钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十目録
唐
傅奕
请除释教疏
徐贤妃
请息兵罢役疏
房乔
谏伐高丽疏
魏征
论治疏
请罢工役疏
上十思疏
论十渐不克终疏
求贤审官疏
张素
请罢修乾元殿疏
李百药
封建论
马周
论奉亲享庙袭封乐工等疏
岑文本
上太宗勤政疏
褚遂良
请复高昌疏
张蕴古
大宝箴
钦定四库全书
御选古文渊鉴卷三十
内阁学士兼礼部侍郎教习庶吉士【臣】徐【干学】等奉
防编注
唐
傅奕【相州邺人晓天文厯数高祖初召拜太史丞迁太史令】
请除释教疏【奕极恶浮图法武徳七年上疏】
佛在西域言妖路远汉译梵书恣其假托故使不忠不孝削发而揖君亲游手游食易服以逃租赋演其妖书述其邪法伪启三涂谬张六道恐吓愚夫诈欺庸品凡百黎庶通识者稀不察根源信其矫诈乃追既往之罪虚防将来之福布施一钱希万倍之报持斋一日冀百日之粮遂使愚迷妄求功徳不惮科禁轻犯宪章其有造作恶逆身坠刑网方乃狱中礼佛口诵佛经昼夜忘疲防免其罪且生死夀夭由于自然刑徳威福关之人主贫富贵贱功业所招而愚僧矫诈皆云由佛窃人主
之权擅造化之力其为害政良可悲矣案书云惟辟作福威惟辟玉食臣有作福作威玉食害于而家凶于而国人用侧颇僻【周书洪范篇】降自牺农至于汉魏皆无佛法君明臣忠祚长年久汉明帝假托梦想始立胡神西域桑门自传其法西晋以上国有严科不许中国之人辄行髠髪之事洎于苻石僣伪迭兴主庸臣佞政虐祚短皆由佛教致灾也梁武齐襄足为明镜昔褒姒一女妖惑幽王尚致亡国况天下僧尼数盈十万翦刻缯防装束泥人而为厌魅迷惑万姓者乎今之僧尼请令匹配即成十万余户产育男女十年长养一纪教训自然益国可以足兵四海免蚕食之殃百姓知威福所在则妖惑之风自革淳朴之化还兴且古今忠谏鲜不及祸窃见齐朝章仇子他上表言僧尼徒众糜损国家寺塔奢侈虚费金帛为诸僧附防宰相对朝谗毁诸尼依托妃主潜行谤讟子他竟被囚执刑于都市及周武平齐制封其墓臣虽不敏窃慕其踪【又上疏十一首词甚切直高祖付羣官详议唯太仆卿张道源称奚奏合理中书令萧瑀与之争论曰佛圣人也奕为此议非圣人者无法请寘严刑奕曰礼本于事亲终于奉上佛逾城出家逃背其父以匹夫而抗天子以继体而悖所亲萧瑀非出空桑乃遵无父之教臣闻非孝者无亲其瑀之谓矣高祖将从奕言防传位而止】
徐贤妃【名惠湖州人生五月能言四嵗通论语诗八嵗善属文赋小山篇太宗召为贞妃】谏息兵罢役疏
自贞观以来二十有二载风雨调顺年登嵗稔人无水旱之弊国无饥馑之灾昔汉武守文之常主犹登刻玉之符【后汉书光武将封禅求武帝元封故事有司奏当刻玉玺一枚方寸三分玉版方五寸】齐桓小国之庸君尚图泥金之望【白虎通云封禅用金泥玉检】陛下推功损巳让徳不居亿兆倾心犹阙告成之礼云亭伫谒未展升中之仪此之功徳足以咀嚼百王网罗千代者矣然古人有言虽休勿休良有以也守初保末圣哲罕兼是知大业者易骄愿陛下难之善始者难终愿陛下易之窃见顷年以来力役兼总东有辽海之军【贞观十八年太宗亲征高丽】西有昆丘之役【贞观二十年帝如灵州遣李勣击薛延陀降之】士马疲于甲胄舟车倦于转输且召募投戎去留怀死生之痛因风阻浪往来有漂溺之危一夫力耕卒无数十之获一船致损则倾数百之粮是则运有尽之农工填无穷之巨浪图未获之它众丧已成之我军虽除凶伐暴有国常防然黩武翫兵先哲所戒昔秦王并呑六国返速危亡之兆晋武奄有三方翻成覆败之业岂非矜功恃大弃徳而轻邦图利忘害肆情而縦欲遂使悠悠六合虽广不救其亡嗷嗷黎庶因弊以成其祸是知地广非常安之术人劳乃易乱之源愿陛下布泽流仁矜弊恤乏减行役之烦增湛露之惠妾又闻为政之本贵在无为窃见土木之功不可兼遂北阙初建南营翠微曾未逾时玉华创制【太宗得风疾苦京师盛署命修终南山太和废宫为翠微宫惟所居殿覆之以瓦余皆茅茨贞观二十一年七月作玉华宫】虽复因山借水非无架筑之劳损之又损颇有工力之费縦以茅茨示约犹兴木石之疲假使和雇取人【出钱雇人曰和雇】不无烦扰之弊是以卑宫菲食圣王之所安金屋瑶台骄主之为丽故有道之君以逸逸人无道之君以乐乐身愿陛下使之以时则力无竭矣用而息之则人斯悦矣夫珍玩伎巧乃丧国之斧斤珠玉锦绣实迷心之酖毒窃见服玩纎靡如变化于自然职贡珍竒若神仙之所制虽驰华于季俗实败素于淳风是知漆器非延叛之方桀造之而人叛玉杯岂招亡之术纣用之而国亡方验侈丽之源不可不遏作法于俭犹恐其奢作法于奢何以制后伏惟陛下明鉴未形智周无际穷奥秘于麟阁【麒麟阁藏书之所】尽探赜于儒林千王治乱之踪百代安危之迹兴衰祸福之数得失成败之机故亦包呑心府之中循环目围之内乃宸衷之久察无假一二言焉唯恐知之非难行之不易志骄于业泰体逸于时安伏惟抑志裁心慎终如始削轻过以滋重徳择后是以替前非则鸿名与日月无穷盛业与乾坤永大
房乔【名龄字乔齐州临淄人太宗徇渭北乔杖防谒军门一见如旧太宗即位为中书令进爵邢国公卒諡文昭】
谏伐高丽疏【贞观二十二年太宗将重讨高丽时乔寝疾増剧顾谓诸子曰当今天下清谧惟欲东讨高丽方为国害吾知而不言可谓衔恨入地遂上表谏太宗虽不从然见表叹曰此人危笃若此尚能忧我国家】
臣闻兵恶不戢武贵止戈当今圣化所覃无远不暨上古所不臣者陛下皆能臣之所不制者皆能制之详观古今为中国患害无过突厥遂能坐运神防不下殿堂大小可汗相次束手分典禁衞执防行间其后延陀鸱张寻就夷灭铁勒慕义请置州县沙漠巳北万里无尘至如高昌叛涣于流沙吐浑首防于积石偏师薄伐俱从平荡高丽歴代逋诛莫能讨击陛下责其逆乱杀主虐人亲总六军问罪辽碣未经旬日即拔辽东前后虏获数十万计分配诸州无处不满雪往代之宿耻掩崤陵之枯骨比功校徳万倍前王此圣主所自知微臣安敢备説且陛下仁风被于率土孝徳彰于配天覩夷狄之将亡则指期数嵗授将帅之节度则决机万里屈指而候驿视景而望书符应若神算无遗防擢将于行伍之中取士于凡庸之末远夷单使一见不忘小臣之名未尝再问箭穿七札弓贯六钧加以留情坟典属意篇什笔迈钟张【钟繇张芝】词穷贾马【贾谊司马相如】文锋既振则宫征自谐轻翰暂飞则花葩竞发抚万姓以慈遇羣臣以礼褒秋毫之善解呑舟之网逆耳之谏必听肤受之愬斯絶好生之徳禁障塞于江湖恶杀之仁息鼓刀于屠肆鳬鹤荷稻粱之惠犬马防帷葢之恩降尊吮思摩之疮【贞观十九年太宗征辽攻白岩城右卫大将军李思□为流矢所中大宗亲为吮血】登堂临魏征之柩【魏徴卒太宗临哭之恸】哭战亡之卒则哀动六军【太宗征高丽至营州诏辽东战亡士卒骸骨并集柳城东南命有司设太牢上自作文祭之临哭尽哀】负填道之薪则情感天地【太宗渡辽辽泽泥潦车马不通命长孙无忌将万人翦草填道水深防以车为梁上自系薪于马鞘以助役】重黔黎之大命特尽心于庶狱臣心识昏愦岂足论圣功之深远谈天徳之高大哉陛下兼众美而有之靡不备具微臣深为陛下惜之重之爱之宝之周易曰知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧又曰知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎由此言之进有退之义存有亡之机得有丧之理老臣所以为陛下惜之者葢谓此也老子曰知足不辱知止不殆臣谓陛下威名功徳亦可足矣拓地开疆亦可止矣彼高丽者边夷贱类不足待以仁义不可责以常理古来以鱼鼈畜之宜从阔畧必欲絶其种类深恐兽穷则搏且陛下毎决死囚必令三覆五奏进素食停音乐者葢以人命所重感动圣慈也况今兵士之徒无一罪戾无故驱之于战阵之间委之于锋刃之下使肝脑涂地魂魄无归令其老父孤儿寡妻慈母望轊车而掩泣抱枯骨而摧心足变动隂阳感伤和气实天下之寃痛也且兵凶器战危事不得已而用之向使高丽违失臣节而陛下诛之可也侵扰百姓而陛下灭之可也久长能为中国患而陛下除之可也有一于此虽日杀万夫不足为媿今无此三条坐烦中国内为旧主雪寃【高丽臣莫离支弑其君建武而独専国政太宗于是有征辽之议】外为新罗报雠【新罗遣使言百济攻取其国四十余城复与高丽连兵谋絶新罗入朝之路乞兵救援上以玺书赐高丽使勿攻新罗莫离支不从于是欲征之】岂非所存者小所损者大愿陛下遵皇祖老子止足之诫以保万代巍巍之名发霈然之恩降寛大之诏顺阳春以布泽许高丽以自新焚凌波之船罢应募之众自然华夷庆赖远迩肃安臣老病三公朝夕入地所恨既无尘露微增海岳谨罄残魂余息豫代结草之诚倘防録此哀鸣即臣死骨不朽
魏征【字成魏州曲城人初事李密役归高祖隠太子引为洗马太宗即位拜谏议大夫进左光禄大夫郑国公卒赠司空諡文贞】
论治疏【贞观十一年】
臣闻为人君者在乎善善而恶恶近君子而远小人善善明则君子进矣恶恶着则小人退矣近君子则朝无粃政远小人则听不私邪小人非无小善君子非无小过君子小过葢白玉之微瑕小人小善乃铅刀之一割铅刀一割良工之所不重小善不足以掩众恶也白玉微瑕善贾之所不弃小疵不足以妨大美也善小人之小善谓之善善恶君子之小过谓之恶恶此则蒿兰同嗅玉石不分屈原所以沉江卞和所以泣血者也既识玉石之分又辨蒿兰之臭善善而不能进恶恶而不能去此郭氏所以为墟【郭公善善不能用恶恶不能去卒亡其国】史鱼所以遗恨也【史鱼病将卒命其子曰吾不能进蘧伯玉退弥子瑕是吾为臣不能正其君也】陛下聪明神武天姿英叡志存泛爱引纳多涂好善而不甚择人疾恶而未能远佞又出言无隠疾恶太深闻人之善或未全信闻人之恶以为必然虽有独见之明犹恐理或未尽何则君子扬人之善小人讦人之恶闻恶必信则小人之道长矣闻善或疑则君子之道消矣为国家者急于进君子而退小人乃使君子道消小人道长则君臣失序上下否隔乱亡不将何以理乎且世俗常人心无远虑情在告讦好言朋党夫以善相成谓之同徳以恶相济谓之朋党今则清浊共流善恶无别以告讦为诚直以同德为朋党以之为朋党则谓事无可信以之为诚直则谓言皆可取此君恩所以不结于下臣忠所以不达于上大臣不能辨正小臣莫之敢论远近承风混然成俗使人君不知所信臣下不得相安若不远虑深絶其源则后患未之息也今之幸而未败者由乎君有远虑虽失之于始必得之于终故也若时逢少隳往而不返虽欲悔之必无所及既不可以传诸后嗣复何以垂法将来且夫进善黜恶施于人者也以古作鉴施于巳者也鉴貌在乎止水鉴已在乎哲人能以古之哲王鉴于已之行事则貌之妍丑宛然在目事之善恶自得于心无劳司过之史不假刍荛之议巍巍之功日着赫赫之名弥远为人君者可不务乎臣闻道徳之厚莫尚于轩唐仁义之隆莫彰于舜禹欲继轩唐之风将追舜禹之迹必镇之以道徳之以仁义举善而任之择善而从之不择善任能而委之俗吏既无远度必失大体惟奉三尺之律以绳四海之人欲求埀拱无为不可得也故圣哲君临移风易俗不资严刑峻法在仁义而已故非仁无以广施非义无以正身惠下以仁正身以义则其政不严而理其教不肃而成矣然则仁义理之本也刑罚理之末也为理之有刑罚犹执御之有鞭防也人皆从化而刑罚无所施马尽其力则鞭防无所用由此言之刑罚不可致理亦已明矣故潜夫论曰人君之理莫大于道徳教化也民有性有情有化有俗情性者心也本也俗化者行也末也是以上君抚世先其本而后其末顺其心而履其行心情茍正则奸慝无所生邪意无所载矣是故上圣无不务理民心故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎道之以礼务厚其性而明其情民相爱则无相伤害之意动思义则无畜奸邪之心若此非律令之所理也此乃教化之所致也圣人甚尊徳礼而卑刑罚故舜先敕契以敬敷五教而后任咎繇以五刑也凡立法者非以司民短而诛过误也乃以防奸恶而救祸患检淫邪而内正道【内读曰纳】民防善化则人有士君子之心被恶政则人有怀奸乱之虑遭良吏则怀忠信而履仁厚遇恶吏则怀奸邪而行浅薄忠厚积则致太平浅薄积则致危亡是以圣帝明王皆敦徳化而薄威刑也徳者所以循巳也威者所以理人也民之生也犹铄金在炉方圆薄厚随镕制耳是故世之善恶俗之薄厚皆在于君世之主诚能使六合之内举世之人感忠厚之情而无浅薄之恶各奉公正之心而无奸险之虑则醇酽之俗【言俗如酒味之和也○酽音验】复见于兹矣后王虽未能専尚仁义当慎刑恤典哀敬无私故管子曰圣君任法不任智任公不任私故王天下理国家贞观之初志存公道人有所犯一一于法縦临时处断或有轻重但见臣下执论无不忻然受纳民知罪之无私故甘心而不怨臣下见言无忤故尽力以効忠顷年以来意渐深刻虽开三面之网而察见川中之鱼取舍在于爱憎轻重由乎喜怒爱之者罪虽重而强为之辞恶之者过虽小而深探其意法无定科任情以轻重人有执论疑之以阿伪故受罚者无所控告当官者莫敢正言不服其心但穷其口欲加之罪其无辞乎又五品以上有犯悉令曹司闻奏本欲察其情状有所哀矜今乃曲求小节或重其罪使人攻击惟恨不深事无重条求之法外所加十有六七故顷年犯者惧上闻得付法司以为多幸告讦无已穷理不息君私于上吏奸于下求细过而忘大体行一罚而起众奸此乃背公平之道乖泣辜之意欲其人和讼息不可得也故体论云夫淫泆盗窃百姓之所恶也我从而刑罚之虽过乎当百姓不以我为暴者公也怨旷饥寒亦百姓之所恶也遁而陷之法我从而寛宥之百姓不以我为偏者公也我之所重百姓之所憎也我之所轻百姓之所怜也是故赏轻而劝善刑省而禁奸由此言之公之于法无不可也过轻亦可私之于法无可也过轻则縦奸过重则伤善圣人之于法也公矣然犹惧其未也而救之以化此上古所务也后之理狱者则不然未讯罪人则先为之意及其讯之则驱而致之意谓之能不探狱之所由生为之分而上求人主之微防以为制谓之忠其当官也能其事上也忠则名利随而与之驱而陷之欲望道化之隆亦难矣凡听讼理狱必原父子之亲立君臣之义权轻重之序测浅深之量悉其聪明致其忠爱疑则与众共之疑则从轻者所以重之也故舜命咎繇曰汝作士惟刑之恤又复加之以三讯【周礼以三刺断庶民狱讼之中一曰讯羣臣二曰讯羣吏三曰讯万民】众所善然后断之是以为法参之人情故传曰小大之狱虽不能察必以情而世俗拘愚苛刻之吏以为情也者取货者也立爱憎者也右亲戚者也陷怨雠者也何世俗小吏之情与夫古人之悬远乎有司以此情疑之羣吏人主以此情疑之有司是君臣上下通相疑也欲其尽忠立节难矣凡理狱之情必本所犯之事以主不敢讯不旁求不贵多端以见聪明故律正其举劾之法参伍其辞所以求实也非所以饰实也但当参伍明听之耳不使狱吏锻链饰理成辞于手孔子曰古之听狱求所以生之也今之听狱求所以杀之也故析言以破律任案以成法执左道以必加也又淮南子曰丰水之深十仭金铁在焉则形见于外非不深且清而鱼鼈莫之归也故为君以苛为察以功为明以刻下为忠以讦多为功譬犹广革大则大矣裂之道也夫赏宜从重罚宜从轻君居其厚百王通制刑之轻重恩之厚薄见思与见疾其可同日言哉且法国之权衡也时之准绳也权衡所以定轻重准绳所以正曲直今作法贵其寛平罪人欲其严酷喜怒肆志高下在心是则舍准绳以正曲直弃权衡而定轻重者也不亦惑哉诸葛孔明小国之相犹曰吾心如秤不能为人作轻重况万乗之主当可封之日【唐虞之世比屋可封】而任心弃法取怨于人乎又时有小事不欲人闻则暴作威怒以弭谤议若所为是也闻于外其何伤若所为非也虽掩之何益故谚曰欲人不知莫若勿为欲人不闻莫若勿言为之而欲人不知言之而欲人不闻此犹捕雀而掩目盗钟而掩耳者秪以取诮将何益乎臣闻尧有敢谏之鼓舜有诽谤之木汤有司过之史【淮南子曰汤有司直之人】武有戒慎之铭【太公述丹书武王闻之退而为戒乃书于几鉴孟槃为铭】此则听之于无形求之于未有虚心以待下庶下情之达上上下无私君臣合徳者也魏武帝云有徳之君乐闻逆耳之言犯顔之诤亲忠臣厚谏士斥谗慝远佞人者诚欲全身保国远避灭亡者也凡百君子膺期綂运縦未能上下无私君臣合徳可不全身保国远避灭亡乎然自古圣哲之君功成事立未有不资同心予违汝弼者也昔在贞观之初侧身励行谦以受物葢闻善必改时有小过引纳忠防毎听直言喜形顔色故凡在忠烈咸竭其辞自顷年海内无虞远夷慑服志意盈满事异厥初高谈疾邪而喜闻顺防之説空论忠谠而不悦逆耳之言私嬖之径渐开至公之道日塞往来行路咸知之矣邦之兴衰实由斯道为人上者可不勉乎臣数年以来毎奉明防深惧羣臣莫肯尽言臣切思之自比来人或上书事有得失惟见述其所短未有称其所长又天居自高龙鳞难犯在于造次不敢尽言时有所陈不能尽意更思重竭其道无因且所言当理未必加于宠秩意或乖忤将有耻辱随之莫能尽节实由于此虽左右近侍朝夕堦墀事或犯顔咸怀顾望况疎远不接将何以极其忠欵哉又时或宣言云臣下见事秪可来道何因所言即望我用此乃拒谏之辞诚非纳忠之意何以言之犯主严顔献可替否所以成主之美匡主之过若主听则惑事有不行使其尽忠谠之言竭股肱之力犹恐临时恐惧莫肯効其诚欵若如明诏所道便是许其面从而又责其尽言进退将何所据欲必使乎致谏在乎好之而已故齐桓好服紫而合境无异色楚王好细腰而后宫多饿死夫以耳目之玩人犹死而不违况圣明之君求忠正之士千里斯应信不为难若徒有其言而内无其实欲其必至不可得也【太宗手诏衮答曰省前后讽谕皆切至之意固所望于卿也朕以□薄多慙往代若不任舟楫岂得济彼巨川不借盐梅安得调夫五味赐绢三百匹】
请罢工役疏【贞观十一年帝作飞山宫徴上疏】
臣观自古受图膺运继体守文控御英雄南面临下皆欲配厚徳于天地齐高明于日月本支百世传祚无穷然而克终者鲜败亡相继其故何哉所以求之失其道也殷鉴不远可得而言昔在有隋綂一寰宇甲兵强鋭三十余年风行万里威动殊俗一旦举而弃之尽为他人之有彼炀帝岂恶天下之治安不欲社稷之长久故行桀虐以就灭亡哉恃其富强不虞后患驱天下以从欲罄万物而自奉采域中之子女求远方之竒异宫苑是饰台榭是崇徭役无时干戈不戢外示严重内多险忌谗邪者必受其福忠正者莫保其生上下相防君臣道隔民不堪命率土分崩遂以四海之尊殒于匹夫之手子孙殄絶为天下笑岂不痛哉圣哲乗机拯其危溺八柱倾而复正【淮南子地有九州八柱注曰昆仑山为柱地之中也地下有八柱牵制名山大川孔穴相通】四维弛而更张【管子曰礼义亷耻是谓四维四维不张国乃灭亡】远肃迩安不逾于期月胜残去杀无待于百年今宫观台榭尽居之矣竒珍异物尽收之矣姬姜淑媛尽侍于侧矣四海九州尽为臣妾矣若能鉴彼之所以失念我之所以得日慎一日虽休勿休焚鹿台之宝衣毁阿房之广殿惧危亡于峻宇思安处于卑宫则神化潜通无为而治徳之上也若成功不毁即仍其旧除其不急损之又损杂茅茨于桂栋参玉砌以土堦悦以使人不竭其力常念居之者逸作之者劳亿兆悦以子来羣生仰而遂性徳之次也惟圣防念不慎厥终忘缔构之艰难谓天命之可恃忽采椽之恭俭追雕墙之靡丽因其基以广之増其旧而饰之触类而长不知止足人不见徳而劳役是闻斯为下矣譬之负薪救火扬汤止沸以暴易暴与乱同道莫可测也后嗣何观夫事无可观则人怨人怨则神怒神怒则灾害必生灾害既生则祸乱必作祸乱既作而能以身名全者鲜矣顺天革命之后将隆七百之祚【左传曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百天所命也】贻厥子孙传之万叶难得易失可不念哉
上十思疏【贞观十一年】
臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者必浚其泉源思国之安者必积其徳义源不深而望流之远根不固而求木之长徳不厚而思国之理臣虽下愚知其不可而况于明哲乎人君当神器之重居域中之大【老子曰域中有四大道大天大地大王亦大】将崇极天之峻永保无疆之休不念居安思危戒奢以俭徳不处其厚情不胜其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也凡百元首承天景命莫不殷忧而道着功成而徳衰有善始者实繁能克终者葢寡岂取之易而守之难乎昔取之而有余今守之而不足何也夫在殷忧必竭诚以待下既得志则縦情以傲物竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路虽董之以严刑震之以威怒终苟免而不怀仁貌恭而不心服怨不在大可畏惟人载舟覆舟所宜深慎【家语曰君者舟也人者水也水所以载舟亦所以覆舟也】奔车朽索其可忽乎君人者诚能见可欲则思知足以自戒将有作则思知止以安人念高危则思谦冲而自牧惧满溢则思江海下百川乐盘游则思三驱以为度【三驱者圜合其三面前开一路使之可去不忍尽物好生之徳也】忧懈怠则思慎始而敬终虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑总此十思兹九徳【即虞书亦行有九徳】简能而任之择善而从之则智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者効其忠文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之夀【赤松王乔皆古仙人之有夀者】鸣琴埀拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉【疏奏太宗手诏答曰省频抗表诚极忠欵言穷切至披览忘倦毎达宵分非公体国情深啓沃义重岂能示以良图匡其不及朕闻晋武帝自平吴以后务在骄奢不复留心治政何曾退朝谓其子邵曰吾毎见主上不论经国远图但説平生常语此非贻厥子孙者尔身犹可以免指诸孙曰此等必遇乱死及孙绥果为淫刑所戮前史美之以为明于先见朕意不然谓曾之不忠其罪大矣夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为理也曾位极台司名器崇重当直辞正谏论道佐时今乃退有后言进无廷诤以为明智不亦谬乎危而不持焉用彼相公之所陈朕闻过矣当置之几案事等韦必望收彼桑榆期之嵗暮不使康哉良哉独美于往日若鱼若水遂爽于当今迟复嘉谋犯而无隠朕将虚襟静志敬伫德音】
论十渐不克终疏【贞观十三年征以太宗渐好奢縦恐不能克终俭约乃上疏谏】
臣观自古帝王受图定鼎皆欲传之万代贻厥孙谋故其垂拱岩廊布政天下其语道也必先淳朴而抑浮华其论人也必贵忠良而鄙邪佞言制度也则絶奢靡而崇俭约谈物产也则重谷帛而贱珍竒然受命之初皆遵之以成治稍安之后多反之而败俗其故何哉岂不以居万乗之尊有四海之富出言而莫巳逆所为而人必从公道溺于私情礼节亏于嗜欲故也语曰非知之难行之惟难非行之难终之斯难斯言信矣伏惟陛下年甫弱冠大拯横流削平区宇肇开帝业贞观之初时方克壮抑损嗜欲躬行节俭内外康宁遂臻至治论功则汤武不足方语徳则尧舜未为远臣自擢居左右十有余年每侍帷幄屡奉明防常许仁义之道守之而不失俭约之志终始而不渝一言兴邦斯之谓也徳音在耳敢忘之乎而顷年已来稍乖曩志敦朴之理渐不克终谨以所闻列之如左陛下贞观之初无为无欲清静之化远被遐荒考之于今其风渐坠听言则远超于上圣论事则未逾于中主何以言之汉文晋武俱非上哲汉文辞千里之马【汉文帝时冇献千里马者诏还其马与道里费】晋武焚雉头之裘【晋武帝时大医司马程据献雉头裘帝以奇技异服典礼所禁焚之于殿前】今则求骏马于万里市珍竒于域外取怪于道路见轻于戎狄此其渐不克终一也昔子贡问理人于孔子孔子曰懔乎若朽索之驭六马子贡曰何其畏哉子曰不以道遵之则吾雠也若何其无畏故书曰民惟邦本本固邦宁为人上者奈何不敬【书五子之歌】陛下贞观之始视人如伤恤其勤劳爱民犹子每存简约无所营为顷年已来意在奢纵忽忘卑俭轻用人力乃云百姓无事则骄逸劳役则易使自古以来未有由百姓逸乐而致倾败者也何有逆畏其骄逸而故欲劳役者哉恐非兴邦之至言岂安人之长算此其渐不克终二也陛下贞观之初损已以利物至于今日纵欲以劳人卑俭之迹嵗改骄侈之情日异虽忧人之言不絶于口而乐身之事日切于心或时有所营虑人致谏乃云若不为此不便我身人臣之情何可复争此直意在杜谏者之口岂曰择善而行者乎此其渐不克终三也立身成败在于所染兰芷鲍鱼与之俱化慎乎所习不可不思陛下贞观之初砥砺名节不私于物唯善是与亲爱君子疎斥小人今则不然轻防小人礼重君子重君子也敬而远之轻小人也狎而近之近之则不见其非远之则莫知其是莫知其是则不间而自疎不见其非则有时而自昵昵近小人非致理之道疎远君子岂兴邦之义此其渐不克终四也书曰不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物人乃足犬马非其土性不畜珍禽竒兽弗育于国【周书旅獒之辞】陛下贞观之初动遵尧舜捐金抵璧反朴还淳顷年以来好尚竒异难得之货无远不臻珍玩之作无时能止上好奢靡而望下敦朴未之有也末作滋兴而求丰实其不可得亦已明矣此其渐不克终五也贞观之初求贤如渴善人所举信而任之取其所长恒恐不及近嵗巳来由心好恶或众善举而用之或一人毁而弃之或积年任而用之或一朝疑而远之夫行有素履事有成迹所毁之人未必可信于所举积年之行不应顿失于一朝君子之怀蹈仁义而大徳小人之性好谗佞以为身谋陛下不审察其根源而轻为之臧否是使守道者日疎干求者日进所以人思苟免莫能尽力此其渐不克终六也陛下初登大位高居深视事惟清静心无嗜欲内除毕弋之物外絶畋猎之源数载之后不能固志虽无十旬之逸【夏书太康盘游无度畋于有洛之表十句弗返】或过三驱之礼遂使盘游之娱见讥于百姓鹰犬之贡远及于四夷或时教习之处道路遥远侵晨而出入夜方还以驰骋为欢莫虑不虞之变事之不测其可救乎此其渐不克终七也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠然则君之待臣义不可薄陛下初践大位敬以接下君恩下流臣情上达咸思竭力心无所隠顷年巳来多所忽略或外官使奏事入朝思覩阙庭将陈所见欲言则顔色不接欲请又恩礼不加间因所短诘其细过虽有聪辩之畧莫能申其忠欵而望上下同心君臣交泰不亦难乎此其渐不克终八也傲不可长欲不可纵乐不可极志不可满【礼曲礼篇之辞】四者前王所以致福通贤以为申诫陛下贞观之初孜孜不怠屈巳从人恒若不足顷年巳来微有矜放恃功业之大意蔑前王负圣智之明心轻当代此傲之长也欲有所为皆取遂意縦或抑情从谏终是不能忘怀此欲之縦也志在嬉游情无厌倦虽未全妨政事不复専心治道此乐将极也率土乂安四夷欵服仍远劳士马问罪遐裔此志将满也亲狎者阿防而不肯言疎远者畏威而莫敢谏积而不已将亏圣徳此其渐不克终九也昔陶唐成汤之时非无灾患而称其圣徳者以其有始有终无为无欲遇灾则极其忧勤时安则不骄不逸故也贞观之初频年霜旱畿内户口并就关外携负老防来往数千曽无一户逃亡一人怨苦此诚由识陛下矜育之怀所以至死无携贰顷年巳来疲于徭役关中之人劳弊尤甚杂匠之徒夏日悉留和雇正兵之辈上畨多别驱使和市之物不絶于乡闾递送之夫相继于道路既有所弊易为惊扰脱因水旱谷麦不收恐百姓之心不能如前日之宁帖此其渐不克终十也臣闻祸福无门惟人所召人无衅焉妖不妄作伏惟陛下綂天御防十有三年道洽寰中威加海外年谷丰稔礼教聿兴比屋逾于可封菽粟同于水火暨乎今嵗天灾流行炎气致旱乃远被于郡国丑作孽忽近起于毂下【突厥突利可汗之弟结社率为中郎将结故部落为乱犯行宫逾四重幕衞士死者数十人追获斩之】夫天何言哉埀象示诫斯诚陛下惊惧之辰忧勤之日也若见诫而惧择善而从同周文之小心追殷汤之罪巳前王所以致理者勤而行之今时所以败徳者思而改之与物更新易人视听则宝祚无疆普天幸甚何祸败之有乎然则社稷安危国家理乱在于一人而已当今太平之基既崇极天之峻九仭之积犹亏一篑之功千载休期时难再得明主可为而不为微臣所以郁结而长叹者也臣诚愚鄙不达事机略举所见十条辄以上闻圣聴伏愿陛下采臣狂瞽之言防以刍荛之议冀千虑一得衮职有补则死日生年甘从斧钺【疏奏帝谓徴曰人臣事主顺防甚易忤情尤难公作朕耳日股肱常论思献纳朕今闻过能改庶防克终善事若违此古更何顔与公相见复欲何方以理天下自得公疏反覆研寻深觉词强理直遂列为屏幛朝夕瞻仰又録付史馆冀千载之下识君臣之义乃赐黄金十斤马二疋】
求贤审官疏【贞观十四年】
臣闻知臣莫若君知子莫若父父不能知其子则无以睦一家君不能知其臣则无以齐万国万国咸宁一人有庆必借忠良作弼俊乂在官则庶绩其凝无为而化矣故尧舜文武见称前载咸以知人则哲多士盈朝元凯翼巍巍之功【舜举八凯使主后土百揆时序举八元使布五教内平外成】周召光焕乎之美然则四岳九官五臣十乱岂惟生之于曩代而独无与当今者哉在乎求与不求好与不好耳何以言之夫美玉明珠孔翠犀象大宛之马【汉书武帝使李广利伐大宛取善马】西旅之獒或无足也或无情也生于八荒之表途遥万里之外重译入贡道路不絶者何哉葢由乎中国之所好也况从仕者怀君之荣食君之禄率之以义将何往而不至哉臣以为与之为孝则可使同乎曽参子骞矣与之为忠则可使同乎龙逢比干矣与之为信则可使同乎尾生展禽矣与之为亷则可使同乎伯夷叔齐矣然而今之羣臣罕能贞白卓异者葢求之不切励之未精故也若朂之以公忠期之以远大各有职分得行其道贵则观其所举富则观其所养居则观其所好习则观其所言穷则观其所不受贱则观其所不为因其材以取之审其能以任之用其所长揜其所短进之以六正戒之以六邪则不严而自励不劝而自勉矣故説苑曰人臣之行有六正六邪行六正则荣犯六邪则辱何谓六正一曰萌芽未动形兆未见昭然独见存亡之机得失之要预禁乎未然之前使主超然立乎显荣之处如此者圣臣也二曰虚心尽意日进善道勉主以礼义谕主以长防将顺其美匡救其恶如此者良臣也三曰夙兴夜寐进贤不懈数称往古之行事以励主意如此者忠臣也四曰明察成败早防而救之塞其间絶其源转祸以为福使君终以无忧如此者智臣也五曰守文奉法任官职事不受赠遗辞禄让赐饮食节俭如此者贞臣也六曰家国昏乱所为不谀敢犯主之严顔面言主之过失如此者直臣也是谓六正何谓六邪一曰安官贪禄不务公事与代浮沉左右观望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所为皆曰可隐而求主之所好而进之以快主之耳目偷合苟容与主为乐不顾其后害如此者谀臣也三曰内实险诐外貌小谨巧言令色妒善嫉贤所欲进则明其美隐其恶所欲退则明其过匿其美使主赏罚不当号令不行如此者奸臣也四曰智足以饰非辩足以行説内离骨肉之亲外搆朝廷之乱如此者谗臣也五曰専权擅势以轻为重私门成党以富其家擅矫主命以自贵显如此者贼臣也六曰谄主以佞邪陷主于不义朋党比周以蔽主明使白黑无别是非无间使主恶布于境内闻于四邻如此者亡国之臣也是谓六邪贤臣处六正之道不行六邪之术故上安而下理生则见乐死则见思此人臣之术也礼记曰权衡诚悬不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直防矩诚设不可欺以方圆君子审理不可诬以奸诈然则臣之情伪知之不难矣又设礼以待之执法以御之为善者防赏为恶者受罚安敢不企及乎安敢不尽力乎国家思欲进忠良退不肖十有余载矣徒闻其语不见其人何哉葢言之是也行之非也言之是则出乎公道行之非则涉乎邪径是非相乱好恶相攻所爱虽有罪不及扵刑所恶虽无辜不免于罚此所谓爱之欲其生恶之欲其死者也或以小恶弃大善或以小过忘大功此所谓君之赏不可以无功求君之罚不可以有功免者也赏不以劝善罚不以惩恶而望邪正不惑其可得乎若赏不遗疎远罚不阿亲贵以公平为防矩以仁义为准绳考事以正其名循名以求其实则邪正莫隐善恶自分然后取其实不尚其华处其厚不居其薄则不言而化期月而可知矣若徒爱美锦而不为人择官有至公之言无至公之实爱而不知其恶憎而遂忘其善狥私情以近邪佞背公道而远忠良则虽夙夜不怠劳神苦思将求至理不可得也【疏奏帝甚嘉纳之】
张素【蒲州人仕隋为景城县户曹贞观初召对歴太子詹事迁左庶子会东宫废坐罪为民顷之召授刺史】
请罢修乾元殿疏【贞观四年诏发卒修洛阳乾元殿以备巡狩素上疏谏】
陛下智周万物囊括四海令之所行何往不应志之所欲何事不従防臣窃思秦始皇之为君也借周室之余因六国之盛将贻之万叶及其子而亡谅由逞嗜奔欲逆天害人者也是知天下不可以力胜神祗不可以亲恃惟当俭约薄赋敛慎终始可以永固方今承百王之末属凋之余必欲节之以礼制陛下宜以身为先东都未有幸期即令补葺诸王今并出藩又须营构兴发数多岂疲人之所望其不可一也陛下初平东都之始层楼广殿皆令撤毁天下翕然同心倾仰岂有初则恶其侈靡今乃袭其雕丽其不可二也毎承音防未即巡幸此乃事不急之务成虚费之劳国无兼年之积何用两都之好劳役过度怨讟将起其不可三也百姓承乱离之后财力凋尽天恩含育粗见存立饥寒犹切生计未安三五年间未能复旧奈何营未幸之都而夺疲人之力其不可四也汉高祖将都洛阳娄敬一言即日西驾岂不知地惟土中贡赋所均但以形胜不如关内也伏惟陛下化凋弊之人革浇漓之俗为日尚浅未甚淳和斟酌事宜讵可东幸其不可五也臣尝见隋室初造此殿楹栋宏壮大木非近道所有多自豫章采来二千人拽一柱其下施毂皆以生铁为之中间若用木轮动即火出畧计一柱巳用数十万则余费又过倍于此臣闻阿房成秦人散章华就楚众离乾元毕工隋人解体且以陛下今时功力何如隋日承凋残之后役疮痍之人费亿万之功袭百王之弊以此言之恐甚于炀帝远矣深愿陛下思之无为由余所笑【史记由余西戎人戎王使由余观秦缪公示以宫室积聚由余曰鬼为之则劳仲矣人为之亦苦民矣】则天下幸甚矣【疏奏太宗顾谓房龄曰素上表洛阳实未宜修造后必事理须行露生亦复何苦所有作役宜即停止然以卑干导古来不易非其忠直安能如此且众人之唯唯不如一士之谔谔可赐绢五百疋魏徴叹曰张公遂有回天之力可谓仁人之言其利溥哉】
李百药【字重防定州人贞观初拜中书舍人后仕至礼部侍郎卒諡曰康】
封建论【贞观十一年大宗欲封建亲贤百药上此论】
臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思闻理定之防以长代之业万古不易百虑同归然命厯有賖促之殊邦家有理乱之异遐观载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在于郡国周氏以鉴夏殷之长久遵皇王之并建维城磐石深根固本虽王纲防废而枝榦相持故使逆节不生宗祀不絶秦氏背师古之训弃先王之道翦华恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共理之忧故一夫号呼而七庙隳祀臣以为自古皇王君临宇内莫不受命上册名帝箓缔构遇兴王之运殷忧属啓圣之期虽魏武携养之资【曹操父嵩为中常侍曹腾养子】汉高徒役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼不归菁华已竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政非止情存揖让守之亦不可焉以放勋重华之徳尚不能克昌厥后是知祚之长短必在于天时政或兴衰有关于人事隆周卜世三十卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之器尚存斯鼎之祚巳悬定扵杳冥也至使南征不返【周昭王南巡没水中】东迁避逼禋祀阙如郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦运距闰余数终百六【秦世为闰余百六为周之阨数也】受命之主徳异禹汤继世之君才非启诵【启夏禹之子诵周成王也】借使李斯王绾之辈咸开四履【李斯王绾皆秦丞相】将闾子婴之徒俱启千乗【将阁秦公子为二世所杀】岂能逆帝子之勃兴抗龙顔之基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情亡今古理蔽浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千里之间俱为采地是则以结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲防紊断可知焉锲船求剑未见其可【吕氏春秋曰楚人有涉江其剑自舟中坠于水遂刻其舟曰是吾剑所従坠也○锲音刻】胶柱成文弥多所惑【扬子曰以往圣之法治将来譬犹胶柱而鼔瑟】徒知问鼎请隧有惧霸王之师白马素车无复藩维之援【汉高祖初至霸上秦王子婴系颈以组白马素车奉天子玺符降轵道旁】不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃【魏高贵乡公名髦为司马昭所弑】宁异申缯之酷【周幽王嬖褒姒而废申后申侯怒与缯及大戍杀王骊山下】此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政彊陵弱众暴寡疆埸彼此干戈侵伐狐骀之役女子尽髽【髽麻髪合结也左传襄公四年邾人莒人伐鄫臧纥救鄫侵邾败于狐骀国人逆丧者皆髽○髽庄华切】崤陵之师只轮不返【公羊传晋人及姜戎败秦师于殽匹马只轮无反者】斯葢畧举一隅其余不可胜数陆士衡方防防然云【士衡名机着五等诸侯论】嗣王委其九鼎凶族据其天邑【嗣王谓周恵王防王悼王委九鼎谓三王弃国出奔也凶族谓王子頽王子带王子朝据天邑谓三子据国僣位也】天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良之才膺共治之寄刺举分竹何世无人至使地或呈祥天不爱宝民称父母政比神明曹元首方区区然称【元首名冏魏人上六代论感悟曹爽】与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容以为侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国借其门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世増淫虐代益骄侈离宫别馆切汉凌云或形人力而将尽或召诸侯而共乐陈灵则君臣悖礼共侮征舒【左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姬公与二人饮于夏氏公谓行父曰徴舒似汝对曰亦似君徴舒病之遂弑灵公徴舒夏姬子】衞宣则父子聚麀终诛夀朔【卫宣公纳子伋之妻是为宣姜生寿及朔朔与宣姜譛伋公令伋之齐使贼待于隘而杀之寿知之窃其节先往贼杀之伋至曰君命杀我贼又杀之寿朔当作伋寿】乃云为已思治岂若是乎内外羣官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门【后汉杨东为豫章太守清俭计日受禄余俸不入私门】妻子不至官舎【后汉何并为颍川太守每至官妻子不入官舍】班条之贵食不举火【后汉左雄为冀州刺史在任不举烟火常食干饭】剖符之重居惟饮水【晋邓攸为呉郡太守防米居官惟饮吴水而巳】南阳太守敝布裹身【后汉羊续为南阳太守常敝衣薄食妻子资藏布衾敝禂而巳】莱芜县长凝尘生甑【后汉范丹为莱芜县令家贫里歌曰甑中生尘范史云釜中生鱼范莱芜】専云为利圗物何其爽欤总而言之爵非世及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚智所辨安可惑哉至如灭国弑君乱常干纪春秋二百年间畧无宁嵗次睢咸秩遂用玉帛之君【左传宋公使邾文公用鄫子于次瞧之社睢水名此水有妖神东夷祀之鄫子国之君乃杀而祭之非礼也】鲁道有荡毎等衣裳之会【鲁道冇荡诗载驱篇之辞齐人作是诗以刺文姜来会齐襄公也】縦使西汉哀平之际东洛桓灵之时下吏淫暴必不至此为政之理可以一言蔽焉伏惟陛下握纪御天膺期启圣救亿兆之焚溺扫氛祲于寰区创业垂綂配二仪以立徳发号施令妙万物而为言独照神衷永怀前古将复五等而修旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以还余风之弊未尽勋华既往至公之道斯乖况晋氏失驭防县崩离后魏乗时华夷杂处【后魏拓拔氏】重以关河分阻吴楚悬隔习文者学长短従横之术习武者尽干戈战争之心卑为狙诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因借外家【开皇隋文帝年号文帝为周宣帝后父宣帝崩辅静帝因受禅】驱御羣英任雄猜之数坐移明运非克定之功年逾二纪人不见徳及大业嗣立【大业焬帝年号】世道交丧一人一物扫地将尽虽天縦神武削平宼虐兵威不息劳止未康自陛下仰顺圣慈嗣膺宝厯情深致理综覈前王智周于万物道济于天下生氏以来一人而巳兹风化昭示四方信可以期月之间弥纶天壤而淳粹尚阻浮诡未移此由习之久难以卒变请待斵雕成器以质代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制议山河之赏未为晚焉易称天地盈虚与时消息况于人乎美哉斯言也【防马周亦上疏谏乃罢封建议】
马周【字賔王博州茌平人仕至中书令】
论奉亲享庙袭封乐工等疏【贞观六年】
防臣毎读前史见贤者忠孝事未尝不废卷长想思履其迹臣不幸早失父母犬马之养已无所施顾来事可为者唯忠义而巳是以徒步二千里归于陛下陛下不以臣愚櫂臣不次窃自惟念无以论报辄效区区惟陛下所择臣伏见大安宫在宫城右墙宇门阙方紫极为卑小东宫皇太子居之在内大安至尊居之反在外太上皇虽志清俭爱惜人力陛下不敢违而蕃夷朝见四方观聴有不足焉臣愿营雉堞门观务从高显以称万方之望则大孝昭矣臣伏读明诏以二月二日幸九成宫窃惟太上皇春秋高陛下宜朝夕视膳今所幸宫去京三百里而远非能旦发暮至也万一有太上皇思感欲即见陛下何以逮之今兹本为避暑行也太上皇尚留热所而陛下自逐凉处温凊之道臣窃未安然诏书既下业不中止愿示还期以开众惑臣伏见诏宗室功臣悉就藩国贻厥子孙嗣守其政窃惟陛下之意诚爱之重之欲其裔绪承守与国无疆也臣谓必如诏书者陛下宜思所以安存之富贵之何必使世官也且尧舜之父有朱均之子若令有不肖子袭封嗣职兆庻被殃家国防患正欲絶之也则子文之治犹在也【左传越椒反楚灭若敖氏王曰子文无后何以劝善立其孙箴尹克黄】正欲存之也则栾黡之恶已彰也【栾黡栾武子之子晋士鞅曰栾武子之徳在民如周人之思召公焉爱及甘棠况其子乎栾黡死武子所施没矣而黡之恶实章】必曰与其毒害于见存之人宁使割防于已亡之臣则向所谓爱之重之者适所以伤之也臣谓宜赋以茅土畴以户邑必有才行随器而授虽翰翮非强亦可以免累汉光武不任功臣以吏事所以终全其世者良得其术也愿陛下深思其事使得奉大恩而子孙终其福禄也臣又闻圣人之化天下莫不以孝为本故曰孝莫大于严父严父莫大于配天又曰国之大事在祀与戎孔子亦云吾不与祭如不祭是圣人之重祭祀也自陛下践阼宗庙之享未曽亲事窃惟圣情以乘舆一岀所费无艺故忍孝思以便百姓而一代史官不书皇帝入庙将何以贻厥孙谋垂则来叶邪臣知大孝诚不在爼豆之间然圣人训人必以屈已先之示不忘本也臣闻致化之道在求贤审官孔子曰惟名与器不可以假人是言慎举之为重也臣伏见王长通白明达本乐工舆皂杂类韦槃提斛斯正无它材独解调马虽术逾等侪止可厚赐金帛以富其家今超受高爵与外廷朝会驺竖倡子鸣玉曵组臣窃耻之若朝命不可追改尚宜不使在列与士大夫为伍
岑文本【字景仁邓州棘阳人贞观初除秘书郎歴官侍郎卒赠侍中諡曰宪】
上太宗勤政疏【贞观十一年大雨谷水溢冲洛城门文武各上封事】
臣闻开拨乱之业其功既难守已成之基其道不易故居安思危所以定其业也有始有卒所以崇其基也今虽亿兆又安方隅宁谧既承丧乱之后又接凋弊之余户口减损尚多田畴垦辟犹少覆焘之恩着矣而疮痍未复德教之风被矣而资产屡空是以古人譬之种树年祀绵逺则枝叶扶疎若种之日浅根本未固虽壅之以黒坟暖之以春日一人揺之必致枯槁今之百姓颇类于此常加含养则日就滋息暂有征役则随日凋耗凋耗既甚则人不聊生人不聊生则怨气塞怨气塞则离叛之心生矣故帝舜曰可爱非君可畏非民【虞书大禹谟】孔安国曰人以君为命故可爱君失道人叛之故可畏仲尼曰君犹舟也人犹水也水所以载舟亦所以覆舟是以古之哲王虽休勿休日慎一日者良为此也伏惟陛下览古今之事察安危之机上以社稷为重下以亿兆在念明选举慎赏罚进贤才退不肖闻过即改从谏如流为善在于不疑岀令期于必信颐神养性省游畋之娯去奢从俭减工役之费务静方内而不求辟土载櫜弓矢而无忘武备凡此数者虽为国之恒道陛下之所常行臣之愚昧惟愿陛下思而不怠则至道之美与三王比隆亿载之祚与天地长乆虽使桑谷为妖【殷太戊时事】龙蛇作孽【五行传曰皇之不极是为不建时则有龙蛇之孽】雉雊于鼎耳【殷高宗时事】石言于晋地【左传昭公八年春石言于晋】犹当转祸为福变灾为祥臣闻古人有言农夫劳而君子养焉愚者言而智者择焉辄陈狂瞽伏待斧钺【疏奏帝深纳其言】
褚遂良【字登善杭州钱塘人贞观中为起居郎高宗时以吏部尚书同中书门下三品进尚书右仆射以谏立武氏累贬爱州刺吏卒】
请复高昌疏【太宗既灭高昌毎嵗发千余人防遏其地遂良上疏】
臣闻古者哲后必先事华夏而后夷狄务广德化不事遐荒是以周宣薄伐至境而止始皇远塞中国分离汉武负文景之聚财玩士马之余力始通西域初置校尉师旅连出将三十年复得天马于宛城采蒲萄于安息而海内虚竭生人失所租及六畜算至舟车因之凶年盗贼并起搜粟都尉桑羊复希主意遣士卒远田轮台筑城以威西域帝翻然追悔情发于中弃轮台之野下哀痛之诏人神感悦海内乃康向使武帝复用羊之言天下生灵皆尽之矣是以光武中兴不逾葱岭【建武中西域诸国皆遣使求内属请都防光武不许葱岭西域山名】孝章即位都防来归【明帝始置都防戊已校尉及章帝时焉耆兹攻没都防陈睦匈奴车师围戊已校尉帝迎还戊己校尉不复遣都防】陛下诛灭高昌威加西域收其鲸鲵以为州县然自王师初发之嵗河西供役之年飞刍挽粟十室九空数郡萧然五年不复陛下嵗遣千余人远事屯戍终年离别万里思归去年资装自须营办既卖菽粟倾其机杼经途死亡复在其外兼遣罪人増其防遏彼罪人者生于贩肆终朝惰业违禁犯公止能扰于边城实无益于行阵所遣之内复有逃亡官司捕捉为国生事高昌途路沙碛千里冬风冰冽夏风如焚行人去来遇之多死易云安不忘危理不忘乱【易系辞】设令张掖尘飞酒泉烽举陛下岂能得高昌一人菽粟而及事乎终须发陇右诸州星驰电击由斯而言此河西者方于心腹彼高昌者他人手足岂得糜费中华以事无用书曰不作无益害有益【周书旅獒篇】其此之谓乎陛下道映先天威行无外平颉利于沙塞灭吐浑于西海突厥余落为立可汗吐浑遗甿更树君长复立高昌非无前例此所谓有罪而诛之既伏而立之四海百蛮谁不闻见蠕动懐生畏威慕德宜择高昌可立者立之微给首领遣还本国负戴洪恩长为藩翰中国不扰既富且宁传之子孙以贻永世
张蕴古【相州人太宗时除大理丞河内人李好德坐妖言下狱蕴古以为不当死御史权万纪劾蕴古奏不以实太宗怒遽斩蕴古既而侮之】
大寳箴【易曰圣人之大寳曰位取以名篇】
今来古徃俯察仰观惟辟作福为君实难宅普天之下处王公之上任土贡其所有具僚和其所唱是故恐惧之心日弛邪僻之情转放岂知事起乎所忽祸生乎无妄固以圣人受命拯溺亨屯归罪于已因心于人大明无偏照至公无私亲故以一人治天下不以天下奉一人礼以禁其奢乐以防其佚左言而右事岀警而入跸【天子出称警入称跸警者戒肃跸者止行也】四时调其惨舒三光同其得失故身为之度而声为之律勿谓无知居高聴卑勿谓何害积小成大乐不可极极乐成哀欲不可纵纵欲成灾壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室【桀作瑶台纣作琼室】罗八珍于前所食不过适口惟狂防念丘其糟而池其酒【纣为糟丘酒池】勿内荒于色勿外荒于禽勿贵难得之货勿聴亡国之音内荒伐人性外荒荡人心难得之物侈亡国之声淫勿谓我尊而傲贤侮士勿谓我智而拒谏矜巳闻之夏后据馈频起【史记夏禹一馈而十起以劳天下之民】亦有魏帝牵裾不止【辛毗谏文帝事】安彼反侧如春阳秋露巍巍荡荡恢汉高大度抚兹庻事如履薄临深战战栗栗用周文小心诗云不识不知【诗皇矣篇】书曰无偏无党【书洪范篇】一彼此于胸臆捐好恶于心想众弃而后加刑众悦而后命赏弱其强而治其乱伸其屈而直其枉故曰如衡如石不定物以数物之悬者轻重自见如水如镜不示物以形物之鉴者妍自露勿浑浑而浊勿皎皎而清勿汶汶而闇勿察察而明虽冕旒蔽目而视于未形【冕十有二旒垂于延之前后取目不视恶色之义】虽黈纩塞耳而聴于无声【黈纩黄色绵也以黄绵为圆用组垂之于冕当两耳旁示不聴谗邪也○黈他口切纩音旷】纵心乎湛然之域游神于至道之精扣之者应洪纎而効响酌之者随浅深而皆盈故曰天之清地之宁王之贞【老子曰天得一以清地得一以宁王侯得一以为天下贞】四时不言而代序万物无为而受成岂知帝有其力而天下和平吾王拨乱戡以智力人惧其威未懐其德我皇抚运扇以淳风民懐其始未保其终爰述金镜【金镜一篇太宗自着】穷神尽性使人以心应言以行苞括治体抑扬辞令天下为公一人有庆开罗起祝援琴命诗一日二日念兹在兹惟人所召自天祐之争臣司直敢告前疑【奏上太宗嘉之赐帛三百段】
御选古文渊鉴卷三十