宋雙忠祠碑文（並序）
東海朱使君受命領兩淮鹽運司之次年，謁於江都城北宋制置使李公、副都統姜公祠下。乃進士民告之曰：當宋之季，自荊、襄而下，城隳師殲，降死相繼。伯顏之軍，南取臨安；阿術之軍，北圍揚州。時維二公，忠義堅固，竭力合眾，以守茲城。臨安既下，帝、後皆入於元。孤城勢不可終全，二公卒不肯降屈其志，再卻謝後之書，斬元使，焚其詔，以絕他慮，明身必死國家之難。
昔蜀漢霍弋、羅憲，據郡不降魏；及審知後主內附，然後釋兵歸命。世猶湣其所處，以為弋、憲欲守而無所向，異於君在懷有二心者也。若二公當國破主降之後，效節於空位，致命不遷，卒成其義概，可以壯烈士之志而激懦夫之衷者，以視弋、憲何如哉？今天子褒禮忠節，雖親與聖朝為敵難而殞者，皆隆崇諡號，俾吏秩祀。矧宋二公立身甚偉，而舊祠墮壞，歲久不修。其於朝廷獎忠尊賢之典，守吏以道導民之誼，甚不足以稱，吾將率先飭而新之。眾皆曰：「願盡力。」
乾隆四十二年六月，既竣工，桐城姚鼐為之銘。辭曰：
元雄北方，既脫金距。瞰視江淮，嬰兒稚女。誰固人心，奉彼弱主？力或不支，有氣可鼓。二公堂堂，孤城在疆。國泯眾遷，誼不辱身。死為社稷，生豈隨君。既得死所，安於床茵。列士搏膺，市人流涕。同廟揚州，以享以祭。五百斯年，其報匪懈。新堂炯炯，有翼其外。神陟在天，明曜剛大，思蠲厥心，來庭來對。
蕭孝子祠堂碑文（並序）
蕭孝子諱日黃，江都人。其母朱氏病且殆，孝子刲脅割肝，使婦虞氏和藥進母，母愈而孝子死。世之學者言「不敢以親遺體行危殆為孝」，是固然也。抑紂之時，微子去之，比干死而箕子奴，而皆為仁。武王伐暴救民，伯夷恥食周粟，而皆為聖，君子行豈必同乎？今夫小人之為不善，非不聞有禮誼廉隅之介也，出於情所不自勝，則潰藩籬蕩防檢而不顧。夫君子之為善，亦若小人之為不善也，發於至善而不可抑遏，豈尋常義理辭說之所能易哉？故曰：「求仁而得仁，又何怨？」孝子既喪，虞氏謂母初愈，不當使聞悲慟，乃匿語姑曰：「日黃商出耳！」殯孝子他室，奠則麻衰絰而哭孝子，入則常服而奉進食藥。孝養十餘年，姑死，虞氏守節以終。虞氏誠賢婦，然亦孝子行足感動之，以成其德。士患欲行道不能必於妻子者，觀於虞氏，可自反矣。孝子事在康熙時，墓在梅花嶺東，邑人祠之於墓側。鹽運使遼東朱使君至，修整祠宇，桐城姚鼐為銘之曰：
親吟於席，子憂弗寧。親偃然死，子欲無生。親蹶然起，而坼子形。猶全九鼎，碎彼缶罌。何究何思？一決於誠。志存身滅，夫豈徇名？德衰恩薄，以忍為貞。千世萬世，徠讀此銘。
明贈太常卿山東左布政使張公祠碑文（並序）
明崇禎十一年冬，大清兵自青山口入畿甸，所過夷刜，蔑能防阻。放兵南下，山東巡撫以濟南兵守德州。濟南遺卒不及二千，而大兵卒至。左布政使張公，率吏卒募士城守，相拒十晝夜，力盡援絕。十二年正月庚申，城破，公戰死城上，妻方夫人、妾陳氏，皆自投大明湖內。事聞，贈公太常卿，方夫人、陳氏皆被錫命。義果章於一家，忠烈光於國紀，夫天下之善一也。我朝神武，奄有天下，於前代之臣，忠於所事，雖相抗拒以死，必褒美及之。豈非崇善植義，示人臣不以衰盛易心之道哉？故天下聞而增感歎焉，況在其人之鄉里乎？張公桐城人也，既沒，濟南及桐城皆為祠祀公。鼐昔嘗以使事至濟南，瞻公像，拜於祠下，恍焉賦詩而後去。後十五年家居，值里中修飭公祠，眾請為文以記。吾鄉當明萬曆中，公及左忠毅公以丁未、庚戌兩科相繼成進士，而皆死於忠藎，故世言吾鄉人物風節之美也。君子所貴，為善而已。二公所以死不同，而同為忠。士有遭值行義不必同二公，而庶幾於二公者，其道亦必有在焉矣。公行載《明史傳》，不待文而顯；為之文者，以厲鄉人也。祠在邑南門公居室前，復修之者，公五世孫某。銘曰：
天有所廢，人不可支。危以軀殉，道則無虧。公治閩、粵，民頌曰哲，遷屏東藩，以困奮節。婉懿夫人，援攜娣妾。甘臥潭淵，高義矗立。靈車神輦，風雨之辰。偕徠故居，撫其居人。倚彼城垣，高堂以軒。既飭敬祀，以萬斯年！
鄭大純墓表
閩縣鄭君，諱際熙，字大純，為人介節而敦誼，勤學而遠志，年三十六，終於舉人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初為諸生，家甚貧，借得人地才丈許，編茅以居，日奔走營米以奉父母，而妻子食薯蕷，君意顧充然。鄰有吳生者，亦介士，死至不能殮。君重其節，獨往手殯之。將去，顧見吳生母老憊衣破，即解衣與母。母知君無餘衣，弗忍受也，君置衣室中趨出。
君既中鄉試，將試京師，行過蘇州。或告之曰：「有閩某舉人至此，發狂疾，忽詈大吏。吏繫之，禍不測矣。」君瞿然曰：「吾友也！」即謝同行者，步就其繫所，為供醫藥，飯羹至便溺，皆君掖之。適君有所識貴人至蘇州，求為之解，某始得釋。君即護之南行，至乍浦，乃遇其家人，君與別去。於是君往來蘇州月餘，失會試期，不得與。
君文章高厲越俗，其鄉舉為乾隆丙子科。同考知龍谿縣陽湖吳某得君文大喜，以冠所得士。及君見吳君，吳君曰：「吾不必見生，見生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，終不可與庸愚爭福。」君自是三值會試，一以友故不及赴，再絀於有司。君意不自得，遂不試，往主漳州雲陽書院，歸謁吳君於龍谿，遂於龍谿卒。
君有弟字曰大章，少與君同學，同執家苦，長而同有名。君歿八年，大章登進士為編修。去年，余與大章同纂修《四庫全書》。大章日見余，每如欲有言而止。今秋，余疾請假，大章乃淒然曰：「世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，則忘寢食、棄人事，以求其文之用意。惜乎不見君文，吾兄必愛之也。今吾兄沒十四年矣，君又將去，安得君文傳之？」余為惻焉。昔吾鄉方望溪宗伯與兄百川先生至友愛，百川死而宗伯貴。吾鄉前輩皆告余，宗伯與人言，一及百川，未嘗不流涕也。今大章何以異是？
大純學行皆卓然，雖生不遇，表其墓宜可以勸後人。余固不憚為辭，而大章之志，則亦益可悲矣。君無子，其詩文曰《浩波集》，大章為鐫行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。
羅太孺人墓表
攸縣陳檢討夢元之母曰羅太孺人，初歸於贈檢討諱伍南，家無尺地以資生，父母作苦，中年乃能買屋以居，教子讀書為士。未幾，贈檢討君亡，太孺人撫其二子皆十歲餘，能使無失業，相繼為縣諸生。既而長子夢鼇又亡，獨與次子居。或頗侵侮之，太孺人禁毋論較，惟責為學益急，以至成進士、選庶吉士。時太孺人年近七十，檢討請歸奉養。太孺人遭逢艱難，豫樂不同，能始終靜一，其心不怵不慆，年七十三乃沒。將沒，戒子異日入朝，毋徇勢利而棄舊學，故檢討至今奉其教為端士焉。
當長沙之南，衡山之北，湘水東受洣水，溯湘則逾衡、永，西南屆嶺；溯氵米則東南至茶陵之東。洣源雖近，而清徹侔於湘，故其旁多奇士。攸縣居茶陵下流，洣至是納攸水，受其通稱，其西遂近湘、攸之會云。縣中陳氏為最大姓。檢討之祖，在明多取科第仕進，久而勢落徙業，至檢討再興其家，而太孺人最有力焉。
初，贈檢討君治屋城中，居攸水西南，而其六世墓地曰叢壩，又在其西南，距攸水十里，據谿山之勝。陳氏長者謂贈檢討君夫婦賢也，使葬獨祔於是。故太孺人始厝城北，今葬叢壩祖塋之次。乾隆二十七年，檢討值國覃恩，追贈及太孺人。三十九年，刑部郎中桐城姚鼐表其墓前之隧。
荊條河朱氏先墓表
朱氏先居山東歷城，明初，有以功得世襲三品指揮使者數世，譜失其名。其始以指揮使屯遼陽左衛名永安，名乃可紀。永安生澄，澄生國輔，皆襲指揮使於遼東。
國輔之子諱應奎襲職，會太祖高皇帝定遼東，改為正紅旗漢軍參領，管火器營，嘗以修理遼東戶口籍成，賜爵阿達哈番，既而失爵，以參領終。長子襲參領，諱登科，世祖章皇帝入關，從有功，又改為鎮守山海關城守尉，兼參將事。章皇帝賜之塋地於寧遠州荊條河上，今墓所也。城守尉遷父柩於遼東來葬之，城守尉沒，亦葬之。其子諱廷縉襲城守尉二十餘年，於職無廢事。康熙二十年，增山海關守兵，設豁屯，大裁，去城守尉，改朱公為副都統官。副都統未任而卒，卒從父葬，故荊條河多從葬之墓，而參領、城守尉、副都統三世最先焉。
朱氏城守尉世職也，及改官副都統，吏議之不詳，而遂亡之。自是副都統子孫，或居山海關，或遷京師，雖失世職，而自以才進顯者益多。副都統有孫曰倫瀚，曾孫曰孝純，繼以文章治行顯。倫瀚仕至正紅旗漢軍副都統，孝純今為兩淮轉運使。嘗使人出關修墓植木，既以圖來告余曰：「孝純家京師，出官四方，先人墓地，越在山海關外，不獲時謁。自吾父謀立石表隧，以昭國恩，崇紀前烈，石既具矣，未得文以刻。孝純懼久遠或湮廢，敢請為之辭！」
余曰：「參領以來，三世皆為功開國時，以受賜地為墓，誼固宜表。天下族姓興衰多矣，尊貴或一二世，或數世輒盡。朱氏自明迄今十餘世矣，而人才之興未替，豈非其先人遺澤遠哉！此天下所樂稱者，而況其子孫乎？若夫右控北平岩壑之雄深，左臨渤澥之波而瞰中外之界，山川偉異，足以發其子孫英傑奇秀之氣，則是被先朝賜地之恩厚於無窮也，朱氏其勉焉而已！」乾隆四十二年某月，刑部廣東司郎中桐城姚鼐表。
丹徒王氏秀山阡表
王氏世丹徒人，今在告雲南臨安府知府文治之祖，諱元盛，字祥甫，里居為誠樸長者，不幸早世。有子諱士閎，字漢徵。漢徵生五歲而孤，母吳孺人尚少，家貧乏，無族黨內外之助，撫三尺之孤，默默自守於窮巷之中，卒教養子至成立。漢徵有兩弟皆殤，獨漢徵長而至孝，母子相依，無須臾之離。其事親，衣服飲食之具，貧不能致美，而能使母衣食之而樂也。母八十餘而終，漢徵年逾六十矣，喪殯，不能華飾，而能極其哀慕之誠也。乾隆初，鎮江修《府志》，丹徒馮令君詠主其事。漢徵謁令君涕泣而述母節，詠為感動，載之志內，里人皆以為不誣也。
祥甫亡時，不能葬，漢徵長，乃營葬父於丹徒東南秀山枝之原，及吳孺人亡，祔焉。漢徵年七十三卒，娶同縣某孺人，無子。側室秦孺人生文治、文源、文明。漢徵兩孺人皆從葬於秀山墓右。
後文治以一甲第三人登第，為翰林院編修，遇國恩，贈兩世皆如其官，階皆文林郎，妣皆為孺人。又其後，文治以侍讀出為知府，歸守先壟。桐城姚鼐其友也，嘗訪文治於丹徒，拜於壟下，文治請為表，未及成。又其後，文源與江南己亥科鄉試為舉人，文明為湖北龍坪鎮巡檢。文治視其弟於湖北，過皖，就鼐復徵前語。乃以所知者，書俾揭諸其阡。
夫王氏內外節孝，誠可稱矣！然皆生窮困於其身，卒乃光顯於其後。為善之報有不可必，而為己之無憾者，可必也。誠無憾矣，無聞於時亦可也，而必盡力表章以著於世者，賢子孫之心不能已也。《傳》曰：「既美其所稱，又美其所為。」非是謂邪？斯亦可為為人後者勸矣！乾隆五十二年五月表。
河南孟縣知縣新城魯君墓表
魯氏世居江西新城中田村。康熙乙丑科進士諱瑗，由翰林檢討仕至右通政。通政之子諱京，康熙戊子科舉人，為廣西平南知縣，實生孟縣君。
君諱鴻，字遠懷，乾隆癸未科進士，為河南沈丘、滎澤、孟縣知縣。君少讀書，慕古人行跡，思效於實用。其在職重鄉約長，必慎擇清謹畏法者，而稍禮貌之，又重獎其尤善者。告上誡下，一以忠信，故事舉而民不擾，下情達而上官樂從。
沈丘與江南阜陽界，鄰盜互匿焉，故難捕。君推誠與阜陽約，兩縣合捕如一邑，於是宿盜皆獲。沈丘有買硝之累，君力請去之。而為孟縣，禁無賴號為水官擾民者。其時，上官亦多知君賢，然十年居河南，終不見拔。君亦厭吏事，遂援例入貲，當得府同知，因離任遽返。返則誘進後進，稱善如不及。著《四禮通俗》以率鄉人。
其於古文，受法於建寧朱梅崖，所為凡百餘首，持論有根枑而多當於情。君之族子九皋，始從君為科舉之學，君高其才，勸使學古，九皋卒成進士，以古文名。君於余為進士同年，然往來疏甚，晚與九皋相知，乃聞君之為人。君在里又將使其二子繪、繽渡江從余學，雖不能至，余甚愧其意。
乾隆五十四年冬，君卒。卒逾年，九皋與繪、繽以書乞為文揭諸墓上。蓋魯氏多才，而君所以啟後人者，為有道矣。乾隆五十七年二月日，桐城姚鼐表。
疏生墓碣
疏生名枚，父曰長清，兄曰枝春，皆桐城諸生。生幼從其兄讀書，穎悟過人。大興朱竹君學士督安徽學政，愛其才，取入學。次年，補廩膳生，才十三歲。乾隆五十一年，朱石君侍郎典江南試，填榜得疏枚名，大喜曰：「此吾兄生平所重士也！」然生終於舉人，年三十二，乾隆五十七年夏卒。
生為學精甚，寒暑晝夜疾病不輟。世之士能文章者，略於考證；講經疏者，拙於為文。生能兼攻之不懈，於箋注文辭之事，皆求得塗轍矣，用力憊而夭及之。悲夫！
生居去吾家七十里，顧不常見。其慕余絕甚，得余文輒誦之不忘。余在江寧，生疾，亟謂其兄曰：「吾不復見姚先生矣，為乞數言識我足矣！」其秋，枝春來語余，余傷而書之，使歸鐫其墓上。姚鼐表。
蔣君墓碣
君諱知廉，字用恥，翰林院編修鉛山蔣心餘先生士銓之長子也。編修以才稱天下矣，君少，繼有才名。能文，工作書。乾隆四十二年，為選拔貢生，從編修京師，編修大病，割臂和藥，一進而愈。君鄉試屢不錄，以謄錄勞授州同知，發山東，署臨清州同知，吏事甚辨，辨獲盜之不實者，執之力，卒獲真盜，果如君言。值水澇，君行視救溺者，中濕，未幾，卒，年四十，乾隆五十六年也。
當余在揚州時，編修君赴都，過揚州相見。君以拔貢將入試，與其弟偕從。時丹徒王侍讀有家僮善歌吹笛，而編修工為曲，嘗成曲，俾以笛歌。吾曹相從飲酒聽歌極樂，以君年少不呼使與也。第見編修有子英秀侍側，共言其可慶而已。後未十年，聞編修歸里旋沒，又數年而君亡。余頃居江寧，君之子立中來，求為文紀君，其年已逾君始遇余之年矣。人世之速，而才者之不可留如此。悲夫！
君才既足稱，沒後，其幼子立萬之生母賈氏卒縊以從，今從君葬，是亦可紀，而余又感思生平故舊，乃書其略，俾立中碣君墓上云。嘉慶三年十月，桐城姚鼐書。