明季有揭雄者，——遣其郡邑矣。——貌椎鲁，寡言笑，然门以内无违行，肫肫如也。年十馀，不识冬夏，适于途，迷所向。乡人愚之。
每为人佣役，任负不及常儿，然不敢值，人亦利其用。里之豪右争役之，雄椎移其间，亦无忤也。
久之，贫甚，或劝之服贾，雄曰：“诺。”与族商练事者数人俱西。众欺其愚懦，齿之仆数，榷执役不倦。中途遇盗御其装，诸客辟易，雄徐曰：“是何敢然！”即拳一盗仆。他盗复进，雄巧夺其刃，连殪数人，馀盗奔去。众始惊其异矣，待之有加礼。既共诸客贾，使视利数四，丧失其资。人皆曰：“是健儿而愚者也。”复易之。
其年所居地雨甚，浃日，河涨啮堤。乡人修之，堤成而复决者三，莫能为计。雄谓众曰：“是其下有暴物焉，将鱼我村里，某请除之。”乃拔剑没水，移时斩一鼋，提其首，奋波而出。水威顿杀，而堤得不溃。众复惊曰：“子固若是之能耶！何向者示人弱也？”
于是士大夫好事者亦渐与往来。遇宴会，群口哆然，雄默坐而已。他日有两文士论文，席间奋争至攘臂，雄劝之曰：“文可不必论，论文亦不易。”众以其言夸，诧曰：“公亦解此耶？”雄笑曰：“惟稍识之，故知其堆耳。”众欲徵其蕴，争摘古义诘难之。雄随问酬对，机悟深微，超超平玄著，累累然如贯珠也，论辨若悬江河、骤风雨，而不可遏也，疏故实如数家珍，如举东西南朔岁月日之无误也。而平生未尝一问字、一执卷呻吟也。皆帖然服曰：“神人也！”
舍岁饥，流民相聚，剽掠乡里，势若蜂屯。里人走且号，谋窜山谷。雄曰：“无庸，此易制耳！”乃聚丁壮，使于境南之泽中斩劲竹为兵仗，昼夜训练之，增高垒濬沟，分守要害，妇人老弱治饷，转徙馈饮食。寇至，鼓之，令之曰：“尔有家，尔庐，尔墓，毋以畀贼，其奋毋怠！不用命者众有诛！”邻里闻之，相趋皆来，守益众。贼至，无所利，竟引去。数十里之内，赖以安全。
雄晚岁无妻子，闭居茅屋中，焚香诵佛经，旦夕不彻。罕与外人相见。遂有一远方僧来访之，跏趺对语，三日夜乃去。
其后辄数月一来，但相对枯坐，不复作一语。久之僧去，临行谓雄曰：“可矣！”雄点首者再，僧遂不复来。
雄自是祝髪为僧，乃不复诵经。已谓其所亲曰：“吾前身劳山僧也，好攻文籍，及一切经世之务。师以结习特重，不可化，使出世，戒之曰：“慎勿逞也，将迷不复！”每念师言，深自韬秘，不意数数与人事，不免炫露，亦不得已耳。师趋召我，我去矣！”遂合掌坐逝。
非非子曰：余往闻故老言雄之软事，韪而识之。或曰：雄董姓邓，江西人，所传亦不尽与此合。异哉所闻，故采入稗说，未足以为信也。要其负才藏用，不激不随，济物下人，无所失于已，有足纪者。