钦定四库全书
震泽集卷二十五 明 王鏊 撰行状
故太子少保吏部尚书赠荣禄大夫少保諡文毅倪公行状
曾祖讳德润赠资善大夫南京礼部尚书曾祖妣孙氏赠夫人
祖讳子安赠资善大夫南京礼部尚书祖妣屠氏赠夫人
考讳谦南京礼部尚书赠太子少保諡文僖妣姚氏继妣郭氏赠夫人
倪世家淛之钱塘国初以闾右徙京师故今为应天上元人公之考文僖公在翰林久未有子被命祀北岳因祷焉母姚夫人梦神人绯袍幞头入寝惊寤生公因名岳字舜咨壮而瓌伟身长七尺神采莹然玉立山峙见者异之天顺甲申登进士入翰林为庶吉士授编修预修英庙实録秩满迁侍读选充经筵讲官被命编缉文华大训时翰林预者三四人而已书成进翰林院学士选侍皇太子讲读遂拜礼部右侍郎仍充经筵讲官宪宗宾天充山陵使弘治初将升祔宪宗孝穆太后将祔享诏廷臣议其礼言人人殊公言国朝德祖以上无可复推则德祖视周之后稷太祖太宗视周文武百世不祧懿祖而下以次迭迁今宪考升祔则懿祖神主当祧宜於太庙寝殿之後略彷夹室之制别建一殿殿九室以藏祧主每岁暮时享则奉祧主仍居旧位以应古祫祭之制又周礼春官大司乐歌中吕舞大濩以享先妣谓姜嫄也帝喾之妃后稷之母故特立庙以祀而宋元德懿德二太后俱有别庙章献章懿俱建奉慈殿孝穆神主宜於奉先殿旁别为一庙岁时祭享悉如奉先殿之仪从之上初即位言者坌集皆下礼部议拟多出公手遂厘正京师诸神祠淫名侈费裁革殆尽时议者又欲改定孔廷从祀诸贤公言马融王弼之徒其立身不无可贬然秦汉以来六经出於煨烬赖诸子抱遗经专门讲授经以复存自唐之注疏多祖其言今之经传引用尚多其说则何可尽废七十子名字自马迁以来相沿已久今生千百年後何可臆定於是咸仍旧时以灾异求言公陈八事大意谓当今财日匮民日贫宜务节俭以为天下先又言天下之土地有定而宗室之封日以增加更数百年又将若何又设官分职所以为民近岁喜事者率以添官为经济司铨者以添官为疏通故额外设官甚多民安得不困宜以时裁约又言减斋醮省供应罢营缮上嘉纳焉宗室冗官二议虽格识者韪之进礼部尚书时年始五十会京师大雨雹公言雨雹之作天所以告陛下宜深求致灾之由以囘天意又劝上励精以勤圣学推诚以开言路止无功之赏停不急之役黜奸贪进忠直时有旨召番僧领占竹公言占竹僭侈为异端首先赐罢黜中外称圣今一旦召复之岂不为圣政之累时西域番人从海道进狮子公言狮者外夷之兽真伪不可知使真非中国所宜畜非真岂不为外夷所笑且海道亦非西域常贡之路有旨还之先是四方奏报灾异礼部率类其凡岁终一复以为故事公乃以日月先後彚分条析末复援经史恳恳为上言之知弘治九年贡举公凡三知贡举防范严密如帖图编号每因旧法出新意後遂不可易改南京吏部尚书太子少保时议谓不宜处之散地会考核在京诸司公於南畿所黜凡若干人衆称明允改兵部尚书参赞守备修举兵政廋弊尽剗召拜吏部尚书公性善知人凡用人之际剂量均停虽不破资格而於资格之外每有赢缩弛张必各当其才满其量大要则以抑侥幸褒恬退振滞淹为主故除目一下中外噭号称快以为数十年来未有也中贵人送真武像於武当山道路骚然公复倡诸大臣抗疏谏止以弘治十四年十月九日终於京师之官舍春秋五十有八讣闻上赐宝镪万缗为治敛具赠荣禄大夫少保諡文毅谕祭者四遣官营葬给舟车传送还其乡先夫人卢氏继夫人袁氏皆无子以弟子霦後公自在翰林则留心世务中外利害罔不谙悉每大廷集议衆相视莫发公气貌高岸衆多唯唯以从时钧阳马公尝卧病上言今天下财力大耗臣日夜思之计无所出独苏松折粮银贾轻今稍增之民不病而国用足诏下廷议公曰马公国家元老其言谁敢违之然事有大难今东南民力竭矣又复重之因而生变谁其任之乃不果增云南思叠梗化守臣议欲用兵马公疏今中外民疲财困灾异叠见何以用兵且欲遣京朝官往谕之公言用兵之法不足示之有余今公之言得毋示弱於天下乎使思叠闻之或轻中国矣且京朝官谕之谕之不从则策穷矣不如姑遣藩臣有威望者以往彼当无不服不服再议之用兵未晚也於是衆皆从之公每为文援笔立就吏抱案前运笔如飞殊不经意视之则宿构者不能及而法家老吏亦不能增损也鏊与公同在翰林犹未知公及承乏吏部同事颇久见其识之开敏气之超迈自恨知公之晩也因其弟郎中阜之请铨次治行之大者为状上於国史氏
礼部尚书赠太子太保諡文穆傅公行状曾祖讳原显妣黎氏
祖讳汝器赠通议大夫礼部右侍郎妣刘氏赠淑人
考讳邦本累赠通议大夫礼部右侍郎妣简氏赠淑人
傅之先系出湘潭唐广明之乱始徙清江之石头宋绍兴间有为经量隅官者讳彦升又徙新喻之黄塘又四世讳某迁里之小水自量隅至公盖十四世矣公讳瀚字曰川少颖秀拔异读书过目成诵始就外傅则往往推究奥义人多奇之癸未会试科塲灾寝疾几殆忽神人见梦曰勿忧也公前程远大疾今愈矣其年八月中会试甲申赐同进士出身改庶吉士除翰林院检讨宪宗一日於内得古帖断烂不可读命中使持至内馆适公在直次为韵语须臾授中使以复上大悦有珍馔法醖之赐九载进修撰兼司经局校书日侍今上于春宫迁左谕德兼检讨充经筵讲官及东宫讲读官今上嗣位以旧学恩进太常少卿兼侍读仍充经筵讲官兼日讲每进讲诚意恳切敷陈详婉而进止雍容上每注听焉宪庙实录成进太常卿兼侍讲学士久之迁礼部右侍郎会南都缺参赞佥举尚书倪公公言倪之才何可置之南或谓倪往公不当次进乎公曰吾知为国遑恤其他初祠部给度十年一举时僧道集京师以万计权贵多为之请公力言此辈蠧耗天下宜痛加禁革纵未能如祖宗朝之制亦当稍赐裁抑遂改十年给度之例时以龟山杨时从祀孔子庙廷言者因谓罗从愿李侗亦当从祀公言二子着述视尹焞游酢谢良佐未知所先後二子从祀则三人似不可遗道学所在其可滥乎乃止知已未贡举周密详慎宿弊顿清俄以本官兼翰林学士掌詹事府事仍兼日讲官会典副总裁庚申进礼部尚书会京师地震雨雹四方日奏灾异公因疏言方今赋重役繁民穷财尽宜躬行节俭以先天下庶民困苦可苏时陕西地震异甚复率诸公卿条奏三十一事如敬天勤民法祖修德汰冗官罢工役减斋醮省上供尤拳拳焉奏留中公复言民心易感在结之以恩天意可回在应之以实属者所陈谓当如拯溺救灾犹恐不及而侧听弥月未赐宸断何以回天意哉疏上报可陕西守臣得玉玺来献乞颁示天下以为传国之宝复出也公言以史传诸书考之形制篆刻皆不类其为赝作无疑即使非赝人主受命在德不在玺自前世以秦玺为宝得之者君臣动色相庆我太祖以圣德受命制一代之玺传之圣子神孙夀昌之福万世无极何藉於彼哉上乃以其玺属库吏以足疾在告上数遣医来视而乞致仕不允公虽在吿日理部事不息或劝少辍公务颐养心神公曰吾受上知遇辞禄不可辞位不可职事在吾其敢自佚一日谓子元曰吾其归乎夜梦祖妣来视吾疾壬戌二月二十日殁于京师之馆舍上赐宝镪为治敛具赠太子太保諡文穆谕祭者三给舟车遣官护行为营葬事公好学力行老而弥笃平生着述粹然一本乎理书法遒丽有晋人风韵弟潮亦工书法时称一家二妙公性缜密有矩度事必思而後行平生涉历闻见随手籍记人有遗忘者公必历历指陈其在上前虽举步後先高卑轻重疾徐毫髪皆可较勘金谿徐公在部事一仰於公司属案呈必目问曰傅先生以为如何闻人有善汲引如不及故人邑子馆之如归有客死者賙给敛葬务令得所尝曰应事接物以身体之则无不当故自号体斋云春秋六十有八先娶李氏继胡氏子男二长元以?补国子生中顺天乡试予公所取士也辱公知最深且久而亦自谓颇知公一二故敢僭为之状上于太史氏
光禄大夫柱国太子太傅刑部尚书谥康敏白公行状
公讳昂字廷仪姓白氏白之先有讳继昇者宋季自洛阳来徙常州之晋陵国朝洪武初复徙邑之采菱港曾祖讳均礼赠光禄大夫柱国太子太保刑部尚书祖讳思恭考讳河累赠光禄大夫柱国太子太保刑部尚书曾祖妣某氏母某氏累赠一品夫人公天顺丁丑进士授南京礼科给事中改刑科给事中成化戊子转左旋陞都给事中历陞应天府丞南京大理寺少卿南京都察院左佥都御史南京兵部右侍郎户部刑部左侍郎署掌都察院事右副都御史刑部尚书加太子太保东宫出阁进光禄大夫柱国太子太保初公为给事中劾户部尚书张凤不法自南京逮至诏狱已而释焉成化初边警屡至经筵少辍公言帝尧不以洪水之灾而辍明峻德太王不以昆夷之侵而殒厥问圣德修则边患息矣时有黄雾之灾公上言六事大略谓陛下即位尝诏罢贡献矣而贡献不絶尝罢织造矣而织造自如尝禁权豪不得种盐矣不得求地矣京城内外不得创寺观矣而皆不为衰止愿守大信勿以亲幸而易其度其余亦皆当世要务会监察御史谢文祥得辠公率僚属言文祥虽涉狂妄然其心则无他因而窜逐则忠良丧气直士杜口恐非社稷之福也丞应天兴学校抑强植弱所定义役至今以为法会剧寇刘通出没海上东南骚然公以都御史调士卒远近皆会截其要路贼大窘公乃宣布威信通挺身纳欵公於太仓学宫受之谕以祸福出於至诚通感泣乃纵之归归率其余衆以降执通送京师余纵不问东南晏然复奏沿江要害守备等官互相应援又请关防以便行事遂为定式凤阳皇陵并白塔寿春坟圮公以兵部右侍郎与平江伯陈鋭等治之时东南岁歉而兴大役民以为忧始赋工者计费当若干万期以七年公二年而竣且以余财赈济民忘其歉河决金龙口将溃运道公以河故道入涡者今不可复寻乃自阳武封丘祥符兰阳仪封筑长堤以防张秋之决又自中牟决口至尉氏县下颍州经涂山仍归凤阳合淮入海筑汴堤高卑广狭树之万柳以固堤又命郎中娄性於宿州濬古睢河入运河以分徐州之势主事谢缉筑萧县徐集等口以杀汴徐之势又堤运河自鱼台至德州自德州至吴桥复修古河堤东平至兴济作减水河一十二道大清河及古黄河以入海每河口作石堰盈则泄缩则瀦以济运河由是河渐复故道漕运无虞高邮湖善覆舟公议开复湖於东?以避其患亘四十余里时议者多不便公执之坚至於今舟行往来免风涛之患人名曰白公堤其在都察院以为朝廷之耳目凡御史出巡必令询访所属廉汚勤惰才鄙状以报因以所报真伪为御史升黜又言方今天下卫所士卒十去其五所司侵牟弊孔百出宜预核尺籍定数使较然画一俾清戎御史案籍搜考庶絶诘扰欺遯之弊又言天下奏报灾荒多不实或以荒为稔以稔为荒其弊实多宜令御史劾实天下田数高下之则藏之官旱则蠲高水则蠲低庶其弊可絶咸见纳焉其在刑部一以矜恤为心尝自诵曰君子之心公而恕又曰秋霜之肃何如春阳之温故凡情可矜疑者多得平反御史李兴以酷暴处死无敢言者公曰不可使朝廷有杀谏官之名乃率衆大臣上言兴固可辠然所致死皆有辠兴而处死则故勘故杀者又将何以加之兴得免死公尝患条例繁多吏得下上为奸乃芟复离厖定为若干条奏颁之内外官司守以为法於是法令始一矣公立朝不为激切之行议论每依於忠厚善裒高益卑因事为功平居恂恂若无能临事决机应变无所凝滞不为崖岸表襮上自王公贵人下至舆皁无不得其讙心每五更趋朝退食公所治事晚罢衙应接宾客高卑远近纎巨各当其分终无倦色居官四十余年未尝嫉怨於人人亦无怨之者已未以病在告屡乞致仕不允疏屡上上察其情恳乃允之进太子太傅赠玺书有身名俱全始终无憾之语仍令驰驿以归给月俸舆皁以优老公归不问时事园亭宾客极一时之盛绘图赋诗以传癸亥七月以疾卒春秋六十有九夫人蒋氏公虽位极公孤而左右无媵妾白髪相对俨然如宾子三长埈例授淛江都指挥同知次圻户部郎中季坊乡贡进士公於孝友尤笃少时继母王氏夫人有疾每夕稽颡北辰既而果差念弟昇蚤世恤其二孤训迪备至以洁充书算垣为太学生近制三品以上得遣一子入太学公舍其子而与侄人尤难之在兵部时则推范文正之遗意置田若干亩以赡其族贫者或给之耕具立义学二一集族之稚为正字画句读一集其秀者授之举业又立祭田若干岁时三祭自始祖以下咸预毕讌长幼因而合族又设药局储善药乡之疾病者多归焉白氏自公之王考卒官教谕伯父瑜礼科给事中兄玢南京尚宝卿弟晟南京太仆寺丞侄坦南京刑部员外郎金户部员外郎家世之盛近世未有鏊自童子则受知於公立朝二十余年公待之如友顷过常州相见舟次自若也未几而其子圻奔讣于吴且求为状鏊方衔哀墓次日理窀穸言安能文而公之知不可负也为撰次族出历官行治为状立言君子尚有取焉
表碣
都察院右副都御史唐公墓表
都察院右副都御史唐公讳瑜字达美其先晋阳人相传为宋御史中丞子方之後高祖讳英洪武初官松江上海之乌泥泾税局因占籍为上海人大父讳以忠考讳昭以公贵累封中议大夫赞治尹衢州知府公姿貌瓌伟有奇气为诗文操笔立就登景泰辛未进士授南京礼科给事中知淛江衢州府九年擢湖广布政使司左参政迁山西布政使改云南布政使未几转左擢都察院右副都御史巡抚甘肃公之守衢也询民间利病以次行罢衢人大悦会岁久旱且疫公还自朝觐即抵城隍祠宿为文以祷三日雷雨大作其後凡值旱公祷辄应吏民相与勒石於周宣灵王庙碑孔氏祭田夺於民公以俸赎还之俾孔氏世供祀衢号健讼公决断如神数辩疑狱遂无敢欺者去衢人为立生祠以祀在湖广筑京山堤襄阳河若干里置广储仓饥岁民不流甘肃兵政久弛至则陈时政四兵备五罢参将田广奏起故将许寜李璵边人皆竦会中贵人以事讽公不从广等从而媒蘖之竟坐是劾去弘治五年诏复公故官致仕七年八月十八日卒於家春秋七十有二公娶尹氏封恭人某月日葬其乡周泾之阳衢之父老及孔氏子孙拏舟千里来哭公为政所至见纪唯不能顺随不克究其施然其爱在民其功在边公论在士夫是其不可泯者乎吾故为表之以示唐之子孙且以示後之人
赠孺人李氏墓表
於戏人子之至痛有之矣往而不返者是也事亲之谓也於戏人子之至愿有之矣死而不亡者是也显亲之谓也自孔子论孝以继志述事立身行道为大而记礼者以幸哉有子使人称之为难则後之所谓孝其亦可知已盖往而不返者既无如之何死而不亡者则犹可致力焉亦人子所恃以自慰焉者也户科左给事胡君易自状其母李孺人之行於翰林王某曰胡与李皆寜都巨姓先给事恕斋府君少孤茕茕无倚先孺人年十九来归或勤耕读於外或务织絍於内茹辛饮澹铢积寸累先孺人约其身则簪珥之饰不敢聚而有也竭其力则烹餁之劳不敢委而辞也积二十年未尝有谇语之闻遽色之见家以日裕渐买田筑室以居而先孺人下世矣先孺人孝於事姑则甘毳之奉有必尝严於教子则夏楚之威有不假蒸尝之馈必洁以?宾客之奉必精以腆推其孝姒娣姑妹待之皆得其欢心推其严僮仆媵妾使之皆有法式先孺人之贤何如也贤如是夀止三十有八而已先孺人之存无以养今幸有官有俸而无所於养皋鱼之泣仲由之伤其何能忘予闻其言而悲之易任给事之三年朝廷以为能举其职诏宠嘉之龙章锦櫜贲及泉壤若是乎其可谓不亡者矣其亦可以稍慰焉者矣易弘治庚戌进士授礼科给事中改吏科迁户科左给事中廷论侃侃屡入诏狱不怼不沮予观朝廷褒嘉之典眎其子职之卑崇易之自立有不变焉则它日褒荣其亲将必有加乎所以显其亲者将必在是矣乎孺人之卒以成化乙酉十二月六日其葬以卒之明年某月日墓在寜都回田迳之原
江西提刑按察司佥事杨君墓表
杨世家麻城有讳德言者仕元为百户领军涖蜀因家忠州之酆都至君五世矣君讳大荣字崇仁登景泰庚午四川乡试天顺丁丑进士酆都故无举进士者士子诵习旧文而已君始自出一家机轴作为文章联收科第酆人始知向学君以进士授大理寺右评事谳狱明允庐陵王恭毅长大理所属无当其意者顾独才君成化初诏大臣各举所知恭毅以君名上遂擢江西按察佥事会寜县罗万珪等杀将吏将?城邑衆愕眙无所出君督甲士擒万珪等七十人余孽出没南昌君戒其下密捕获五十二人又擒盗顾原一等三十五人胁从者一无所问南昌有盗入权贵家弗得执平民数十人在狱君悉驱出之曰无以民命事权势衆不谓然未几盗得衆乃服九江指挥李贵嗛百户田春嗾盗染春御史锻成之春自诬服君知其寃状固争之御史曰案成矣君为疏其寃状於朝春等十七人皆得释江西俗健讼所至牒盈庭君据案剖决各厌其意而去同列有忌之者媒蘖於当道君因自劾去吏民数千遮道乞留当道方思还之君曰尚可仕也乎哉竟去不顾弘治甲寅八月日卒年七十有三君博学能文喜为诗吏事尤所长也顾以刚直不能兴世俯仰坐是龃龉官不甚遂其平生才志有不尽施者乎治天下者常患无才而士之抱才者常患於不用用矣复不尽此世之所同惜也君之子孙多且贤孟瑛以进士为刑部主事文学政事迥出辈类於戏君可谓有後矣其所未施者将亦有时而行乎君之世家行历吏部侍郎吴公已志之予独书其大者掲之墓上昭示蜀之人墓在酆都龙亭山之原葬之日为弘治八年月日
刘驿丞墓表
於戏士果弗系於地乎其有养焉不必缝掖也其有施焉不必彻官也予於赤城丞刘君之事有感焉故为表其墓刘氏其先兴国永兴人五世祖珉一徙家蜀巴县之得义乡祖昇丹阳丞君宣德中侍丹阳於官邸日闭门读书还蜀隐居教授会邑大夫田春以君能书请为掾非其好也然以文无害田深器之久之得丞台州之赤城驿君虽为小官而以清白自将遇事开敏无滞兵部侍郎阮公勤时守台每属县阙必以委君尝署临海严不苛宽不纵一时缙绅咸为诗歌之曰垂裕集谓君当必垂裕於後也子规幼则遣从名士游间得古今文字之美者必手录以示曰为文当如是及规登进士知余姚仍以爱民理刑防奸事上涖下兴革利害条析为书曰为官当如是及规为政有闻君曰吾可以止矣遂乞致仕归君固能官又喜赋诗诗往往有出人语故名人无弗与交抵家未几甲午六月卒春秋五十有九葬邑之柳市里配杨氏丙辰九月二十四日卒春秋八十有二规以进士知余姚改麻城官至御史孙男四相春台耆岁丙午春四川发解第一及第入翰林己酉台发解又第一丙辰复登进士予窃伟之曰刘之先其有积德乎及闻御史君以直道不容去曰固宜有之乃今又得赤城之事溷而能洁卑而能施於戏是其垂裕於後者乎而亦岂止是哉传有之德远而後兴故予书其事俾归碣诸墓以阐君之幽且示蜀人俾有劝焉
蕃育署尹君母丁氏墓碣
上林苑监蕃育典署澄江尹逵为前太子少保兵部尚书兼翰林院学士公之长子母曰丁氏公之元配曰曾夫人夫人久未有子尝至平原闻丁氏之女则贤也为公纳焉秀朗明慧姑太夫人继姑刘夫人性不同而皆能顺适其志能以礼下曾夫人夫人安焉遂以家政委之知其能任也事公凡四十余年遇姻族奉宾祭教子姓咸中矩度子男三逵达通孙男十二弘治丁巳十月一日卒於逢原里时刘夫人方卧病闻因欷歔而逝君子以是知丁之能妇也是岁十二月六日葬三顾山峰之原逵将奔丧归泣曰逵非敢表於墓也然子之心有不释焉唯执事哀之为书族里子姓生卒年月於石可不可乎予曰孟子曰不孝有三无後为大盖承祀之重也尹氏族望澄江世有令闻至公遂登三事赞元经体可谓盛矣其承祀不尤重乎今三子竞爽孙曾玉立尹之益大将在是乎而皆丁焉自出其亦有功於尹矣传曰母以子贵非是之类欤况其行有足书者乎固不得而没也
奉政大夫兵部武选清吏司郎中陈君墓表
上之十二年诏大臣各举其属才行卓絶者将不次用之於是兵部尚书钧阳马公举其属武选郎中陈君恺可备方岳之任既又谓若君者不宜置之外故所举率多迁擢君独迟迟焉盖有待也而君一旦暴疾以卒君讳恺字企元苏之太仓人成化戊子占应天乡试会试累不第至甲辰始登进士弘治戊申授武选主事历员外郎郎中前後十四年不离武选武选固剧司怨业势轧君一意奉公杜门自守时议谓武爵以世坐耗天下宜以渐消之若为法曰凡继絶者不得以旁支犯奸盗褫职者不得袭则渐消之术也君谓支庶继絶所从来久一旦革之物情将大骇且後人罹法如前之功何哉於是白之马公会校情法详酌其中凡同宗出自立功者袭余则否作奸褫职者本支则坐属从降二者谓得调停之宜他如徼宠滥功一切绳以文法例或龃龉终不假借君守既定物情迎戢盖其任也久久则精而廋弊尽絶其守也坚坚故一而私谒不行一时武选称得人大司马特信之任之举之谓其必将远到也而忽焉以实於乎其可哀巳君无子遗言以从弟胤之子?後某年月日葬於州西门姚泾之原君年六十不可谓夭也位至大夫不可谓不遇也得人焉为之嗣不可谓无後也而缙绅士犹为之齎咨悼惜虽君之心其亦有不自得者乎予固悼惜君者既不能使君显於时特撰次其行表诸墓道以慰君於幽庶不泯於後乎
石田杨君墓表
予预考丁未会试得一卷?然有煇慈谿杨子器名甫也予奇焉後名甫知崑山籍甚有声知常熟又有声道路至传其政以为美谈且以为古循吏复出也予滋奇焉他日以问名甫名甫曰不肖何能尔不肖之至於斯也先府君石田之教也时石田之卒葬且十年矣名甫遂言曰先君孝友天植接人和持身严遇利便辄推与人人犯之卒不校於经子史要语略皆成诵上口教授於乡务以勤苦自励故号曰石田耕叟教其二子曰吾杨氏世清白相传吾无以贻尔唯成尔器致尔用因以制二子名及迎养於崑稍致旨甘则推去之曰吾闻以善养不闻以富养居二年不妄接一人一物不苟取县门外未尝有行迹焉及疾革戒子孙勿哭以乱吾正性衣衾棺椁勿求过美勿泥风水求葬地其始终之际如此於乎其几於有养者乎先府君之教不肖固曰成尔器致尔用亦冀有一日之显也观今之仕宦者往往得褒封之典荣其亲而不肖独莫之及也先府君莫之待也不获显於今又将冺没於後不肖重有罪焉墓上有石得一言以表之庶潜德之卒有闻也敢以累於执事矣予曰诺然吾闻古人之显亲有无待乎外者子之亲当自知之又何有不足者乎且善无隐而弗彰吾知子之亲终必显也乃为论次其世裔碣诸墓上君讳禄字履翁其葬为某年月日
黄和仲墓表
士或负才行名一时而终身不获遇焉者有之矣其可惜也予所知者三人焉洞庭吴鸣翰长洲皇甫成之与黄君和仲三人者吴工诗皇甫工书君深於经学而笃於行三人者盖非特一方一郡难之以予所见求之天下亦未多得焉而举於乡每上辄北偃蹇庠序几二十年吴与皇甫皆不及贡以卒黄君者以贡上太学待次铨部又十余年且有官矣至於京被病还至德州卒於乎其岂非命耶君讳篪和仲字世家吴阊门之南濠父祖以来皆不仕君少游郡庠治蔡氏书从今阁学吴公游号入室弟子为文词冲澹有理致事继母以孝闻虽见诋呵而孝益敦以父命析烟悉让产业之美者予其兄与人交坦坦然倾倒底里盖未尝见其有喜愠之色於乎以君之才且贤也而不获一第不沾一命以卒虽士之所以自立者有不在是而天之报於人者何若是耶夫士固有抑於一时而伸於後世者则一时之荣观不足言矣彼二君者或以书或以诗後世当有自是而知焉若君养於中弗彰乎外富於己未施於人後世其亦有知之乎其无有知之乎予故为表于墓庶以永君之扬
震泽集卷二十五