐君常抱膝上祝曰吾家世儒林当为汝慎择婚对方是时上饶刘君某以太学名辈待次宁国教授归授徒山中饶信地接武习进士业者率相戒师刘君始出乡隐君慨曰舍刘氏子奚适即德恭甫也未几宁国死德恭甫刻意振擢不以贫窭自慊隐君念夫人悯德恭不自置察夫人意色无吝悕卒俾以归德恭甫壮岁力问学预计偕生理靡密一不问夫人铢黍化治手劘而身理之者寒暑曲备方丙子兵变时德恭甫倾家赀以完护为急夫人力赞之事定勉夫以仕且言曰盍亦少慰吾父意始伯姊嫁同里蔡氏蔡姊家侈盛脱簪琲以服亟摇手弗受自是终老无异饰生男子曰升老幼卒德恭甫晚得光时夫人躬训育抱咡慈严酌宜迄见光克绍其父业焉始光游京师与余交相久话言母仪悲泫不已余特以为母子至情不足异夫贤其媲子孝其母闾里知事者率能是及观夫人之行与光终身之哀见焉若将弗及则帷合衽席色笑敦厚制事以理夫岂勉而然哉噫是宜铭夫人讳柔则曾祖玮祖应奎隐君讳逢吉卒时年六十有三子光琼州教授今为中书属从事孙男二至大二年将治葬德恭甫亦即世於是以某月某日祔铭曰
诗始房中维教之基芣苢薄言和平以孳考视刘媛温恭具仪膏沐以韬丝枲是师外防内完拮据孔艰孩无矫慈诸御间间匪异其诚由衷允安兴言遗思载丸载澜女史日微德音莫跂瞻彼墓田有颡斯泚松冈丰融不震不圮广扬嘉芬式裕尔嗣
卢母王夫人墓志铭
卢氏河北望族有讳仙者家深州武强县金将亡武强为秦赵要冲岁蹂兵不息由是徙家睢州兵浸南家益荡析有子曰全掠为奴于时全生子曰荣甫十岁审其父北行断发仰誓呼曰儿不获见父宁即死行泣道中呼其父姓名道繇真定日号诉宛转事益着里人悯之问所掠主无异辞卒义以归父子复居武强稍长学书筭入乡校试吏为县从事时録事王君崇摄武强审卢氏子孝感且吏能廼曰吾女舍卢氏易取配遂以归生子四曰文曰仁叔曰廷信季曰德廷信生始三年不幸卢君卒夫人抚其四子力治桑枲甘苦淡垣屋庳狭内外整截有限程督训导过者无敢譁事其舅姑以夀终至元十三年诏考郡县孝节於是河北道提刑按察司审卢妇事不诬州达于礼部复除其家而廷信始仕江南调泉州晋江尉辟福建行省掾又掾江西叙迁为鄞县丞复掾江浙未几以才佐海道漕府陈不便事就领金符为温台千户岁运粟视往岁数三倍而夫人皆见之廷信为鄞丞余时里居见其处事精核剔植蠧利官长不能出私语上府陈白伉直无隐尝曰吾卢氏世为吏刻峭文致非以起宗吾父有孝行迄不得上夀稍自饬励繄吾母之训戒子孙为儒冀吾母慰意焉至大二年夫人卒年八十有六祔葬于先茔延佑二年天子孝治天下推赉存殁而廷信秩五品得赠其考奉议大夫真定路赵州知州骁骑卫尉栢乡县子夫人亦追封栢乡县君四年遣其子某来京师请铭桷待罪史馆若卢氏事诚宜书今志也无溢辞系以铭曰
林林生民男室女家礼失俗沦企而禄奢维贞丈人尚古不遐卓彼孝童木升斯华承筐来嫔絶其荣夸四雏在户蓬首苦心瓮牖屹城过者肃襟宅里表植柳槐森森頍弁奋扬滑甘具新大耋莫嗟淑德岑嶔戒而孙子服儒以嗣教经展世厥武踵起有隆墓田大赉告祉式时芬苾永保千祀
侯母王夫人墓志铭
世祖皇帝以仁立国敦节申义丕变醇厚至元八年时则有若太保刘文贞公议事省中增益令式繇是郡县旌表绰楔槐柳光于往史猗欤休哉桷繇集贤归里居録事判官侯玉踵门来言曰闻子尝执笔太史节妇孝子岁终必登于史籍玉也敢有言玉故居濮州邮城县其先女真人曾祖敬尝为金殿前将军祖林金人匠总管父珪仕皇元为濮州儒学教授濮州不幸年四十有一以卒母王氏生子女六人惸然未胜丧吾母之教四子也皆身训之其鞠二女也必教以纂组化治嫁娶耕稼能谨之以时家贫无生产而充然若有余者繄吾母之力也玉兄弟既长而吾母益能综核靡密不知有缺怠故仕者得尽心於官政而不仕者孝谨称里闾玉之为婺州永康县巡检时至大三年也母年七十有七以卒至是嫠居凡四十有余年矣後复为婺之平凖库副使婺之人知吾母行若是县儒士具实言於县县下於乡加察考焉繇是以达于郡郡复移於所居州州明於礼部然後悉如诏旨旌于其乡敢以是有请传永远呜呼刘向作列女传当熙明之时则肃雍平和蔼然有关雎士女之行至於末季则不幸不得全其生读其书未尝不兴叹也孝慈耕桑帝尧表闾夫人生承平贫能以礼防少老一节实圣天子休养生息渐仁秉德有自来矣盛矣哉能勿书乎夫人名妙善父某妣某氏长子伯岩勑授定海慈溪两县船官次某不仕幼即玉也女嫁某氏铭曰
励其躬讫于逢慈俭勤夀考终表华楹帝尧功过者式报媺丰
刘夫人墓志铭
妇人之事舅姑有从其令者矣若近矣莫知其心焉有屈体承色先事以备逆志以求其得谓之孝与或曰是知及之考其中有疑焉今之为舅姑严重则生畏畏不能以洽玩弛则生怠怠近於凟闺门之训厉以失之而容忍者於教乎何有在易之象曰家人嗃嗃妇子嘻嘻吾於郝君盐使从之之夫人有取焉夫人姓刘氏河间人父讳鼎母牛氏夫人之姑李尝祝香以告曰愿吾子孙生悉如刘妇噫此非出於令与知也孝根於心怨咎莫知旻天中野且悲且惧若妇人贞静其诚慤显着一语以尽兹其为孝也大矣夫人事夫之寡叔母夫之孤侄有恩爱盐使病末疾岁久不愈斥竭簪珥佐医药教子志善能植立两见为监察御史至治二年某月某日卒年七十有二明年二月某日祔葬于西山之祖墓桷往铭盐使君矣今御史复请铭夫人谀溢辞事史官所大戒妇人事不出阃户以孝养为饬躬本考其姑嫜之言是宜书铭曰
有言闲闲有仪珊珊视其温寒靡觌愠顔从姑玄宅弗愧以怿繄尔後人以永作则
韩夫人墓志铭
中原韩有二族居会稽者为安阳居广信者为颍川龙图阁学士无咎公师表一世其子仲正克绍家学搢绅号二韩父子而广信别出一族曰侍郎公祥字履善常卿公补字复善嘉熙中士类称为二韩兄弟桷族祖正肃公持节江东辟入幕府在後省复荐为国子官人皆曰正肃善选士二韩公闻望駸駸与颍川相并盛矣哉天运合一衣冠家澌灭几尽江浙闽蜀大略相近余归老里闾有儒生踵门而告曰容徐氏子祖母韩夫人无为大夫讳禋之女大夫二韩公之亲弟也自夫人归徐门克持其家事姑以孝着待夫之弟妹助装以有室家其相夫也郤金以成美夫官建寜僚属有不孝其母者夫人引喻广譬能使其妻讫事姑以礼训子举前史言行时刻画故事人物以佐警戒故其子孙俱能守家教容又言曰徐故广信大家刑部侍郎讳元杰实容从曾祖桷闻侍郎公侍讲筵于时史丞相图起复百僚皆进疏理宗犹豫不决侍郎独微言曰边事渐寜从戎以墨縗失国体丞相诚经济老其才以用未晚也丞相闻是语怃然曰嵩之不得起复矣夫人之舅讳卿子朝奉郎权知嘉兴府事其夫讳忠甫终广德建平尉夫人之曾祖大寜奉议郎知徽州婺源县妣诸葛氏赠宜人祖贵玉赠朝请大夫妣端明汪公逵之孙女男一拱辰将仕郎信州路永丰县主簿先八年卒女一顺正适祝士贵孙男五宜容宅安窦孙女四卒以至治二年享年八十以泰定二年某月某日葬于某山容不远千里来谒铭秀整足以兴植使世家皆若是其曷有忧廼为铭曰亭亭两家允为旧门服习懿德克绍厥闻幼工女史粲其纂纫亦游於艺靡不究勤母目既盲舐膜还明来嫔于徐事姑益精奉脆择甘顺其性情不侈其长不夸其盈训子督孙雅言谆谆龎眉秀姿俨兮淳真宦族日圮内教莫陈吁嗟夫人表兹坚珉
定水源禅师塔铭
大雄氏以已说剖三宗禅学汪洋广博言意承接絶去文字稍契入辄证为知道小智大黠相煽以自高律教废弃食不知耕居不知工恣情於无畔岸而道益以昧唯妙源师独忧之自嘉定十七年受具戒即游方明本心久而曰不耐尘劳心曷以制愿习贱事以调御寓本州天寜寺岁大饥赤足踵门以化後始历清职曰吾得无媿名教矣其师愚公持正议不肯下宰相吴潜潜怒系狱辱之退居精舍独侍侧辨难卒有疑义愚公启机以示曰汝今太平矣愚公住径山即俾首率僧衆愚已老学子林立寮下析微统宗愚喜力赞之主平江荐严内外事不一废举鼓山国清辞不就主泉州水陆院治若荐严而俗士益信慕愀然曰吾寜久是携锡以归桷先曾大父太师枢密越公功德院曰定水伯父宾州先府君处州议曰寺缺主者善趋谒迎奉吾兄弟不受能以寂照解脱为义则庶几冥福源公行坚望高使力请必不让以素所往来者通意廼欣然以来桷时年十三或问曰吾儒性善与佛所言同否曰同感物而动汉儒失之由是有不同焉後廼曰儒释二教分别有异在治人治心治人在五常治心在四大修五常治人之本修四大乱心之本道微世衰诚得一人焉不可得涕泪交下谓桷曰禄损则福益盍慎诸布衣铁裓终日尸坐语彻机迅奔电絶壑不可制伏稍歛戢则瞬息在几席禅人仰之四方士尤宗之精於诗故宋名士喜之然不肯表襮旧筑居於越之云顶将终愿解定水以归且命无建塔无火化以任其坏其徒不忍卒埋是山以至元十八年卒夀七十有五俗居象山县姓陈氏为僧五十有九年铭曰
道弊於文巵言以宣繇简远超悟者曰繁空浮变腾若火燎天服奇食珍谓合自然师实已忧荣戚靡覩或逃于谷或伏于莽唯大雄是遵唯古德是祖机以峻传言以戒辅通黜兴废道曷敢替幽扃潜珍户屦属系彼昧其承卒黯以逝昭铭授徒勿圮勿翳
延庆入法师塔铭
四明法智大师以天台教旨经纬导达学者谓为中兴南湖宝讲贯旧址踵主其席稍不厌衆议訾病交集历代承接皆有足称道至师居南湖千口无异辞师名善入傅姓世居定海大蓬因法师见异之淳佑十一年与半山彬师俾受具戒游诸方辨解究诣客东掖山着教家四书据会执约不以文字溺泥指画勤恳从者乐其易简初佛光法师居上竺提其徒悉使出门下于时有善良师与师相讲习各植立不肯和附师与良议曰吾师大蓬兄能嗣之愿再拜以嗣良後嗣圆觉顽空师而师卒能昌大蓬始典谒南湖後首教坐主赭山东臯世宗其说以角立为大病支离为末流泛不溢词约不厓絶禅人士子咸倾仰之兴仆复侵安衆靡懈泉南僧素宗禅学慕师德重趼以请法智之学行於东南六十余州至是入海峤人益奇之至大年中诏宣政行院慎采选勿阿意贪幸集议者曰南湖缺席舍师孰能遂以昔日所传授者深省密启空假破建一性明静而互议交毁讫忘于言大蓬果有闻於世崇本誓志师於是有成焉其凡见於修植施於人事今不复着锡号惠观弘教法师而自号曰秋虚延佑【阙】年五月二十有六日示寂为僧六十三朞年七十有八化于城南顶骨得舍利葬法智祖廷而以爪发归东臯冢间之精舍至元间桷纳交于东臯呐若不能言聆其坐讲则汪洋罔诘秉行洁清癯容俨修粹然古德有足兴起弟子大伦正道等来乞铭廼为之铭曰
四明之兴匪事於言橐龠万殊贯于心源如水必东如矢必鹄末世滥觞语益以渎占毕究铺千绪亿条炎炎詹詹泛焉以寥师慨有忧约陈其辞探微发机会归一岐承宗绍传不希其逢谢彼翕訿矢心图终後归南湖振揭初说曰吾师有传兹道不灭弗蔓其根弗瑕其璞癯然萧闲廓以恬泊世教日沦蹑云徂高着尔懿德我铭用昭
天童日禅师塔铭
绍定辛卯蜀破士大夫蔽江东下成都大慈寺主华严教僧之秀朗率弃旧业以教外传游东南若痴絶冲无凖范导达後进表表名世者皆其门人而范之成就益衆天童师其一也师讳浄日号东岩俗居南康之都昌姓廖氏幼岁喜诵佛书解大义常食蔬果以自持年十五告父母愿为浮屠氏明年祝髪于庐山香林访道仰山石霜遂入浙见冲师於灵隐越二夏不契乃登径山见无凖师范大许之语在传道録後见西岩惠于天童惠无凖师大弟子其提示与无凖无异危机敏锋迎拒莫覩风止水息涣然帖顺遂密契其旨卒服从之俾守藏室後开先无文璨屈为第一璨亦僧之俊杰繇是誉闻益彰宋景定某年江东帅汪公立信慎许可推以主圆通咸淳某年江东漕使钱真孙俾兼领东林至元壬辰主育王三年归隐雪窦大德四年集公议主天童师之行峻絜以完语温气和衆益得以亲纳其徒俾明彻复性不侈于言解其蔓惑处於世若无所施为遐迩向慕杰阁铜象无踵以至而於天童功最着久居东林化俗警衆民争绘以祝故其兴天童庐山之民奉赀以助尤夥生宋嘉定十四年辛巳终至大元年戊申年八十有八僧腊七十有一将示寂戒其徒书韵语以示曰天为盖兮地为函吾奚为乎塔与庵灰吾骨兮山阿言已矢兮勿鑱越二日沐浴端坐而逝其徒奉遗言以化齿根不坏遂歛藏于西岩之清风坞噫耆旧日沦争憝恣荡甚於世人理不胜欲靡然颓澜莫有障窒观师景行实泚其颡今弟子在浙东西江东西若干人蛮溪岭峤承师之教亦不可胜纪如砥等来请铭铭曰
七情荡摩约性返源喻以摄持匪夸浮繁末俗滥觞竞立险艰昡一骇百莫执其凡性本湛虚分别则二不以解通不以思拟寂非有存感乃随义达摩之功空其所空奚後人骋驰庸失玄宗空不假为兹惟用中蜀学简易师承其风开盲振瘖发机以示云彼摩尼非浄非秽往安自然是谓止止鲐背长身从者如水丹霞嵌空匪耀凡目曰兹山之颓否极斯复敬者效输罔不率服山君来朝云酾雾矗幻身既空勿锸勿甓一气孔周穷彼变易清风之坞石列五色恍焉如存嗣者是式
广恩仁法师塔铭
师名可仁贯天台县宁海姓胡氏号木庵幼岁游四明山居资福寺习天台钞疏于时我曾大父枢密越公治齐国杨夫人丧见师秀整俨恪俾以从服阕吾必以汝祝发资杨夫人福越公以右司郎中归召为军器少监尹临安枢密之夫人周国陈氏曰师宜祝髪矣嘉定十三年设斋上竺乃得度于时月大师以讲论训诸徒愿侍席侧大师与越公厚善谓师曰今僧徒聪敏林立稍使一人预人间事得无害统体乎繇是在郡治间归胡嶴展治林嶂一以任师在馆中参政应公?犹未仕深器之曰使师不为僧其问学当与士子并中书舍人陈公耆卿时为临安教授与师同里亦曰应公言然越公入政府例得经院乃相攸紫岩绳约四履峻危有阶引泉有梯淬醯除险帖石助高审面曲直周折献秀绍定肇工淳佑告成屈以主席锡名曰广恩崇福伯祖吉州大父尚书咸诿以事罔有弛缺往侍诸父时见师承接曲尽而恃气凌铄者不敢出慢语至於桷四世矣噫逮今五传有不善扶植者矣而师亦四传守规蹈矩仅一二数两家相视岌乎可惧桷繇翰苑归登塔亭谓塔主子镇曰往事将湮没师之行业不可不纪其徒曰是在太史师以至元十七年某月某日入寂僧腊六十一度弟子二十有【阙】人有诗集若干卷大泽大雅相继主是寺凡四十年规约散弛今有子堂子镒子镇子金子真犹能知师遗事下是不复解其寜有不哀也夫铭曰维大雄氏内寂外修不偏一能用彰以周在师敏通卒异其俦峩峩新宫百础承宇以其弥缝莫或敢侮智周行圆耆年以辅成之匪艰承之孔难大训厥徒黜慆砭顽昭铭以儆勿踰其闲
延庆良法师塔铭
天台之学其说汪洋浩博旁训广诂多至万言学者读其书前迷後遗究厥本旨更席不?以终良法师始疑之谓繇律以入则心以慑持繇禅以入则心以解脱玄文妙旨约以据要事理昭晰如瘖获吐如盲获覩其为书曰十门?要约说三卷?要余论一卷教观宏立门分户列贯穿出入莫穷其涂师以诸部证其义例条焉不紊示焉?掌其为书曰教观撮要四卷三千别说则其师觉法师之言具在举世尚同因省立异良非苟於言也师名善良字子直号月溪族姓朱氏定海县人始祝发浄居习律湖心游杭之大雄师顽空觉大师空问不二门所属三谛三千其旨意与空合觉大师言辩简峻师入其室尝俾守讲席後游浄慈访礼禅师以古德语叩辩禅语瞬息眩晃意师泥名相为可惑师徐曰三观之旨不外乎是礼谢曰其归振汝宗集庆寺成朝命选主席班从者亦皆精良晦法师主上竺任可否师预是选讲大涅盘经听者云集师悬辩提机整畅理得然卒师顽空上竺不?强也主禅惠择阳报国药师治平户屦日接别为堂以处篝灯星列咸曰是宜继四明矣岁既久卒以舆论主延庆至元二十六年寺延毁茇舍草缉讲论弥不辍大德元年九月某日入寂僧腊六十年七十有九奉遗骨归于祖关桷居迩南湖幼岁游起信堂羣僧诵声接几席取其书读之茫不能解泰?曹先生说曰取子直约说读之斯解矣後来南湖覩其容和以庄其说坦以明始悟曰先生语不虚矣殁三十有一年弟子允恭来请曰公深知吾师吾教有行业碑敢以请乃不得辞铭曰
天台之宗明性合理铢缕其别弊极口耳以言显道言曷有止若舟在川茫不有涘若蓬系风去莫以趾支离演文积沓缣楮迷途具茨珠探浊水至简以求允究厥旨聚不满握迩纳步跬解其桎梏一贯真诣南湖之庭屦履纚纚振麈一言闻者竦起遗书具存毋敢訾毁昭哉是铭千祀勿圮
空山雷道士墓志铭
孔子白文胜质则史班固亦曰道家者流出於史官岂其然乎老子为周藏室史酌古今治乱成五千言致用以凖易较其治良不诬也噫为老氏者其知此与河图洛书圣人则之易书诚经纬也微言既湮传注门户各立自胜易与书迄不能并士方齗齗然不可参错进老子之说焉得力而胜诸士患无恒心遇不遇命耳旷百世而相感者吾得一人焉曰雷齐贤始予读其书益知其所以言病乎世莫知其涯也齐贤所为书援据切至感厉旧发不蹈世俗绳墨合神以穷变尽变以翼道申言广?其於力诚至矣今知齐贤者不若是则齐贤之意将终无以自表齐贤於书无所不读悉资以为是书者其道然也道散於九流百家同归而殊涂唯老子最近然则易老诚相表里耶呜呼齐贤之志予深知之矣齐贤着书曰易图筮通变义老子本义庄子旨义所为诗文二十卷和陶诗三卷齐贤名思齐家世临川人幼弃家居乌石观晚讲授广信山中暨终也复归乌石治其窆而先表焉表曰空山雷道士之墓卒时年七十有二番阳吴成季广信弟子也尝曰空山先生承絶学於荡裂缮刻志意却甘茹苦光景变幻皆隐匿不道飞伏控握愈昡愈远道无有矣今遗书具在匪吾徒私彰确者如是则行若艺犹其粗也陈郡袁桷以是铭铭曰入而不出神不可以物通而不寒用不能以怵膏轴御轮其行弥踆无适不宜曷问其津生以道为枢死以天为徒有隆空山泉流舒舒矫尔後人抑华食实弗缋弗雕我铭是质
戴道士墓志铭
予读桃源记私窃以为慕肥遯有遗於世者之说云耳後读地志则沅南地今号为桃源者不与王化迩安食水土无君臣守令之程节於徵需乎何有嗣後地益辟桃源遂为壮县溪峒增为十州今乌?辨桃源也哉或曰州有桃源宫累圣蠲复山水清湛其人惇厚直且信使?居之宁非桃源乎戴君道安和甫其人欤和甫成童辞家为道士性疏旷无畦町其师王君文卿器之俾远游见开府大宗师于崇真宫随其委令风雪承给不少替请於人也事弗就弗止而人不以烦避之处於衆也率退以自持衆先矣而君亦跋焉以及之故亦受制为龙瑞宫提点奉香于武当桃源性不喜臧否遇酒嗒然以忘然不复失事故职教者弥任器世人以记短长逐日影为?事君不?且鄙耻较其得失是真无怀尊卢之民矣岂唯桃源民哉往归其宫携酒邀父老游白马洞天泂近长碛山酒酣援笔述韵语曰吾死必藏是延佑七年还京师明年改元至治正月某日微疾以逝年若干斥其囊资不?以歛遗言以弟子李礼谦领宫事和甫在崇真度弟子天台徐信初厚礼翰林待制虞君伯生俾教之伯生与予皆故家见後进傲诞不复与语独信初给事无惰闻论文献道德尝惕悚不自置信初果?为请铭君斯无憾矣某月某日葬是山铭曰弃方刓觚?盱以趋何诞之日多朴莫能扶瞻彼沅溪中季载图其德弗雕其人允符持觞养和奚憾之祛命也不尤卒为天徒
通真观徐君墓志铭
开府玄教大宗师张公留孙以玄道赞理陟降帝庭踰四十年其承次授受同流一源罔有支别故其弟子相传多至六七十人以文辞议论达国体者为之嗣教其余彬彬行?清整英发林立辈出或激昂自修则俾之挈纲振维往来京师山林间重其名教若是者寜不备矣夫开府弟子之最长者曰徐君余官翰林十有六年未始识之延佑四年开府年七十始来上夀闭户不复出户限邂逅于庭中若相避然者集贤大学士李公某传诏醮崇真宫益避迹隐奥中集贤语开府曰闻高弟在是愿接顔色可乎强之见揖以退复辞其师曰弟子归山中不来矣愿师自重至治元年专价走京师作诀别语衆咸疑焉未几讣至滦阳以夏五月癸巳化于仙源宫得年八十有二於是嗣师真人吴全节率其弟子为位以哭皆不胜其哀且以状求余铭维徐故士族祖某父某君名懋昭字德明饶余干州人饶为衣冠望郡宋端明汤文清公丞相江文忠公善衡鉴幼获接识之繇是弃仕谱为老氏学以其道游江淮间于时烽燧连警百里土舍不相接独涧饮草茹以善劝励俾崇信其法後皆化之开府公入皇朝随侍二岁即归且誓曰释老以募衆集施为?事叩门嚅嗫抑献笑且取诮吾不能若是当益贬损焉积数十年作仙源观久之复作神翁观佳木奇卉编缉垦治山林壠亩陂塘之利益充然衍裕卒?遂其初言岁饥以余食饿者不足则损直以售葛衣布帱十数年始一易见者服之老氏之学力本自治退足无欲其言黯以彰不知者以虚无释之邈不相涉矣夫不丐於外则必慎於内宫室蔬谷丝麻丹漆之物燕兴俯仰之节酬酢进退之仪人之生不?以缺也今而曰吾无求焉将何以取具世以役鬼神窃服食为道吾不?知之不惑於衆则害於民者寡考其自治则於吾道合清浄富强昔之时君尝师之则凡刻缮者诚得矣夫何疑焉余尝侍开府公言语絶臧否耆而谦默而简退与嗣师游弥纶损益将以行其道是非家庭之教绩业纂素能若是乎盛矣哉大德六年制授主常州路通真观皇庆元年制加保和通妙崇正真人二观亦以玺书尉镇焉以是年某月日葬某山开府再传曰李立本陈义高义高明朗通豁器行瓌特赠粹文冲正明教真人皆蚤世今以次传者曰余以诚何思荣吴全节孙益谦李奕芳毛頴达夏文泳薛廷凤陈日新余若干人将葬开府恻然曰吾弟子蚤从吾游其亡也不宜以薄乃命奕芳归莅葬铭曰
林林生民厥初一原帝覇肇分兵刑日严维玄元君治道不繁节约寡求罔有僭贪荣观超居导迎泰和絶色屏味日用不颇後侈怪奇风挥电诃造舟构台百灵迄讹赫赫大帝尊企清浄玄风恬寂守贞自正温温开府不夸不佞于帝左右渊默无竞在师承之俭以绳之泯泯自营卒克兴之道合古初讫莫我病铭昭真宅是式是证
陆道士墓志铭
道家者流以清静无名为本时王以其宜於治国靡然宗之传世益薄长生之说侈卒茫昧不复讲今世所传惟法药与术药术又鄙弃不用而法仅传谓其宜於水旱疾病通得而用之也余行天下与方外士游率不得一二盖其传受讹缺浮靡恣荡摄思握神罔不知所以而其祛役禁制按图以求叱咤瞬息欲通灵於肸蠁不可得也噫其教若是而为其学者又皆不自植立可哀也矣余居近东岳行祠有陆氏者掌其祠有年矣其四世孙曰颐真幼岁识之仪观秀整渊乎抱道之器与之语慎重不伐悒悒然欲求其师未?也日尊所闻抄缀盈箧楼楚公诸孙坦好黄老能以参考损益编简往受其说遂为弟子後闻天台桐栢山有灵宝法福圣观道士曹君为正传往师之又闻维扬潘师得白真人上章法远游以受然不自表襮处羣衆益简嘿丹经筮书星历孤虚之术悉究诣旨要晚得末疾疾渐革呼其弟子陆宗玄张蒙生语授受本末且曰我死必得袁内翰志文以信後是死为不朽当葬我於先母之墓侧墓在翔凤乡白石紫虚观右紫虚楼君所建实继其事曾大父轼大父景文考斗瑞生宋开庆元年殁时年六十有七实泰定二年七月某日也葬以某月某日其弟贵和实来请铭哀其志嘉其勤而卒不逢非命也与铭曰握奇制气超鸿蒙约束万神驱霆风物无疵疠玄感功秘图灵龠昭羣蒙後生弃暴甘盲聋嗟哉紫虚忧忡忡踰江越岭冀一逢死生昼夜在反终不怛其化轮旋空恍兮步虚出云中有缟之鹤来城东
清容居士集卷三十一