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《鹤山集》卷四十三

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<集部,别集类,南宋建炎至德佑,鹤山集>

钦定四库全书

鹤山集卷四十三    宋 魏了翁 撰记

海州太守题名壁记

海之为州东略巨浸南限长淮西北邻徐兖沂密嘉定十有一年始建城市再营宫室徐君曦稷由山阳通守往涖州事秩满代去今守侯君忠信复还定而振业之百废具举遗黎属心诏增秩加职以宠绥之守乐民之和侈上之赐也伐石泗滨以识郡之兴复与嗣守者姓名将寘之壁带而求文于了翁因为稽诸图牒盖自梁武末年长江以北悉入後魏武定七年改青冀二州及海州高齐文宣帝移海州治琅邪郡改琅邪为朐山隋末丧乱臧君相窃据之武德四年君相以郡归顺又改海州自入国朝毋改也而中兴百年间离合去来之靡常则使人重有感焉易曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国夫所谓地险则易既指言其为山川丘陵矣而独不名天险为何物王公所设者何事愚谓盈宇宙间截然有等级之辨不城而不可踰不兵而不可犯此天险也昔之人以大师为垣以得道为助以在德为险以礼义廉耻为城皆是物也盛服以御盗帻坐以受使长啸以却兵单骑以见敌则是物之効也夫苟不明乎是而专以城郭兵粟为山川丘陵之守则宁怪夫离合去来之无常也敢并以复于侯其勒诸石与来者共守焉

兴元府新作张魏公虞雍公祠堂记

先皇帝二十有六年诏以武阶丁侯焴为梁州牧其明年侯居母丧申诏夺服不可服除诏还鎭侯既大城汉中以坞其民比再至慨然曰呜呼昔吾有先正如魏忠献张公雍忠肃虞公不尝经略此土乎乃作室於天申浮屠之居而肖貌之以书来曰二公立德勤命在旗常鼎彞匪我边陬所敢私也顾其有绩是邦则滋不可勿祠子为我书之某不佞幸尝有私淑志若忠献公之年行则既谱之矣忠肃公则传之二公之奏疏则又尝所次第而序之者也知之宜莫如某详具忠献始为士曹力辞筦库忠肃不屑饷属姑就鱼关之辟盖自为小官进退皆有风则邦人至於今道之迄由枢宰先後奉使声震关陕力遮梁益以保我子孙黎民然则汉中诚不可勿祠又可无记乎国家自熙宁以来酿成寇祸于时钜人元夫尚有存者故公论未泯以启元佑之隆乎绍圣而後羣憸用事极於崇观政宣之季溃裂四出於是士大夫不曰和亲则曰逃避迨属车蒙尘而後呿口顿足则已无及然而既委三鎭又失太原自余诸城人心未携犹以死拒也士大夫既悟和亲之失则争为逃避之计於是而後失河南北失京东西维扬以来祸变益惨盖皆建炎以後不知平时所讲何事而且必行至此时惟忠献公独倡大义复明辟而夷二凶当戎行以殄剧寇内变粗定则首以身任西事於是人始知我犹可以国而寇不足多畏也相与尽力惟忾是敌七年之间吴张韩岳诸人胜于白店原于四明于太湖于和尚原于杀金平于大仪于藕塘则建炎三四年以前所未有而公实倡之也陕服丧师淮西逆命人以咎公不知金入中原以来不战而溃不守而弃未尝敢有抗之者而奬率诸将仗义复雠则自公始尼堪既死刘豫旋废金归我河南陕西之地此一几也而苟得幸安者方以南自南北自北之说绐取相位乌珠背盟顺昌柘臯之胜敌气顿索此又一几也而仅画淮汉以与议和由是养痈蓄祸凡二十余年以开金亮之侮亮虽凶暴而违天咈人人知必亡乃自絶淮以来诸鎭敛兵以避沿江荷担而立朝臣徙家相属督府遣属不行时惟忠肃公首任采石之战以摧敌锋又遏瓜州之萌以激亮毙於是我始能以敌国抗金盖二公之见于事变者章章若此虽然其所建立则不止是虽前後迭出而正国救民之心之死靡他则若合符节今其仅可见忠献六百余疏忠肃二百余疏大抵惟正人心寛民力讨军实致人才之为务轧轧忠偾百挫不折至所谓不当弃地还俘则又皆以表臣抗廷论以孤忠破羣慝然则人孰无仁义之心也利欲之陷以失之而二公则循吾本心焉耳成败利钝不皇恤也彼不吾以者钧是心也而因祸福为利乘间售私则孟子所谓无恻隐羞恶是非辞让之心而非人者也二公经纶昉于汉中而事业着见亦多在汉中敢并以是复于丁侯将刻诸丽牲之石岂惟慰桐乡岘首之思抑亦熄邪说正人心之一助云

天台张氏【端甫】双璧楼记

天台二张府君端甫字相之端友字直之以孝友行于家以疎财急义闻于州闾天官叶公时为识其墓起居郑公又叙而铭之公卿大夫士为词以悼之宗族乡党相与述其事而吊之其孤梦锡缉为巨编复求文於余余观梦锡检履醇固若有志乎为己之学则记所谓如执玉如捧盈如弗胜如将失之使国人愿称焉斯其为显扬不已多乎而必以名士铭诔为荣也梦锡曰吾闻一家仁一国兴仁一家让一国兴让是书也亦庶几仁让之劝匪直为二父荣也余乃为诗以赠之曰静将物理验良知父母恩深报答微羣动芸芸觇夜息万生点点是春晖错居宇宙犹同气况此根心贯一机理道坦然人莫究是家兄弟庶全归梦锡泣数行下曰必子也知我父子者吾将为楼于闇庐之侧而榜以双璧子更为我发之余方论次其事或以语余曰先王制礼其远近降杀之节使过者可俯就不至焉者可企及父母之丧三年而忌日不乐父母之服齐斩而兄弟期衰言有称也毁而死君子谓之无子而今也弟以追远而亡兄以丧弟而卒白首同气而旬月之间咸絶厥命乃无过於礼乎曰不然也礼坏俗薄丧不能三年忧况忌日乎亲丧不致毁况兄弟乎吾以为厚人伦笃天性将扶世以厉俗者殆有激於二士也而过之云乎虽然吾前所谓如执玉如奉盈如弗胜如将失之者此在梦锡不可以不思也梦锡曰唯遂书以为记

潭州惠民仓记

嘉定之季年潭州守臣真德秀言所领州生齿阜蓄地力不足以给率仰谷于商舟舟至之不时则上下狼狈虽有常平义仓之蓄而令非凶岁毋发也顾守地于斯使民盻盻然无以谷其腹教恶乎施臣窃见淳化中张咏守成都以市估准田税使民岁输米于官明年春藉城中之民粜以元直其後王晓韩亿父子文彦博胡宗愈诸贤又相与修其法而守之至於今不能易臣尝眎诸故府有秋税米合正耗凡五万余石石出钱四千二百以给郡用臣请得如成都故事断自嘉定十六年使民输米贮之别仓榜曰惠民蠲槩量之赢罢转输之费较以输泉轻重略等於公家既无损而粜之日自二月讫七月正新陈未接民苦贵籴而计口给劵视时直加损焉则於一城生聚为利甚博况又什其民以相保受有丽於罚则毁劵住籴保受者同之盖非特谷之也哉又将使休戚察其奇衺而教寓焉既又疏其事以上于尚书而以时属记於某曰是职分当然毋庸书然吾患来者之不吾悉而莫我继也某慨然曰公无患焉仁义之心岂独贤者有之而他人不然也在易之临泽上有地其象曰君子以教思无穷容保民无疆夫地临泽上切近而相滋君子临民之象也君子之於民类也而出乎类以长之苟是心之常存则尔过予责尔痾予恫其欲教训而容保之也亹亹乎洋洋乎有自不可已者吾将见是法之行人心所同有推行而无沮挠有变通而无改更也又将见仁逊之兴争讼之息自是法始民惟恐法之不久也而谁以易之或者不过曰郡少府之仰给于泉其来已久不知以粟易泉固无乏於供也输泉始冬而尽春夏粟之期会亦莫不然其或粜未竟而去官则粟亦泉也古人论事惟义之是否而利害所不可计今始以利害计之则亦见其为利尔仆蜀人也尝仕於成都於忠定之法盖身履目击之閲禩二百莫之有改则以考诸义而叶虽千载一心也公何患焉公名某字希元建安人以正学直道历中外几二十年其守潭也崇社修学复税酒兴社仓营义冢行和籴米建赈惠局凡以利民者无不为也敢并记之以谷来者

道州宁远县新建濂溪周元公祠堂记

嘉定九年某奉使东川为濂溪周先生河南二程先生请所以易其名者诏下如章十有五年某召还道九江谒周先生故宅以元公之命书告後二年道州宁远令黄大明以书来曰吾闻古之乡先生殁而祭于社宁远虽蕞尔邑而先生之流风未坠不可以无祠也子也学先生之道而尊其名丽牲有石将以识里人奉尝之思子为记之某尝闻人道之要有三曰父曰君曰师无父无生无君无以生无师犹无生也唐虞三代盛时民生於风气之未漓又得尧舜禹汤文武成王周公为之君师今其法度纪纲犹可以概见大抵合以井牧联以比闾教以庠序导以师长维以谏救考以德艺无一壤一民不相连属焉正岁孟月之吉党里社禜之会无一事一时不相警策焉夫然故教行俗成而君师之分尽迨厉宣幽平已不能成周之旧仁鄙寿夭民自为之为君师者不及知也矧自是以降乎曾子曰上失其道民散久矣当斯时也而民之散已二三百年则虽以孔孟之道而无其位亦不能联属而维持之然犹不忍吾之同体伥伥然如穷人之无所归也乃属其徒类而教之近以淑其国人弟子远以垂诸天下後世民之久散者固已不能遽返而为士者犹有所属则斯文不琢以俟来圣犹将有望焉而天未欲平治也虽以孔门弟子一再传而失之况秦汉而後学残文阙师异指殊泮涣滋甚董仲舒尝请诸不居六艺之科孔子之术者皆絶其道庶几统纪可一民知所从而时君不足以行其说迨其後也才知之士各挟其所溺以行於世不务记览则沦虚无不为权利则衒词采至是而不转民散士亦散矣不有先生发太极本然之体明二五所乘之几而示人以日用常行至近至切之理则异端小道将诬民惑世於无所终极又非二程子张子推而大之扶持绵延以开中兴诸儒则先生之絶学又将孑然孤立猗其盛哉然而至近世朱文公张宣公吕成公诸儒死士各挟其所以溺於人者溺人而士之散滋甚记问学之末也今又非圣贤之书而虞初稗官矣虚无道之害也今又非佛老之初而梵呗土木矣权利谊之蠧也今又非管晏之遗而锥刀豪末矣词章伎之小也今又非骚选之文而淫哇浅俚矣此宜忧世之士所以悼道之湮欝而慨然有感于儒先之教象而祠之尸而祝之也然而民既散矣有士以属之士既散矣终不可复属邪有书以属之天命流行亘千古如一日先生见孔孟之心於千五百年之久先生之书烂如日星家藏而人诵之岂无见先生之心而兴起者邪先生初见二程子使之求孔颜之所乐也日笔之於书曰志伊尹之所志学颜子之所学呜呼得孔颜之所以乐则必不以务记览工词章慕虚寂为能也得伊尹之所以志则锥刀豪末之得失不足以为戚忻也吾党之士盍相与懋明此理尚庶几士有所属而民不失望焉

泉州紫?山金粟观记

泉州道士黄去华遇临卭魏了翁而言曰同安郡紫?山在郡治十里其阴有洞壑直清源西势之左右金粟洞天其名见于道书所以列五千名山中为峰凡十有二稍东为凌霄塔右有石鼓丹炉仙趾试劒棋局仙掌诸峰及补陀岩又其右为洞可容数人旧传为真人受洛中羽士书而以粟遗致书人归视皆精金即其处也按唐仙传长乐郑文叔与回翁皆师锺离於此郡立郑君祠号玄德真人山旧有无尘殿久而常新去华以槖中装为钱三百万而一寓公巨室出力佐之为观宇於絶巘堂殿馆祠荣翼庖湢彪分昈列中建三教堂藏储道释及儒家诸书复寝重闱宾客有馆学徒有舍其北有?憇归云二亭其麓有清水五塔山之半有飞泉作漱玉亭以面之嘉定四年茂陵赐金粟之洞四字椒殿赐缗钱百万储宫为扁凝云堂一时名公钜卿又请赐之号荣给以田产盖经始於五年之春落成於十四年之秋去华之用力於斯亦既勤且久矣而独未有以记之敢赢粮以请于公余閲其事而有未喻者且三教之设精粗本末言人人殊今乃混一之者将比而同之邪曰至而滋息生之始也日返而游散生之终也此聚散之常理也今曰有所谓仙人者常往来于兹迹之而不可见然则气有聚而不散者乎阳降阴升自无而为有也来伸往屈由有而入无也此新陈之常理也今必曰有所谓无尘殿者历年虽久洁净不汚然则物有新而无陈乎天生蒸民有物有则故有目耳鼻口之物则有视听食息之则此可信不诬也今曰馈人以粟俄而为金然则耳目之所接且不可信况所不接者乎夫不得於言何有不求于心今余于是说未之有得而不复反求乎心之所安为尔强书之决知其不可也道士曰颜鲁公世之真丈夫也麻姑掷米成丹之事非独馈粟成金者乎鲁公书之不疑子安知六合之外无是说也曰尔为鲁公有取于此乎王方平目之为狡狯变化而公书之其果有取乎吾圣人语常不遇怪语德不语力语治不语乱语人不语神惧末流之害也尔师之初绵绵若存所谓专气致柔此不过恬养虚应以自淑其身者之所为未甚害也然而动静之理未尝相离寂感之几间不容发今厌纷畏害而欲深自啬缩以全吾生则自其始初固已改道器为二致其末流之弊学焉而不至者必将垢浊斯世妄意六合之外以求其所谓道而神仙荒诞之说於是投虚乘间靡所不有而去道益远矣道士曰然子亦有以告我乎曰吾之所为道与师之所谓道终不可以尽合也而循其本初固未甚远尔归告尔徒求之尔心而知所谓若存者何物致柔者何事而有以瞬存息察焉则不惟可以不叛尔教而存体而明用吾犹有望于归儒焉道士曰唯唯遂书为记

潼川转运司重建东衙记

遂宁为东川要藩转运使治焉异时使副判官参寘并列不常厥居乃数十年始从省并有判官则阙使副故来者惟吾东廨岁修月蠲吾用永存嘉定十有二年夏兴元卒张福莫简叛灰利撇阆抄果践遂於是东廨之仅存者一二乃皆燕游不急之所使者移寓西廨廨以久虚弗葺番阳汪侯来领使事过故廨旁徨踌躇顾谓寮吏是观听攸属久而弗复不自羞乎程事期度有司凡缗钱六万米千石丁匠四万六千九百侯曰损无益之费假以岁月不溃于成乎府人效实梓匠授规列辟闻风毕献厥力昉十四年秋八月讫十六年之四月室寝堂奥荣序门庑筦库庖湢以次备具至於宾掾有馆文书有庋府史有舍视旧规寘殆将过之役成属余识其顚末余怃然有感焉国朝自削方鎭以诸道赋租筦?属之转运以房廊地利坊场河渡二税则额付之郡守操重制轻易危就安此权时之妙筭也然权任虽分财力犹裕自熙宁分使?利郡守之权始削脱有城郭甲兵之费必以控于转运往往滞吝不予则违时而旷事政宣之末交受其害至中兴以後乃又以外司农护饷而所谓转运者仅为催科团并之司设官初意愈传愈失故封疆之吏无所於告则城坏弗葺兵阙弗治只以示弱诲奸呜呼流弊至此宁得无以变通之乎然而此盖在上者之所当知而非居是官者之责是官之责将簿书期会之问乎非直然也学校以明伦理科举以兴德行举刺以别淑慝听断以达幽枉凡皆典礼命讨之所关为君师者建牧立监而分治之所以共天命而系邦国也今之分道置使则犹立监之仅存者况我祖宗惠绥远服四蜀漕寄在今尤重四时铨拟得以通掌四选遇有空官则听其举辟假以移注许之就权然则非所谓厚望隆指邪若之何其称之非平心不能以烛理也非虚已不能以尽下也非刚毅有守无以塞侥幸也非清淳履道无以厉廉隅也非孜孜夙夜恫瘝乃身则又不足以济登兹也诗曰职思其居谓尽瘁於所当事也又曰职思其外则虑广而志宏矣其乱曰职思其忧盖无时而可也者余昔居是官也尝以自厉而未之能信汪侯乾道枢使庄敏公之家宦学远有端绪兹事也固已习闻而笃践之矣尚敢诵闻以复于侯将书诸石与同志者共焉

鹤山集卷四十三