钦定四库全书
北山集卷二十六
宋 郑刚中 撰
笔格铭并序
所僦蒙居沟中有断石数块盖其家为山之废也一小石横不四寸有尖三起伏洒濯土壤置诸几案用以格笔且为之铭曰
质不韫玉使润而生辉器不为砚使磨而不磷因形近似予得取用之实汝之病然方驾则管城居士之所凭接坐则子墨客卿之与并较之杂断甓於沟中汝非不幸
砚铭并序
玉斗砚得於艰难之後恐或损失不敢日用牕明意静时出而写周易谨为之铭曰
实资汝坚用利吾墨彼舌者笔爰阐润色咸汝德坚久而或磷利甚反贼秃舌勿吐为过其则汝其啬
自赞
咄咄斯人来从何许耳目周围手足备具孰为汝涂塞九窍颠倒昏痴懵不通乎世务官穹职峻虚誉暴集观者称赞汝初不知其由福过灾生万罪矢发观者恐怖汝亦莫知其故询其乡勿省桑梓问其年不记寒暑询其昆弟妻子一笑解颐叩其礼乐诗书一辞不措岂天子所谓物怪者是乎其仆从旁而言曰赤松之乡谷口之渚天圣後有以文行号荥阳先生者乃斯人之父
赞所传神
是耶非耶为此人者谁耶面之是否自不能识中之类不类吾岂得而知耶天地间有所谓长物者我也尔耶咄
黎解元庄严观音像见而赞之
端严净妙具慈悲相广大智慧具慈悲心菩萨之心如月在水水性无边照亦不已我同衆生恭仰相貌誓同一切行菩萨道
函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
如谓梦幻泡影露电六者六物如人人如六物彼此相如而衆生不作如是观也观如居士说此偈言
个中三业身如梦幻泡影如露亦如电无有真实相是诸六物者衆生悉如之以寔诸有故遂随起灭中我今於诸有不起空华见普愿同一切常作如是观
宣和丁酉太夫人终天墓庐中读金光明经见摩诃萨埵投身饲虎因缘尝以颂赞叹之绍兴庚午临封又得是经诵读复成一偈【前颂见初集】
虎有爪距如刀兵利佛岂欲人置身其喙惟见前法懽喜怖畏猛火销金观汝难易大慈悲父持戒定慧作汝津梁无有障蔽瞿夷非虎寃亲无异虎七子者比丘等是
海滨石有根茎而生类于芝者俗呼为石花已为作记今日敷设花座严置净室普奉十方用结山斋净缘为此偈曰
幻化无穷天巧难觑诸香妙华种种呈露都随春来亦随春去缤纷颠倒与空同处此华希有周流四序雨风雾烟盈虚朝暮以何因缘其体坚固无颜色染无开落故
最乐居士一日举兜率说和尚话头云拨草拈风且图见性只今性在甚处既得见性便脱生死腊月三十日如何脱得既脱生死便知去处眼光落地向什麽处去观如居士戱作伽陀云
莫疑虑莫疑虑顺风开帆逆风住要寻路要寻路直西须向东门去但看枯藤倒挂天山前几度三春雨赵元信近来得小鬟歌曲便须熟寐此还是有所得否予戱成此偈
清歌声里便高眠古老诗中借一聨猿抱子归青嶂里鸟啼花落碧岩前
相识惠菩提叶灯戱为颂曰
我有菩提灯常照虚室内不用菩提叶烦他巧装缀是灯无昼夜光明遍沙界痴风吹不灭业雨漂不坏君如亦须此市上实无卖归向佛堂中恐有一点在
临行小颂别见春清浔二老
不在四旁亦非中央个中生出老村汉看尽桃花归故乡
又一颂别赵使君
元从个中来却从个中去云月团圆印海空此是人间端的处
北山集卷二十六