钦定四库全书
李北海集卷四 唐 李邕 撰
碑
大相国寺碑
夫圣不徒作作必有因化不徒开开必有摄故大事所会一法所传若天若人或贤或达虽万牙出地而三兽渡河使不闻者闻未悟者悟岂虚也哉此寺伽蓝古废建国有濮州之像自安业而来及逝将复归坚守常住人至万且千飞声殷雷用壮敌国坐如清泰安如须弥有若部人郭宾者生心起谤双目失明有若部人陈振者兴言诳徒?肿及舌皆追悔自昔痊平在今或没身为奴或铸钟依佛延和初载奉诏改为大相国寺复置额焉先天中内府降财御书题额睿宗通梦灵应肇发临遣硕德僧真谛载驰载驱乃慰乃止昭宣渥命宠锡神幡吏人候迎法侣围绕豁?里罗郊原者不可胜计夫以金仙圣容之表先主感之代邸嘉名之旧先主摽之笔精池水之玅先主躬之故能锺乾坤激日月景光遐烛德?弘覆曷云比也我开元神武皇帝受天元禧祚国传宝睦九族叶万邦功济而业成道光而孝理惠康父子义结华戎寰瀛之滨大舆之上顒顒而戴欣欣而怀逮识路于兹寓目于兹者莫不瞻大明钦圣礼仰天性而泣遗泽荷慈氏而叹坚林形力者罔告劳檀施者罔辞费庄严不独於示相功德何止於无为碁布黄金图拟碧络云廓八景雨散四花国土威神塔庙崇丽此其极也虽五香紫府大息芳馨千灯赤城永怀昭灼人门天上物外异乡固可得而言也上座知隐寺主元深都维那上智俨皆玅觉圆常对境亡境弥入後地因如得如合之不离混以相济咸以为他方所至广法界惟三虚空所至弘度门惟一况乎实相感通之应圣迹飞动之神安可默颂声阙题纪者巳乃作颂曰
佛法住持正教弘益真容见寺先帝书额藩邸鸿名建国前迹我皇孝理我人光泽日月明明家邦赫赫观玅追远怀恩惟昔八部庄严四天感激以式永代是纪丰石
大云寺禅院碑
天也地也摄生之谓玄造日也月也容光之谓神功然亭育之仁可斡终灭昭明之力未焯昬霾故热恼积薪劫烧难铄惊波巨海沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无为之阶密教内修庄严外度双引相应并照两忘然後生无生浄名不去照无照了义能觉爇菩提之炬则枳棘涤除楫般若之航则横流既济湛四体於中道超三有以上征精舍攸隮度门斯盛其此之谓矣粤自有寺之艮背山之前临有确师禅房者武德八年邦守萧公讳顗护法之所建也周目环郭澄心际海亦既一味寔无衆生夫凭其高宅其胜曾近俗谛或乘法流且水出於冰凡作於圣虽曰丑地犹是道场矧乃玅有孤标宝相灵变入我室观我形者哉施及贞观岁有等观禅师继前心承後问分之则别位二事合之则同列大空坐於斯竟於斯呜戏四益风驱百为大灭栋宇崩落象设倾低先 天中有慧藏禅师闻之斯行居而不住玅龄强植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时历十年箪瓢之飡日常一食信为法本悟实如宗简珠圆明红莲清净剃发结落亡境受除生起了於身缘觉被於物是以兴补旧塔建置尊容弥陀当其阳菩萨侍其侧四大海水慧眼啓明五须弥山毫相崇絶有若稽义摭实沿名讨因都极乐之大郊夀无量之景命借如昔者称赞观厥音声克济斯艰乃复於远则有阶地超越自在神通发弘愿心得大势用皆所以濡火宅轫劔轮投地者结业坐开入影者苦趣以息粤若殚财竭力刻桷雕题积三四年模造化意宝殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪形者将以摄归止或离性解脱或见作随缘药草寓其根茎云雷感其方类即说非说若通不通惟三兽之渡河庶一子之来学禅师以为默则絶教言则牵文苟心事於化人岂迹留於舍法会议斵石佥允圆功邕来守是邦偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣顷者下檄湖海申明捕杀鳞羽咸若灾疫以宁救蚁虽尚於沙弥涸鱼每忧於释种祁寒则怨童子何知率三省於短怀寄一尘於宝地别驾弘农杨公守坚字越石本支鼎贵胄胤岳灵直道守公智印观法司马琅邪王公元朂字固礼高闱袭吉皇士令名资位升闻玅意融朗盛矣美矣左之右之时有新罗通禅师五力上乘一门深入利行摄俗德水浮天赞而演成恭而有述其词曰
覆焘之奬始生终灭昭回之明内昬外彻阴入不断心起难折灵海慾深洪炉火爇倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥絶生死岸破烦恼殻度门光啓住地玄邈传灯三叶分座一义象设仪形庄严地位有为不染无相能离苟曰法乘莫非种智古者丰石抗之高山纪事标社铭勲列班广兹玅有运彼玄关则百伊昔粤吾无间
郑州大云寺碑
恭惟黄屋者异唐尧之大雅精舍者曷释迦之广乘将以示崇高弘诱进俾夫壮丽加於四海瞻仰摄於羣情酌言永图即理一贯矣大云寺者郑国慈缘之所建也观其肇允枚卜爰适底居所感弥多光灵滋茂固以星晷上宪人统下稽执天物之大中合玄宫之玅相岂止宅丰壤盘名州厦屋云阴沙门玉立而已於是象设巨丽法供魁殊尊容乃神灵眷所仗则有宝座莲动现身金光不同於凡复归於静至使弥留咸华远人孔殷香馔比肩花盖撃毂一心不起则从愿应如二见无物则随施逾疾故能飞名胜出福履嘉祥昭升累朝发宏历圣粤高祖神尧皇帝俟时登庸纵观兴感再驾尚轫五转欲承凤集矞云龙睇霄极驰睿想於幽赞祷法力於大雄创建漆象一躯植浄根也洎我高宗天皇大帝缵祖匡业继明德晖万流澄瀛八风叶律齐致功於造化将有事於岱宗道繇是邦言念兹者寺中留绣像一祯实也下厥则天皇太后奉遗托孤与权改物母仪覇迹阃政神器追惟乾?永动皇情明啓度门宣游觉路乃降绣像一铺广也借如崇建塔宇附丽朝阙凭县官之力散王府之财中使相望匠人经始则有之矣未或介在草泽僻居里闾发皇明於日中落宠锡於天上有如此之盛者也日者通庄载堙缭垣式遏门途弗敞面势匪宏浮云在天虾蟆蚀月具瞻者渴高明之叹归止者愤翳郁之心寺主俗姓李氏名婆谛陇西姑臧人也发趣如因弥入禅寂虽独得断相而同人有为乃陈诣府庭移牒省闼引仍旧之直矫易恒之枉申报旷祀奔走宣劳终於讼真成我道胜是以颓墙埧堑焚莱平场广途褰开曾构踊出疑若当阳豁若捷径洛师之道荡胷泠然决渠萦波之水所谓形便得庄严具行李荣观郡邑景矣长史河东柳冲府君道融至和性与元德从心丝谱游刃翰林推毂演成誓言同事是刋厥懿岂伐於功其词曰
郑之法宇兮在城一隅大雄应感兮休徵有殊累圣克念兮象设三铺佛身圆对兮神光发图乃奉灵胜兮至自彼都面势推隔兮颓垣朽株南望不及兮郁然坐拘观者伫眙兮愿履夷途硕德感发兮执心匪渝岂用历纪兮兹事乃敷刻石传懿兮表此亨衢
楚州淮阴县婆罗树碑
观厥好德存树爱人及乌有情不忘虽小可作此施及者也则有宗庙加敬墟墓增悲覩物可怀比事斯广此触类者也矧乃通感灵变玄符圣迹根柢浄土硕茂佛时烛金山之秘影聨玉毫之殊相至若渥日法会茶毗应身妙有双树之间光覆僧只之衆安可混曜散木比列清林议上茅之挺生喻坚固之神造者也婆罗树者非中夏物土所宜有者巳婆婆十亩映蔚千人密幄足以缀飞颷高盖足以转流景恶禽翔而不集好鸟止而不巢有以多矣然深识者虽徘徊仰止而莫知冥识博物者虽沈吟引称而莫辨嘉名华叶自奇荣枯常异随所方面颇徵灵应东瘁则青郊苦而岁不稔西茂则白藏泰而秋有成惟南匪他自北尝尔或季春肇发或仲夏萌生早光丰随晩暮俭若且槁茎後吐芬条前秀差池旬日奄忽齐同无今昔可殊非物理所测古老多怪时俗每惊巫者占於鬼谋议者感於神树证圣载有三藏义净还自西域逮兹中休宿因依齐戒瞻叹演夫本处徵之旧闻原其始也荣灼道成之际?其末也摧藏薪尽之余或森列四方或合并二体常青不坏应现分荣变白有终示灭同尽昔与释迦荫首今为羣生立缘夫佛病从人大慈感故树萎因物深悲理然化能分身半枯即是以有合相後茂还齐宜其表正圣神灵贶品彚以变见一摄而称赞十方者也淮阴县者江海通津淮楚巨防弥越走蜀会闽驿吴七发枚乘之邱三杰楚王之窟胜引飞辔商旅接舻每至同云冒山终风振壑宦子惕息篙工疚怀鱼贯迤其万艘雾集坌於层渚莫不膜拜围绕焚香护持复悔多尤回祈景福於是风水相借物色同和挂帆啓行方舳骏迈浮山崛起而疏巘庆云乱飞而比峰虽电影施鞭夸父杖策罔可喻其神速曷云状其豁快者哉州牧宗子名仲康广孝惟家大忠刑国播清政以主郡议古式以任人知微知彰有礼有乐别驾扶风窦公名诫盈盛门贵仕懿德令名利用以厚生明略以营道上交不谄下交不凟司马宗子名曰景虚受贤交干用柔克?遂中律先後自公且观麟趾之诗未弘骥子之任邑宰清河张公名松质藐自稚节忽乎博闻始於能赋而彰中於成器而立牧人通志徇物合权威肃摄於神明慈惠安其父母岂伊政理自有才名莫不浄虑一乘追攀八树叹从植而多感惟化生而永怀大啓上缘率心檀施硕德徐道晖寺主道玄上座道约都维那昙一等皆妙觉圆常释门上首痛金棺而既往骇坚林而在兹乡望司徒玄简戴玄景王玄珪张仁艺王怀俨刘元隐沈信祥等夙悟大师深入真际勤行进力护供庄严扬州东大云寺法师希玄广派清流固植德本戒行有以镇浮俗利言有以诲蒙求既凭藉於衆心亦谋明於独得是标灵迹乃建丰碑其词曰
政化之理兮甘棠犹存宝乘之妙兮婆罗是敦钦厥道成兮八相克尊感乎示迹兮一归可扪与佛合缘兮荣落同时歘尔化生兮感变谁思休徵咎徵兮伺察不欺流俗莫识兮绵旷惊疑上人西还兮觏止增悲发皇灵贶兮坚固在兹方国传闻兮想像凄其回首正信兮顶礼护持优昙千年兮曷足仪之
铭
越州华严寺钟铭【并序】
有同乎源播厥派者夥哉沿之惟轮则终列大辂革以穴处则崇构厦屋译梵言於华学象楗槌於景钟从来久矣观其聆玅音奬弘誓文苦趣警禅门劒轮在空法衆斯集镛之时义大矣哉郡司寇北平杨公沙门师萌抵浄根保耳界玅有忠为迦维之业坚朴象正之钧尝慨灵越乐郊勾吴通邑虽经行大壮?庙艺释训乃首唱羣吏传闻庶氓合听悉心聚粮殚币铄文马以庀制骧羣龙以范钟撰祥时历令日倾郛鄙毕缁黄举帆云屯撃毂雷动百身勇施累赞愿言者计以万亿然後陶人事炉火正疏冶风伯鼓槖乐工扬嬉焕乎鼎陈蔚焉邱峙手舞者翳景称庆者振林迟明藏功亭午卒业於是层台大起雕?悬列鲸鱼吒怒以震撃蒲牢跧曲以骇噭隐天网謍地理刹那昭应一念信心有无识生幽执鬼物莫不休复浄域贞观真谛矣有若大者不槬小者不窕则州鸠之听曷以臻其间欤其词曰
大雄立号兮考彼华钟震发三界兮以觉其聋俾我羣动兮不罹厥凶君子是象兮载铄载熔弥亿斯年兮罔有天镛
记
石室记
高要郡北十五里有石室诡怪万状崆峒其中发挥灵踪盘薄厚地皆神仙之窟宅为区粤之胜概或有巨石皆似蹲兽之顾叠花仰空的皪琼脂色如截肪矣傍引穴窍疑为洞门横耸石牀方次仙座西厢峭壁下有涵泉涨澄镜色味轻瑶浆东西倚山之阳二十余里西通武林东抵灵羊峡时开元十五年之春正月二十五日右迁陈州刺史李邕记
李北海集卷四