钦定四库全书
乐书卷一百八十五
宋 陈 撰
乐图论
俗部
杂乐
女乐上 女乐中 女乐下 菩萨蛮感化 抛毬 剪牡丹 拂霓裳采莲 凤迎 献花 采云仙打毬 宫伶 击鞠 偶人戯女乐上
女乐之为祸大矣众人得之而荡心列国资之以行间故齐人遗鲁而孔子行秦人遗戎而由余去杨阜厉声而曹洪为之立罢贾曽极諌而皇太子为之不阅晋明出宋祎而疾愈虞公受二八而政乱然则女乐之于天下有不为防身亡国之阶邪昔王导作女妓蔡谟不恱而去导亦知而不止之是胥能知非者也虽未若不作之愈不犹愈于怙终而不知其非者邪彼房晖逺托关雎之説以恱隋祖牛宏修房中之乐以谄文帝彼哉彼哉真先民之罪人也
女乐中
唐明皇开元中宜春院妓女谓之内人云韶院谓之宫人平人女选入者谓之搊弹家内人带鱼宫人则否每勤政楼大防楼下出队宜春人少则以云韶足之舞初出幕皆纯色缦衣至第二叠悉萃场中即从领上禠笼衫懐之次第而出绕聚者数匝以容其更衣然后分队观者俄见藻绣烂然莫不惊异凡内伎出舞教坊诸工唯舞伊州五天二曲余曲尽使内人舞之文宗时教坊进霓裳羽衣舞女三百人唐季兵乱舞制多失圣朝禁坊所传不过小儿女乐三种而已女伎舞六十四人引舞四人执花四十人丱童四人从伎四十人作语一人凡緫一百五十三舞名有十焉
女乐下
圣朝大宴酺防禁坊进二种舞每舞各进一色舞叠方半则工伎止立间以俳优戱毕尝于崇德殿宴契丹人使但作小儿舞一种而已其他端门望夜锡庆院赐羣臣及酺宴则舞工三十六人凡此本唐宫中嬉燕之乐伶萧相传故附曲作舞而已虽冠服小异而工贠常定非如坐立二部出于当时之君有因而作也至于优伶常舞大曲惟一工独进但以手袖为容蹋足为节其妙串者虽风旋鸟骞不逾其速矣然大曲前缓叠不舞至入破则羯鼔震鼓大鼓与丝竹合作句拍益急舞者入场投节制容故有催拍歇拍之异姿制俯仰百态横出然终于倡优诡玩而已故贱工専习焉郑卫之乐也虽放之可也
菩萨蛮
菩萨蛮之舞衣绛绘窄砌衣卷云冠唐咸通中伶人李可及常于安国寺作菩萨蛮舞懿宗爱之尝赐银樽酒二啓之乃金翠也
感化乐
感化乐之舞衣青绘通衣皆梳髻绶带
抛毬乐
抛毬乐之舞衣四色绣大衫银带捧绣毬
剪牡丹
伶人剪牡丹之舞衣红绘砌衣金凤冠持花
拂霓裳
拂霓裳之舞衣红砌仙衣碧霞帔仙冠红绣抹额
采莲
采莲之舞衣红绘短袖晕帬云鬟髻乗防船持花唐和凝采莲曲曰波上人如潘玉儿掌中花似赵飞燕是也今教坊双调有焉
鳯迎乐
凤迎乐之舞衣仙砌衣云鬟凤髻
献花
菩萨献香花之舞衣绘窄砌衣寳冠执花盘
采云仙
采云仙之舞衣黄绘衣紫霞帔仙冠执幢节鹤扇
打毬乐
打毬乐之舞衣四色窄绣罗银带簇花折上巾顺风脚执毬杖盖唐贞观初魏郑公奉诏所造其调存焉
宫伶
唐旧制承平无事三二嵗必于盛春内殿锡宴宰辅及百辟备韶濩九奏之乐设鱼龙曼延之戯连三日抵暮方罢宣宗天赋聦哲于音律特妙每将锡宴必裁新曲俾禁中女伶迭相教授至是日出数十百軰衣以珠翠缇绣分行列队连袂而歌其声清怨殆不类人间其曲有曰播皇猷者率髙冠方履褒衣博带趋歩俯仰皆合规矩于于然有唐尧之风焉有曰葱西士女踏歌队者其词大率言葱岭之士乐河湟故地归国复为唐民也有曰霓裳曲者率皆执幡节被羽服态度凝澹飘飘然疑有翔云飞鹤变见左右如是者数十曲皆治世之声教坊伎儿軰遂冩其曲奏于外自是往往流传民间然锡宴宰辅百辟至于连日抵暮是不知诗人在宗载考之意也以禁中女伶连袂歌怨以尽臣下之懽岂不防于君臣相谑邪唐之所以衰乱不振者彼诚有以召之也可不戒哉
击鞠
唐宣宗听政之余至于弧矢击鞠皆洞尽其妙所御马衔勒之外不加雕饰而马趋防特异每持鞠杖乗势奔跃运鞠于空中连击至数百而马驰不止迅若流电焉二军老鞠手咸伏其能然以天子之贵为乐吏贱工所为虽极巧妙君子不取也
偶人戯
窟子亦谓之魁子又谓之傀防子盖偶人以戯喜歌舞本防家乐也盖出于偃师献穆王之伎髙丽国亦有之至汉末用之于嘉防齐后主髙纬尤好之真失其所乐矣【世说沛公在平城为突厥围突厥阏氏素妬忌陈平设木偶美人舞于城上阏氏望见而退兵史书但言陈平以私计免圉盖鄙其防下尔后乐家飜为歌舞之戯后魏有郭郎至合为俳优之首时人戯为之语曰东家郭公九十九伎俩肆尽入滕口史家以为此语妖也今民间多有之也】
乐书卷一百八十五