<子部,类书类,御定佩文韵府
钦定四库全书
御定佩文韵府卷一百二之二
入声 十三职韵二
徳 食 蚀 色
钦定四库全书
御定佩文韵府卷一百二之二
入声 十三职韵二
徳【多则切丨行又惠也升也福也亦州名古作惠一作恵】
韵藻龙徳【易潜龙勿用何谓也子曰丨丨而隠者也又见龙在田何谓也子曰丨丨而正中者也郭璞文丨丨时乗羣才】【云骇沈约乐府帝君在震丨丨司春杨炯文丨丨神异应时潜见李峤文法身用马鸣成道上士以丨丨为仙沈佺期龙池篇丨丨】【先天天不违又急就篇汉有丨丨善鼓琴】进徳【易忠信所以丨丨也又君子丨丨修业欲及时也谢灵运诗丨丨智所拙退耕】【力不任又唐书舆服志太宗初服翼善冠贵臣服丨丨冠】天徳【易飞龙在天乃位乎丨丨礼记茍不固聪明圣知逹丨丨者其】【孰能知之汉书食货志财者所以聚人守位养成羣生奉顺丨丨治国安民之夲也晋书乐志殷汤崇丨丨去其三面罗庄子古之】【君天下无为也丨丨而已顔延之诗皇圣昭丨丨丰泽振沉泥陈后主诗日月光丨丨山河壮帝居又唐书卢坦传河毁西受降城】【宰相李吉甫议徙丨丨坦以为城当碛口得制北狄之要美水丰草边障所利奈何狥一时省费堕万世防耶】合徳【易夫大人】【者与天地丨其丨又隂阳丨丨而刚柔有体汉书律厯志隂阳丨丨气钟于子化生万物者也西征赋遭千载之嘉防皇丨丨于乾】【坤牛僧孺文周孔与天地丨丨与鬼神合?又飞燕外传飞燕有女弟丨丨美容体性醇粹可信不与飞燕比】育徳【易山下出】【泉防君子以果行丨丨又山下有风蛊君子以振民丨丨傅亮侍中王公碑亦既端委振风丨丨徐陵皇太子临辟雍颂济世丨丨】【昭彼昆虫】旧徳【易食丨丨贞厉终吉左传复修丨丨以追念前勲国语吾闻夫犬戎树惇能帅丨丨而守终纯固其有以御我】【矣汉书任敖传賛任敖以丨丨用后汉书冯异传将及景风章叙丨丨又班固传士食丨丨之名氏农服先畴之畎亩晋书何曾传】
【诏曰太傅明朗髙亮执心?毅可谓丨丨老成国之宗臣者也唐书裴寛传天寳间称丨丨者必以寛为首又张镐传镐起布衣至】【宰相在位虽浅而天下之人推为丨丨云宋之问上官公挽诗韦门旌丨丨班氏业前书沈佺期诗一经传丨丨五字擢英才刘禹】【锡酧李侍郎诗明日汉庭征丨丨老人争出若耶溪赵嘏献李相公诗闻説万方思丨丨一时倾望重陶甄】食徳【见上杜甫】【诗丨丨见从事克家何妙年】文徳【易风行天上小畜君子以懿丨丨书帝乃诞敷丨丨舞干羽于两阶七旬有苖格诗矢其】【丨丨洽此四国左传兵之设乆矣所以威不轨而昭丨丨也汉书刑法志丨丨者帝王之利器威武者丨丨之辅助也魏书温子升】【传杨遵彦作丨丨论以为古今辞人皆负才遗行唯邢子才王元景温子升彬彬有徳素七启讃典礼于辟雍讲丨丨于明堂陆云】【南征赋崇丨丨于缉熙济武功而保定牛宏定乐奏明帝时东平献王采丨丨舞为大武之舞刘禹锡释奠诗遗教光丨丨兴王叶】【梦期又梁书文学传序若到沆邱迟王僧孺张率等或入直丨丨通防夀光皆后来之?也又北史李谥传延昌四年卒诏諡贞静】【处士表其门曰丨丨里曰孝义云】俭徳【易天地不交否君子以丨丨辟难不可荣以禄书慎乃丨丨惟懐永图北史程骏传】【文明太后诏曰骏歴官清慎言事每惬门无挟货之賔室有懐道之士可赐帛六百匹旌其丨丨顔延之文大美配天必终之以丨】【丨杜甫诗不过行丨丨盗贼本王臣又借问悬车守何如丨丨临刘商金井歌君王丨丨先简易赡国肥家在仁义】顺徳【易地】【中生木升君子以丨丨积小以髙大诗?兹一人应侯丨丨又其维哲人告之话言丨丨之行髙允酒训在朝之士有志之人宜克】【己从善履正存真节酒以为度丨丨以为经又元史地理志中綂中改信徳府为丨丨府又魏都赋于前则宣明显扬丨丨崇礼注】【崇礼门右丨丨门】盛徳【易日新之谓丨丨礼记孟春之月丨丨在木孟夏之月丨丨在火孟秋之月丨丨在金孟冬之月丨】【丨在水史记老子传良贾深藏若虚君子丨丨容貌若愚汉书礼乐志孝武庙奏丨丨文始四时五行之舞后汉书班固传封山刊】【石昭铭丨丨晋书王坦之传时人语曰丨丨絶伦郄嘉賔江东独歩王文度南史王俭传帝幸华林宴集使各効技艺俭跪上前诵】【相如封禅书上笑曰此丨丨之事吾何以堪之唐书狄仁杰传仁杰曰娄公丨丨我为所容乃不知吾不逮逺矣庾信诗丨丨必有】【后仁义终克昌李白诗淮水不絶涛澜髙丨丨未冺生英髦】大徳【易天地之丨丨曰生书王懋昭丨丨建中于下民又惟文】【王武王敷丨丨于天下诗忘我丨丨思我小怨礼记故丨丨者必受命左传不以一掩丨丨后汉书荀或传扶?义以致英俊丨】【丨也宋史孝宗纪淳熙十五年上髙宗庙乐曰大勲舞曰丨丨陆机文思五等之小怨忘经国之丨丨又元成宗年号】掩徳【见上西征赋不尤眚以丨丨终奋翼而髙挥】不徳【易劳而不伐有功而丨丨】通徳【易以丨神明之丨以?万物之情汉】【书传寛传从击项籍待懐赐爵丨丨侯又后汉书郑康成传孔融曰昔东海于公仅有一节犹或戒乡人侈其门闾矧廼郑公之徳】【而无驷牡之路可广开门衢令容髙车号为丨丨门庾信赋门有丨丨家承赐书又伶半千赵飞燕外传序半千买妾樊丨丨颇能】【言飞燕姊弟故事苏轼诗?丁走沽酒丨丨起挽蔬又遥知丨丨凄凉甚拥髻无言怨未归】?徳【易若夫?物丨丨辨是与】【非则非其中爻不备杨炯任君神道碑丨丨铭之于素表披文刻之于翠石】否徳【书丨丨忝帝位又徳惟治丨丨乱】?徳【书丨丨升闻乃命以位后汉书法真传友人郭正称之曰法真名可得而闻身难得而见逃名而名我随避名而名我追可谓】【百世之师者矣乃共刋石颂之号曰丨丨先生老子生而不有为而不恃长而不宰谓之丨丨庄子其合缗缗若愚若昏是谓丨丨】【同乎大顺东都赋相与嗟叹丨丨谠言?説咸含和而吐气萧頴士文察乎变者丨丨以贞其象成乎化者立言以赞其効又蜀志】【先主传先主姓刘讳备字丨丨】譲徳【书舜丨于丨弗嗣礼记天子有善丨丨于人庾信文白环表丨丨之符元珪告成功之瑞】【栁宗元文功冠三代而商周丨丨焉】惇徳【书柔逺能迩丨丨允元而难任人后汉书崔骃传率丨丨以厉忠孝扬茂化以砥仁】【义一作敦晋书乐志崇夷简尚敦徳?王度逺迩则】种徳【书皐陶迈丨丨淮南子三代丨丨而王齐桓继絶而霸张泰学植赋】【丨丨潜润比土膏之勃兴修业大成方云稼之森布苏轼丨丨亭诗种木不丨丨聚散如飞禽刘迎诗家有五?园种树如丨丨】九徳【书亦行有丨丨亦言其人有徳又翕受敷施丨丨咸事汉书礼乐志国子者卿大夫之子弟也皆学歌丨丨诵六诗习六】【舞五声八音之和后汉书谢夷吾传才兼四科行包丨丨扬雄箴经表丨丨张设武官孔融文该百行之髙善备丨丨之淑懿髙适】【诗深沉谋丨丨密勿?千龄杜甫诗邦家用祀兴丨丨非馨香又唐书地理志岭南道驩州日南郡丨丨县】六徳【书日严祗】【敬丨丨亮采有邦周礼地官大司徒以郷三物教万民而賔兴之一曰丨丨知仁圣义忠和国语君贶赐臣以大礼重之以丨丨敢】【不重拜注丨丨谓诹谋度询咨周也唐书陆贽传补渭南尉徳宗立遣黜陟庾阿等行天下贽説使者请以丨丨保罢瘵曰敬老慈】【防救疾恤?赈贫穷任失业庾信贺新乐表丨丨在咸池之宫山谷可调八风入承云之奏人神不襍】辅徳【书佑贤丨丨显】【忠遂良又朝夕纳诲以丨台丨汉书董仲舒传非文无以丨丨刘峻文鬼神害盈皇天丨丨樊恂春雷赋惟天丨丨启圣无亲】慙徳【书成汤放桀于南巢惟有丨丨左传见舞韶濩者曰圣人之?也而犹有丨丨圣人之难也北史温子升防于?荣还京师李】【楷执其手曰卿今得免足使夷甫丨丨邢邵甘露颂礼有大成乐无丨丨李商隠为举人上萧侍郎啓若值庭兰固多丨丨如逄岩】【电不望齐名】嗣徳【书今王丨厥丨防不在初又賔称奉圭兼币曰一二臣卫敢执壌奠皆再拜稽首王义丨丨荅拜庾信文】【今君丨丨一此君亲朱子诗丨丨炜有光】耆徳【书逺丨丨比顽童时谓乱风后汉书郭伋传伋前在并州素结恩徳及后入界】【老防相携逄迎道路所过问民疾苦聘求丨丨雄俊设几杖之礼朝夕与参政事魏志常林传晋宣王以林乡邑丨丨每为之拜晋】【书李重传安南朱冲操尚贞纯所居成化诚山栖丨丨足以表世笃俗者也张嗣初乡老献贤能书赋审其贤必乡之丨丨纳其献】【必国之哲王】恩徳【见上汉书髙帝纪令民除秦社稷立汉社稷施丨丨赐民爵又张汤传安世兄贺为掖庭令而宣帝以皇】【曾孙?养掖庭贺伤曾孙?防所以视养拊循恩甚密焉及宣帝即位而贺已死追思贺恩欲封其冢为丨丨侯置守冢二百家张】【籍诗迟迟恋丨丨役役恨公程方干送侯郎中诗郡人难议酬丨丨偏在三年礼遇中又?胡常侍诗最是何人感丨丨谢敷星下】【钓鱼翁】一徳【书眷求丨丨俾作神主惟尹躬暨汤咸有丨丨又乃丨丨一心立定厥功惟克永世礼记考礼正刑丨丨以尊】【于天子管子舜之有天下也禹为司空契为司徒臯陶为李后稷为田此四士者天下之贤人犹尚精丨丨以事其君屈原天问何】【圣人之丨丨卒其异方梅伯受醢箕子佯狂陆云诗显允君子穷逹丨丨沈约文六幽允洽丨丨无爽庾信乐府四时咸丨丨五气】【或同伦】观徳【书七世之庙可以丨丨礼记持弓矢审固然后可以言中此可以丨丨行矣北史魏任城王澄传车驾还洛引】【见王公侍臣于清徽堂次之丨丨殿帝曰射以丨丨故遂命之梁昭明太子弓矢賛弓用筋角矢制良工亦以丨丨非止临戎任昉】【文坐而论道动以丨丨庾信表山云特起八卦成形?皇于飞九州丨丨】积徳【书丕乃敢大言汝有丨丨汉书异姓诸侯王表】【舜禹受防丨丨累功洽于百姓南史陈武帝纪髙勲逾于象魏丨丨冠于嵩华家语山为丨丨川为积刑淮南子良将之用兵常以】【丨丨击积怨以积爱击积憎何故而不胜说?丨丨无细积怨无大多少必报固其势也王褒文欲以丨丨则天下不足平也庾信】【乐府崇仁髙渉渭丨丨被居原】爽徳【书故有丨丨自上其罚汝汝防能廸东京赋今舍纯懿而论丨丨以春秋所讳而为美谈】【陆云文时值大过士丨其丨】恶徳【书爵防及丨丨惟其贤】度徳【书同力丨丨同徳度义左传丨丨以处之量力而行】【之】同徳【见上书予有乱臣十人同心丨丨国语同姓则丨丨同徳则同心庄子民有常性织而衣耕而食是谓丨丨又圣人】【静而与隂丨丨动而与阳同波石阙铭协彼离心抗兹丨丨徐陵文十六才子明允笃诚八百诸侯专心丨丨庾信文昔二冯丨丨】【继踵当官两社齐名夹河为郡贾至文丨丨合义何往不济徐寅菊花诗篱槿早荣还早谢涧松丨丨复同心又白居易诗为问魏】【王堤岸下何如丨丨寺门前】秽徳【书无辜吁天丨丨彰闻汉书东方朔传賛正谏似直丨丨似隠】树徳【书丨丨务滋除】【恶务本左传晋又饥秦伯又饩之粟曰吾闻唐叔之封也箕子曰其后必大晋其庸可冀乎姑丨丨焉以待能者又四王之王也丨】【丨而济同欲焉韩非子善为吏者丨丨不能为吏者树怨张衡赋臯陶迈而种徳兮丨丨懋于英六梁元帝赋每辍书而叹息景丨】【丨之风声白居易养竹记竹本固固以丨丨君子见其本则思善建不拔者】慎徳【书明王丨丨四夷咸賔周礼地官大司徒】【以贤制爵则民丨丨家语温防丨丨使人慕之】享徳【书毗予一人世世丨丨】元徳【书兹亦惟天若丨丨永不?在王家】敬徳【书王其疾丨丨栁宗元贞符穆穆丨丨黎人皇皇又唐书尉迟丨丨传丨丨名防以字行又賛丨丨之来太宗以赤心付】【之桑防不徙而大功立君臣相遇古人谓之千载顾不谅哉】酒徳【书酗于丨丨刘伶有丨丨颂顔延之陶徴士诔心好异书】【性乐丨丨王俭褚彦囬碑雅议于聼政之辰披文于宴私之夕参以丨丨间以琴心皮日休诗丨丨有神多客颂醉乡无贷没人争】【黄庭坚诗四坐欢欣观丨丨一灯明暗又诗成】秉徳【书百姓王人防不丨丨明恤诗济济多士丨文之丨汉书文帝纪淮南王】【弟也丨丨以陪朕又礼乐志王侯丨丨其隣翼翼易林执义丨丨不危不殆屈原文丨丨无私参天地兮李白诗舒文振頽波丨丨】【冠彜伦】令徳【书王若曰君陈惟尔丨丨孝防诗宜兄宜弟丨丨夀岂又嘉乐君子显显丨丨史记周纪后稷之兴在陶唐虞】【夏之际皆有丨丨又吴太伯世家非丨丨之后谁能若是后汉书皇后纪论明帝登建嫔后必先丨丨古诗丨丨唱髙言识曲听其】【真刘桢诗勉哉修丨丨北面自宠珍】率徳【书惟尔丨丨改行克慎厥猷】逸徳【书天吏丨丨烈于猛火又乃惟庶习丨丨】【之人同于厥政潘岳文丨丨宣猷全真履素苏轼韩干马诗奇姿丨丨隐驽顽】作徳【书丨丨心逸日休作伪心劳日拙储光羲】【诗为情贵深逺丨丨齐隠见】懐徳【书王伻殷乃承叙万年其永观朕子丨丨诗丨丨维宁宗子维城论语君子丨丨左传服】【者丨丨贰者畏刑国语使务利而逺害丨丨而畏威北史贺抜胜传胜奔梁在南三年梁武帝遇之甚厚求还梁武帝许之亲饯于】【南郊胜自是之后每执弓矢见鸟兽南向者皆不射之以申丨丨之意楚词鸟兽犹知丨丨兮何云贤士之不处又史记绛侯世家】【从入汉中拜为将军还定三秦至秦赐食邑丨丨注丨丨故城在同州朝邑县西南唐书地理志宥州宁朔郡至徳二年更郡曰丨】【丨】懋徳【书古有夏先后方丨厥丨又惟公丨丨克勤小物晋书王濬传论向使?范父之不伐慕阳夏之推功上禀庙堂下】【凭将士岂非懋勲丨丨善始善终者欤谢灵运赋宏功丨丨独絶古今】比徳【书凡厥庶民无有淫朋人无有丨丨比又上声】【礼记君子丨丨于玊焉汉书郊祀志天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆至怪物与神通欲放黄帝以接神人蓬莱髙】【世丨丨于九皇晋书天文志月为太隂之精以之配日女主之象以之丨丨説苑夫水者君子丨丨焉徧予而无私似徳所及者生】【似仁幽通赋谟先圣之大繇兮亦丨丨而助信傅休奕华岳铭序能参两仪以丨丨协和气之絪緼】失徳【诗民之丨丨干糇以】【愆左传官之丨丨宠赂章也庄子失道而后徳丨丨而后仁】徧徳【诗羣黎百姓丨为尔丨】饱徳【诗既醉以酒既丨以】【丨牛宏乐府饮和丨丨恩风长扇苏轼诗曷不走投陈孟公有酒醉君仍丨丨又临风丨丨得甘寝肻使细故胸中留】世徳【诗丨丨作求文赋咏丨丨之骏烈诵先人之清芬庾信赋潘岳之文采始述家风陆机之词赋先陈丨丨】輶徳【诗徳輶如毛民】【鲜克举之班固赋守孔约而不贰兮乃丨丨而无累陆云九愍恨丨丨以莫举悲民鲜之孰胜又诗尧称丨丨作寳有晋】懿徳【诗民之秉彝好是丨丨又我求丨丨肆于时夏左传王以上卿之礼飨管仲管仲辞王曰舅氏余嘉乃勲应乃丨丨谓督不忘往践】【乃职无逆朕命又周之有丨丨也犹曰莫如兄弟故封建之徐夤赠月君诗丨丨好书?女诫素容堪画上银屏】乐徳【诗菶】【菶萋萋雝雝喈喈传天下和洽则?凰丨丨淮南子丨丨而恶贱皮日休纳夏歌?之愉愉不不笯丨丨而至如宾之娱】常徳【诗小序常武召穆公美宣王也有丨丨以立武事因以为戒然老子丨丨不离复归于婴儿易林丨丨自如不逄祸殃福禄自】【来又宋史地理志丨丨府本鼎州武陵郡丨丨军节度大中祥符五年改今名】贵徳【礼记太上丨丨其次务施报又有虞氏丨】【丨而尚齿孔融与王朗书主上寛仁丨丨宥过孙绰碧玊歌碧玊小家女不敢攀丨丨】布徳【礼记命相丨丨和令行庆施】【汉书翼奉传陛下明圣深懐要道烛临万民丨丨流靡有阙遗易林束帛元圭君以丨丨伊吕百里应聘辅国梁元帝赋居栁下】【而丨丨坐棠隂而髙视何逊七召下车丨丨伐罪吊民风无偃稼雨不破尘】喻徳【礼记师也者教之以事而丨诸丨者也一】【作谕宋史职官志东宫官属有左谕徳有右谕徳】阴徳【礼记天子理阳道后治丨丨周礼春官大宗伯以天产作丨丨以中】【礼防之史记韩世家程婴公孙杵臼之义此天下之丨丨也汉书丙吉传夏侯胜曰臣闻有丨丨者必飨其乐以及子孙晋书天文】【志尚书西二星曰丨丨阳徳主周急振抚北史李士谦传或谓士谦子多丨丨士谦曰夫言丨丨其犹耳鸣已独知之人无知者今】【吾所作吾子皆知何丨丨之有又髙允传初允每谓人曰吾在中书时有丨丨济救人命若阳报不差吾夀应享百年矣唐书经籍】【志丨丨传二卷范晏?雪赋盈尺则表瑞于丰年袤丈则表沴于丨丨庾信孙叔敖逄蛇賛尔有丨丨阳报将加】?徳【礼记】【后王命冢宰丨丨于众兆民一作降宋书孝武帝纪仲尼体天降徳维周兴汉顔延之乐府陟配在京降徳在民】知徳【礼记】【故观其舞丨其丨闻其諡知其行也论语丨丨者鲜矣孟子闻其乐而丨其丨】尚徳【礼记先王丨有丨尊有道任有能论语丨】【丨哉若人汉书路温舒传宣帝初即位温舒上书言宜丨丨缓刑宋史富弼传元祐初配享神宗庙庭哲宗篆其碑首曰显忠丨丨】【命学士苏轼?文刻之易林安仁丨丨东邻慕义来安吾国】浴徳【礼记儒有澡身而丨丨魏志管宁传日游月除时方已过】【澡身丨丨将以曷为李琚公孙宏开东阁赋客有海上丨丨淄川养防元稹诗丨丨留汤谷】妇徳【礼记信事人也信丨丨也】【壹与之齐终身不改周礼天官九嫔掌妇学之灋以教九御丨丨妇言妇容妇功各率其属而以时御叙于王所北史萧寳夤传寳】【夤尚南阳长公主公主有丨丨寳夤尽雍和之礼寳夤毎入室公主必立以待之相遇如賔】紏徳【周礼地官司谏掌丨万民】【之丨而劝之】阳徳【周礼春官大宗伯以地产作丨丨以和乐防之月赋日以丨丨月以阴灵陆贽东郊朝日赋日为炎精君】【实丨丨韩愈诗大哉丨丨盛荣茂恒留春】治徳【周礼春官典瑞琬圭以丨丨以结好】立徳【左传太上有丨丨其次有立功】【景福殿赋相将丨丨必先近仁陆机诗逺绩不辞小丨丨不在大王贞白诗不如早丨丨万古有其名又唐书阎丨丨传阎譲字丨】【丨以字行】七徳【左传武有丨丨我无一焉何以示子孙唐书乐志贞观元年始奏秦王破陈之曲其后令魏征等改制歌词更】【名丨丨之舞挚虞周武王赞丨丨既曜莫不率从潘尼杨恭侯碑铭文兼六行武满丨丨谢眺表克咏九歌载宣丨丨庾信纥干宏】【碑铭匡赞丨丨谟猷八柄苏颋睿宗受禅制一旅不劳功逾复禹丨丨咸举事迈兴周储光义诗京观在丨丨休哉我神皇】嘉徳【左传谓其上下皆有丨丨而无违心也史记秦始皇纪羣臣丨丨祗诵圣烈崔骃铭惟岁之始承天丨丨又东京赋九龙之内】【实曰丨丨注丨丨殿在九龙门内】安徳【左传夫乐以丨丨义以处之礼以行之信以守之仁以厉之而后可以殿邦国汉书】【杜钦传丨丨不厌则夀命不究于髙年吴志陆逊传逊谓诸葛恪曰在我前者我必奉之同升在我下者则扶持之今观君气陵其】【上意蔑乎下非丨丨之基也北史齐安徳王延宗传延宗防为文宣所养问欲作何王对曰欲作冲天王文宣问杨愔愔曰天下无】【此郡名愿使丨于丨于是封丨丨焉又水经注商河又北迳平原县东又迳丨丨县故城南】拜徳【左传子产拜使者五卿皆】【拜曰吾子请辞敢不丨丨易林谢恩丨丨东归吾国欢乐有福】共徳【左传先君有丨丨而君有大恶无乃不可乎又史记傅寛】【传沛公立为汉王赐寛封号丨丨君】薄徳【左传齐桓公存三亡国以属诸侯义士犹曰丨丨骆賔王与程将军书进乖得贤之】【举退贻丨丨之讥李白诗丨丨中见捐】建徳【左传天子丨丨因生以赐姓胙之土而命之氏汉书武帝纪三代不同法所繇】【殊路而丨丨一也又王莽传莽曰保成师友祭酒唐林故谏议祭酒琅邪纪逡徳行醇备靡有愆失其封林为丨丨侯逡为封徳侯】【又唐书地理志睦州隋遂安郡武徳四年改睦州万岁登封二年移治丨丨江淹诗幸游丨丨乡观竒经禹穴孟浩然诗丨丨非吾】【土维扬忆旧游刘长卿诗丨丨千?一身又庄子南越有邑焉名为丨丨之国其民愚朴少私寡欲又周武帝年号又唐书窦丨】【丨传丨丨贝州漳南人性约素不喜食?饭脱粟加蔬具妻曹未尝衣纨绮及为王妾侍裁十数每下城破敌赀寳竝散赉将士】凉徳【左传虢多丨丨其何土之能得徐陵为贞阳侯与王太尉书在余丨丨书不尽言遂使吾贤犹迷所执唐明皇诗丨丨惭】【先哲徽猷慕昔皇】周徳【左传丨丨虽衰天命未改顔延之诗丨丨恭明祀汉道遵光灵】据徳【论语志于道丨于丨文子】【和愉虚无所以丨丨也易林坐朝垂轩丨丨宰民又彭祖九子丨丨不殆南山松栢长受嘉福李渤上封事表陛下蹈道丨丨安仁】【存义】以徳【论语为政丨丨孟子丨丨行仁者王】报徳【论语以直报怨以徳丨丨魏书常景传髙聪徙于北京髙允为之聘】【妻给其资宅聪后为允立碑每云吾以此文丨丨足矣国史补裴相垍尝应宏词崔枢考不中第及为相擢枢为礼部侍郎笑而谓】【曰此丨丨也庾信啓蓬莱谢恩之雀白玉四环汉水丨丨之蛇明珠一寸李白诗垂恩倘邱山丨丨有微身】?徳【论语丨兮】【?兮何丨之衰晋书周顗传初顗以雅望获海内盛名后颇以酒失为仆射畧无醒日时人号为三日仆射庾亮曰周侯末年所谓】【丨丨之衰也张説和经邹鲁祭孔子诗龙骖过旧宅丨丨咏余芬】执徳【论语丨丨不?晋书乐志丨丨宣?教正位理厥机】【又羊祜传祜丨丨清劭忠亮纯荗】悖徳【孝经不爱其亲而爱他人者谓之丨丨】耀徳【国语先王丨丨不观兵扬防幷】【州牧箴太上丨丨其次曜兵鲍照河清颂序丨丨中区?庶知譲储光羲诗穆穆轩辕朝丨丨守方垂】地徳【国语上非天刑】【下非丨丨晋书礼志丨丨普施惠存无疆管子理国之道丨丨为首淮南子交被天和食于丨丨谢朓诗皇州总丨丨囘江欵岩徼】【梁武帝孝思赋受天和而异命亶丨丨而齐荣梁简文帝昭明太子集序丨丨搴帷天鸡掩色】载徳【国语奕世丨丨不忝前人】【唐书髙叡传迁通义令有治劳人刻石丨丨陆机文运神道以丨丨乗临风而扇威】武徳【国语有丨丨以羞为正卿史记秦始】【皇纪皇帝哀众遂?讨师奋扬丨丨汉书礼乐志髙祖庙奏丨丨文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始五行之舞孝武庙奏盛徳文】【始四时五行之舞又地理志河内郡丨丨县又唐书许敬宗传显庆元年奉诏于丨丨内殿?东殿新书又唐髙宗年号杜甫诗丨】【丨开元际苍生岂重攀】异徳【国语异姓则丨丨异徳则异?宋书礼志自五帝三王以下或父子相继同体丨丨】温徳【国语有丨丨以成其名誉易林黄玉丨丨君子所服又蔡邕荅灾异奏去月二十九日有黑气堕丨丨殿东庭中黑如车葢体长十】【余丈形状似龙似虹蜺以臣所闻所谓天投蜺也庾信乐府仪形丨丨令问昭阳】广徳【国语譲推贤也义丨丨也汉书扬防】【传制成六经洪业也北懐单于丨丨也又北史魏世祖纪太平真君三年行幸隂山杨难当朝于行宫先是起殿于阴山北殿成而】【难当至因曰丨丨焉又唐书地理志宣州丨丨县本名绥安至徳二载更名又汉书薛丨丨传丨丨字长卿沛郡相人代贡禹为长】【信少府御史大夫乞骸骨赐安车驷马东归沛太守迎之界上沛以为荣县其安车传子孙】振徳【孟子使自得之又从而丨】【丨之】改徳【孟子无能丨于其丨而赋粟倍他日】友徳【孟子友也者丨其丨也】抱徳【家语载仁而行丨丨而处庄子】【无所甚亲无所甚踈丨丨炀和以顺天下此谓真人桓温表丨丨肥遁扬清渭波】土徳【史记五帝纪有丨丨之瑞故号黄帝】【汉书律歴志舜处虞之妫汭尧嬗以天下火生土故为丨丨曹植黄帝赞丨丨承火赤帝是灭王昌龄诗丨丨三元正尧心万国同】【顾况诗五星含丨丨万姓彻中声】五徳【史记秦始皇纪始皇推终始丨丨之传以为周得火徳秦代周徳从所不胜方今水】【徳之始改年始朝贺皆自十月朔又厯书邹衍明于丨丨之传注丨丨五行也汉书郊祀志耕耘丨丨朝种暮获魏都赋考厯数之】【所在察丨丨之所莅张説诗丨丨生王者千龄啓圣人又韩诗外传夫鸡平头戴冠者文也足傅距者武也敌在前敢鬬者勇也见】【食相告者仁也守夜不失时者信也虽有丨丨犹日瀹而食之者以其所从来近也郭璞?赞八?其体丨丨其文】火徳【见上】【汉书髙帝纪赞断蛇着符旗旘上赤协于丨丨自然之应又郊祀志周得丨丨有赤乌之符王命论唐据丨丨而汉绍之鹦鹉赋体】【金精之妙质含丨丨之明辉潘尼赋览天人之至周嘉丨丨之为贵杜审言诗讴歌移丨丨图防在金天又大酺诗丨丨云官逄道】【泰天长地乆属年丰】水徳【见上汉书郊祀志昔文公出猎获黑龙此其丨丨之瑞曹植颛顼赞始诛九黎丨丨统天江赋咨五】【材之竝用实丨丨之灵长庾信拟连珠金性虽质处刚即凶丨丨虽平经风即险】金徳【史记封禅书殷得丨丨银自山溢汉】【书律歴志少昊曰清清者黄帝之子清阳也是其子孙名挚立土生金故为丨丨晋书乐志灵之祥石瑞章旌丨丨出西方魏文帝】【玛瑙勒赋亶丨丨之灵施含白虎之华章傅休奕乐府仲秋狝田丨丨常刚沈约乐府允兹丨丨裁成万寳李白大猎赋诞丨丨之】【纯粹兮潄玉露之华滋】内徳【史记外戚世家自古受命帝王及继体守文之君非独丨丨茂也葢亦有内助焉庄子母以物】【乱官毌以官乱心此之谓丨丨朱子和吴公济诗夫君丨丨备不学王骀兀】览徳【史记贾谊传?凰翔于千仞兮丨丨辉而】【下之李芳诗煌煌丹山?丨丨萃清都】细徳【史记贾谊传见丨丨之险微兮遥增击而去之苏轼诗丨丨方险微岂有容公】【处】遗徳【汉书文帝纪上下驩欣靡有丨丨庄子盗跖曰长大美好人见而悦者吾父母丨丨班倢伃赋承祖考之丨丨兮何】【性命之防灵诸葛亮出师表诚宜开张圣听以光先帝丨丨】宿徳【汉书武帝纪武帝因集置谏大夫皆名儒丨丨为之后汉】【书北海靖王兴传兴子敬王睦性谦防好士千里交结自名儒丨丨莫不造门北史樊子葢传帝指越代二王曰今以二孙委公与】【魏文升宜?贞良丨丨有方幅者教习之唐书郑余庆传迁尚书左仆射仆射比非其人及余庆以丨丨进公论浩然归重应璩文】【王肃以丨丨显授何曾以后进见拔皆鹰扬虎眎有万里之望杜甫诗特进羣公表天人丨丨升】褒徳【汉书武帝纪夫本仁】【祖义丨丨禄贤劝善刑暴五帝三王所由昌也后汉书光武帝纪丨丨赏勋亲睦九族又卓茂传光武诏曰前密令卓茂束身自修】【执节淳固今以茂为太傅封丨丨侯阮籍文圣王作制百代同风丨丨赏功有自来矣梁元帝上忠臣传表宣帝丨丨麟阁画充国】【之形】休徳【汉书武帝纪朕获奉宗庙夙兴以求夜寐以思若渉渊冰未知所济猗与伟欤何行而可以彰先帝之洪业丨丨又】【礼乐志大孝备矣丨丨昭清又贾山传天下士莫不精白以承丨丨司马相如文拯民于沉溺奉至尊之丨丨】侔徳【汉书宣帝】【纪赞功光祖宗业垂后嗣可谓中兴丨丨殷宗周宣矣】考徳【汉书律厯志丨丨曰少昊曰清注丨丨者丨五帝丨之书也宋】【史程迥传迥二十余始知读书时西北士大夫多在钱塘迥得以丨丨问业焉陆云颂丨丨纪功比之前代未有茂于此者也】纯徳【汉书礼乐志既畏兹威惟慕丨丨附而不骄正心翊翊又东方朔传赞言不纯师行不丨丨宋史邵雍传司马光兄事雍而二】【人丨丨尤乡里所慕向】任徳【汉书礼乐志阳为徳隂为刑天使阳居大夏而以生育长养为事阴居大冬而积于空虚不用】【之处以此见天之丨丨不任刑也皇甫谧释劝论欲闇然而内章不欲示白若冰雪也欲醇醇而丨丨不欲琐琐而执法也】木徳【汉书郊祀志夏得丨丨青龙止于郭草木鬯茂京氏易传震分阴阳交互用事属于丨丨取?为雷出自东方傅休奕栁赋美】【允灵之铄气兮嘉丨丨之在春夏侯湛宜男花赋冠众卉之挺生兮承丨丨于少阳李邕春赋肇丨丨以周仁啓春生而赋质髙适】【诗春野变丨丨夏天临火星窦常诗辨方知丨丨开国有金家】宗徳【汉书贾谊传祖有功而丨有丨】神徳【汉书贾谊传取】【贵圣之丨丨兮逺浊世而自臧李尤漏刻铭仰?七曜俯顺丨丨胡旦河平颂唐尧懐山实警丨丨曹植庖牺賛瑟以?时丨丨通】【?】风徳【汉书司马相如传四面丨丨二方之君鳞集仰流晋书乐志??庶?丨丨永康齐书明僧绍传僧绍闻沙门释僧】【逺丨丨往定林寺张融与豫章王笺杀一罪人未足?活一孝子实广丨丨王筠与盛法师书钦挹丨丨独盈懐抱】歌徳【汉书贾捐之传君臣丨丨含气之物各得其宜】逆徳【汉书主父偃传怒者丨丨也兵者凶器也】表徳【汉书公孙宏传夫丨】【丨章义所以率世厉俗圣王之制也宋史乐志连理效祥成文丨丨庾阐圣像序立像所以丨丨而非徳之所存梁元帝赋乍南宫】【而荐士且右乡而丨丨】序徳【汉书翟方进传天地判合乾坤丨丨】守徳【汉书扬雄传惟寂惟寞丨丨之宅又唐书王毛】【仲传毛仲事临淄王王出潞州有李丨丨者善骑射王市得之竝侍左右而毛仲为明悟景龙中王还长安二人常负房箙以从】觉徳【汉书扬雄传不勤勤则前人不当不恳恳则丨丨不恺】饮徳【汉书朱家传鲁人皆以儒教而朱家用侠闻所藏活】【豪士以百数其庸人不可胜言然终不伐其能丨其丨注饮没也谓不称显又谢灵运诗中山不知醉丨丨方觉饱王僧孺诗沾觞】【均丨丨服道验朝闻钱起诗丨丨心皆醉披云兴转清李商隠诗郡斋何用酒如泉丨丨先时已醉眠】配徳【汉书王莽传以】【十二月癸酉为建国元年正月之朔以鸡鸣为时服色丨丨上黄牺牲应正用白庾信乐府奠神丨丨迄用康年又贺拔夫人元】【氏墓志在河之洲闻君子之丨丨言采其蕨见夫人之有礼】淑徳【后汉书窦融传昔魏其一言继体以正长君少君尊奉师】【傅修求丨丨蜀志费袆传丞相亮初从南归以袆使吴孙权甚器之谓袆曰君天下丨丨必当股肱蜀朝?不能数来也易林顔氏】【丨丨未有爵禄谢灵运诗皎洁秋松气丨丨春景暄】校徳【后汉书申屠刚传今朝廷不考功丨丨而虚纳毁誉东都赋案六经】【而丨丨古昔以论功范成大诗丨丨难涯涘铭功总绪余】和徳【后汉书冯异岑彭贾复传賛阳夏师克实在丨丨易林尧】【舜在国阴阳丨丨屈原逺游见王子而宿之兮审壹气之丨丨公孙宏贤良防人主丨丨于上百姓和合于下】养徳【后汉书苏】【竟传延岑防军邓仲况据南阳阴县为寇而刘龚为其谋主竟与龚书曰闻君前权时屈节北面延牙乃后觉悟栖迟丨丨先世数】【子又何以加梁书元帝纪论丨丨东朝声被夷夏诸葛亮戒子书静以修身俭以丨丨谢连演连珠献技者易忽丨丨者难致薛】【道衡老氏碑承华丨丨作贰东朝外正万?内?三善】躬徳【后汉书任延传龙邱先生丨丨履义有原宪伯夷之风】迈徳【晋书天文志三皇丨丨七曜顺轨吴质文丨丨种恩树之风声陆机文拔奇夷难丨丨振民张説石柱铭佐郡为??风丨丨】【傅休奕乐府二帝丨丨宣兹重光】被徳【晋书乐志丨丨在乐宣道以诗淮南子丨丨含和缤纷茏苁欲与物接而未成朕兆】旌徳【晋书郭奕传諡所以丨丨表行桓温表丨丨礼贤化道之所先庾信文丨丨景钟勒勲彜器王勃文丨丨叙功事属知已】【又唐书地理志宣州丨丨县寳应二年置】咏徳【晋书张华传陆机兄弟入洛见华一面如旧华诛后又为丨丨赋以悼云王褒】【文含淳丨丨之声盈耳登降揖让之礼极目荀朂华林宴诗箫管丨丨八音咸理】韫徳【晋书郑冲传诏曰太傅丨丨深粹履】【行髙防恬逺清虚?然絶世孙绰贺司空赞总角丨丨被褐韬光】勲徳【晋书刘宏传以丨丨兼茂封宣城公宋史李谷传谷】【父祖本居洛阳经乱园庐荡尽谷生于外既贵访得旧地建兰若又立垣屋凡族人之不可仕者分田居之诏改清风乡髙阳里为】【贤相乡丨丨里李华文任难其人多举丨丨白居易立碑诗丨丨既下衰文章亦陵夷】名徳【晋书郄鍳传初鍳在乡里甚穷】【馁乡人以鉴丨丨传共饴之又庾亮传亮以丨丨流训亮弟冰以雅素垂风又鲁芝传芝世有丨丨为西州豪族南史王僧祜传雅】【为从兄俭所重每鸣笳列驺到其门之僧祐輙称疾不前俭曰此吾之所望于若人也世皆推俭之爱丨丨而重僧祐之不趋势】【也又何防传防招携胜侣及丨丨桑门清言赋咏优游自得北史周辛昻传有善相人者谓其父仲畧曰公家虽世载冠冕然丨丨】【富贵未有及此儿者】镂徳【宋书乐章玊颂丨丨金籥传徽宋史乐志编玊丨丨螭金溢篆】诔徳【宋书文帝?皇后传饰遗】【仪于组旒想祖音乎珩佩乃命史臣丨丨述懐潘岳杨荆州诔丨丨防勳考终定諡徐陵玊台新咏序九日登髙时有缘情之作万】【年公主非无丨丨之辞】昌徳【齐书乐章留丨丨结圣懐】月徳【梁书郄后传应祥丨丨比载坤灵管子大寒乃至甲兵乃】【强五谷乃熟国家乃昌四方乃备此谓丨丨庾信进白兎表丨丨符徴金精表瑞】谢徳【魏书裴骏传骏从弟安祖曾行值天】【?舍于树下鸷鸟逐雉雉急投之遂触树而死安祖愍之乃取置阴地徐徐护视良乆得苏安祖喜而放之后夜忽梦一丈夫向安】【祖再拜云感君前日见放故来丨丨又魏?传初?在神武时修国史得阳休之助因谢休之曰无以丨丨当为卿作佳传江淹文】【平阳之后卷迹惭灵空同之君敛功丨丨】毓徳【宋史陈骙传骙兼太子谕徳太子尹临安骙谓储宫下亲细务不得专于学非】【所以丨丨也顔延之皇太子释奠诗禀道丨丨讲艺立言张説文厉精以探道善问以丨丨范成大东宫夀诗再造炎图抚大宁龙】【楼丨丨防千龄】廕徳【管子夫为人君者丨丨于人者也】星徳【管子时雨乃至百姓乃夀防乃蕃此谓丨丨】岁徳【管子春嬴齐夏长养秋聚?冬闭藏此之谓丨丨卢藏用文削树而斩厐涓举火而屠张郃未必暗同丨丨防防日游】服徳【管子法政独出于主则天下丨丨】先徳【管子桓公曰牧民何先管子对曰有时先事有时先政有时丨丨有时先恕】光徳【管子度义丨丨继法绍终吕氏春秋叚干木丨乎丨寡人光乎地法言或问秦楚既为天典命矣兴废何速也曰天胙丨丨而】【陨民慝又元稹诗肠断裴家丨丨宅无人扫地防门深】迁徳【庄子在之也者?天下之淫其性也宥之也者恐天下之丨其】【丨也】擢徳【庄子丨丨塞性以?名声淮南子俗世之学丨丨掩性】勤徳【亢仓子以心虑取人人皆静正以丨丨独?绶】【燕昭王黄金台赋乃卑身以丨丨懐霸业之逺图】砥徳【易林丨丨砺材果当成周淮南子文王丨丨修政鲍照诗钦哉慎所】【宜丨丨乃为盛】柔徳【易林内执丨丨止讼以黙沈约表弱志易沦丨丨难树】加徳【淮南子公子反晋国必伐曹子何不】【先丨丨焉】吟徳【淮南子丨丨懐和被施颇烈】喧徳【淮南子若骤而语乐则丨丨败度】战徳【新书帝者丨丨王者】【战义】操徳【新书丨丨而固则威立】猎徳【扬子丨丨而得徳】觌徳【扬子民可使丨丨不可使觌刑】絶徳【扬子】【君子丨丨】腥徳【中论辜罪昭著丨丨发闻】择徳【文中子古者男女之族必丨丨焉】潜徳【刘歆赋处幽丨丨含金神】【兮蔡邕警枕铭应龙蟠蛰丨丨保灵韩愈文?丨丨之幽光诛奸防于既死】舞徳【王褒文?皇来仪翼翼邕邕羣鸟竝从丨】【丨垂容】负徳【李陵答苏武书陵虽?恩汉亦丨丨庾信谢赐丝布等啓虽复拔山超海丨丨未胜垂露悬针书恩不尽】班徳【李尤辟雝赋神圣丨丨由斯以匡】长徳【扬雄文唐虞丨丨而四海永懐任昉表世载承家允膺丨丨】烁徳【剧秦】【美新恢崇祗庸丨丨懿和之风】顾徳【张衡东京赋神歆馨而丨丨】冠徳【班固典引若夫上稽干则降承龙翼而炳诸典】【谟以丨丨卓绰者莫崇乎陶唐应玚文丨丨为王莫参其政傅亮文参执伊望丨丨如仁】灵徳【班固答宾戏应龙潜于潢污鱼】【鼋媟之不覩其能奋丨丨合风云超忽?而昊苍也郭璞?亥赞歩履宇宙以明丨丨】声徳【孔融文丨丨发闻遂为称首储】【光羲诗夫君美丨丨直道期终始】荣徳【曹植文匪丨丨之累身必年命之早零】败徳【挚虞观鱼赋惧留连之丨丨遂】【?欢而命驾何承天文丨丨之人甘醇醪】恋徳【张华诗丨丨惟懐永叹弗及】纂徳【陆机文笃生太子丨丨承茂】铭徳【七命却马于粪车之辕丨丨于昆吴之鼎】述徳【?宏文夫诗颂之作有自成矣或以吟咏性情或以丨丨显功】坎徳【木华海赋旷哉丨丨卑以自居吕令则河堤赋朝沧溟以委输习丨丨以安流】欣徳【陶潜诗伊余懐人丨丨孜孜】媛徳【宋武帝文维丨丨之有载竟滞悲其何遣】往徳【谢灵运表泽洽丨丨恩章来?】储徳【顔延之文昭哉丨丨灵庆攸繁】阃徳【任昉刘夫人墓志肇允才淑丨丨斯谅】轩徳【牛宏乐府阪泉丨丨丹浦尧勲】醉徳【赵冬曦集贤殿赐防诗史臣知】【丨丨欲记升平年】?徳【萧嵩诗登庸崇礼节丨丨耀宸华】佩徳【李颀诗童顔且白晳丨丨如瑶琼白居易诗丨丨潜】【书带】
馨香徳【书防有丨丨丨】君子徳【礼记逆其辞则实以丨丨之丨论语丨丨之丨风小人之徳草曹植诗谦谦丨丨丨】【磬折欲何求钟防菊花赋早植晚登丨丨丨也欧阳修看竹诗竹色丨丨丨猗猗寒更緑】嗛嗛徳【晋语丨丨之丨不足就也】一饭徳【史记范雎传丨丨之丨必偿睚眦之怨必报又蜀志法正传为蜀郡太守外统都畿内为谋主一餐之徳无不报复】不刋徳【张衡文载丨丨之丨播不威之声】大圣徳【孟郊诗古人形如兽皆有丨丨丨】无怨无徳【左传丨丨丨丨不知所报】爱人以徳【礼记君子之丨丨也丨丨细人之爱人也以姑息】妖不胜徳【史记殷纪桑谷生于庭暮大拱尹陟曰丨丨丨丨】羊公无徳【晋书羊祜传镇荆州王戎王衍并憾之多毁祜】【语曰二王当国丨丨丨丨】
增四徳【易君子行此丨丨者故曰乾元亨利贞后汉书皇后纪论夫人坐论妇礼九嫔掌教丨丨沈约文协隆三善仰敷丨】【丨】君徳【易见龙在田利见大人丨丨也晋书乐志翩翩白鸠再飞再鸣懐我丨丨来集君庭】成徳【易君子以丨丨为行】【日可见之行也书伊尹乃明言烈祖之丨丨以训于王又王忱不艰允协于先王丨丨又自一话一言我则末惟丨丨之彦以乂我】【受民宋史范纯仁传惟俭可以助防惟恕可以丨丨】坤徳【易丨厚载物丨合无疆李尤漏刻铭仰厘七曜俯顺丨丨】厚徳【易地势坤君子以丨丨载物国语唯丨丨者能受多福史记五帝纪命十二牧论帝徳行丨丨逺佞人则蛮夷率服列子北宫子丨】【于丨薄于命九辨窃不敢忘初之丨丨东方朔七谏欲阖口而无言兮尝被君之丨丨陆云南征赋济博施之丨丨铿希声之大音】【庾信象戏赋法凝隂于丨丨仰冲气于清虚】崇徳【易雷出地奋豫先王以作乐丨丨殷荐之上帝以配祖考又夫易圣人所】【以丨丨而广业也又利用安身以丨丨也书殷王元子惟稽古丨丨?贤统承先王又丨丨报功垂拱而天下治礼记上贤以丨丨】【又宗庙之中以爵为位丨丨也唐书乐志于志宁太庙乐议曰先王作乐丨丨荐上帝以配祖考请乐名丨丨之舞庾信乐府移风】【广轩厯丨丨盛唐年储光羲诗宇宙既焜耀丨丨济巨川又北史周齐王宪传齐将独?永业来寇诏宪出宜阳筑丨丨等五城絶】【其粮道又宋史礼志五日起居则于丨丨殿东京赋逮至显宗六合殷昌乃新丨丨遂作徳阳注丨丨徳阳皆殿名】畜徳【易君】【子以多识前言往行以丨其丨汉书艺文志古之学者耕且养三年而通一艺存其大体玩经文而已是故用日少而丨丨多】恒徳【易不丨其丨或承之羞】明徳【易明出地上晋君子以自昭丨丨书丕显文武克慎丨丨又?稷非馨丨丨惟馨诗帝谓】【文王予懐丨丨礼记大学之道在明丨丨史记五帝纪自黄帝至舜禹皆同姓而异其国号以章丨丨汉书礼乐志承帝丨丨师?】【山则李陵诗努力崇丨丨皓首以为期杜预诗中矩谐丨丨同方叶至柔陆云寒蝉赋映寒虫于朱衮表馨香乎丨丨江总诗苹藻】【祈丨丨倚棹息岩阿李白赠栁圆诗懐君恋丨丨归去日相思】修徳【易山上有水蹇君子以反身丨丨诗无念尔祖聿丨厥丨】【国语有不贡则修名有不王则丨丨史记五帝纪轩辕丨丨振兵治五气艺五种抚万民度四方又天官书日变丨丨月变修刑玉】【海杨安国讲洪范五事帝曰奉天在丨丨杜甫诗君臣重丨丨犹足见时和】居徳【易泽上于天夬君子以施禄及下丨丨则】【忌谢灵运诗丨丨斯顺积善嬉谑】贤徳【易可乆则丨人之丨后汉书姜肱传窦武欲借?丨丨以释众望】至徳【易易】【简之善配丨丨礼记天道至教圣人丨丨又奋丨丨之光动四气之和以着万物之理汉书路温舒传文帝永思丨丨以承天心北】【史髙闾传献文即位徙崇光宫闾表上丨丨颂陶潜诗丨丨冠?闾清节映西闗王维诗大君包覆载丨丨被羣生又唐书戴胄传】【胄无子以兄子丨丨为后丨丨干封中累迁西台侍郎同东西台三品阅十数年父子继为宰相世诧其荣】蓍徳【易丨之丨】【圆而神卦之徳方以知】卦徳【见上】道徳【易和顺于丨丨而理于义礼记一丨丨以同俗史记老子传老子脩丨丨其学】【以自隠无名为务著书上下篇言丨丨之意五千余言晋书王羲之传山阴有一道士养好鵞羲之故求市之道士云为冩丨丨经】【当举相赠耳羲之欣然写毕笼鵞而归杜甫诗世家遗旧史丨丨付今王又论语丨之以丨齐之以礼又北史刘亮传亮中山人也】【本名丨丨】俊徳【书克明丨丨以亲九族潘尼诗丨丨贻妙诗敷藻发清微庾信文思皇多士既成西伯之功丨丨克明乃定南】【巢之伐】听徳【书视逺惟明丨丨惟聪】正徳【书丨丨利用厚生惟和国语先王之于民也茂丨其丨而厚其性管子主】【身者丨丨之本也牛宏奏宋永初元年改丨丨舞曰前舞大武舞曰后舞】敏徳【书政乃乂黎民丨丨钱起诗若非君丨丨谁镇】【洛阳城】帝徳【书丨丨广运又丨丨防愆任昉诗丨丨峻韶夏王公书颂平陆贽赋和气旁通丨丨与日徳并逺范成大郊祀】【庆成诗丨丨重尧绪天心与舜禋】三徳【书日宣丨丨夙夜浚明有家又乂用丨丨又六丨丨一曰正直二曰刚克三曰柔克】【周礼地官师氏以丨丨教国子一曰至徳以为道夲二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶国语甯庄子言于公曰晋公子善人】【也而卫亲也君不礼焉弃丨丨矣韦昭?丨丨谓礼宾亲亲善善也汉书郊祀志禹铸九鼎其空足曰鬲以?丨丨飨承天祐注丨】【丨三正之徳也庾信文孝有丨丨忠无二忠梁肃三如来画像賛尝试思之以为众生盖反佛者也是三相在佛为丨丨在凡为三】【障】孝徳【见上诗有冯有翼有丨有丨汉书礼乐志清明鬯矣皇帝丨丨唐书崔羣传皇甫鏄幸于帝帝以鏄为宰相防羣臣】【上帝号镈欲兼用丨丨为号羣独以为有睿圣则丨丨并见帝闻不乐罢为湖南观察使徐陵文睦邻之懐由于丨丨又唐书白丨】【丨传丨丨安西人累功至北庭行营节度使徙邠宁吐蕃入寇击破之累封昌化郡王卒赠太保】有徳【书天命丨丨五服五】【章哉礼记礼乐皆得谓之丨丨徳者得也史记楽书后伐大宛得千里马作歌曰天马来兮从西极万里兮归丨丨又游侠传鄙人】【有言曰何知仁义防向其利者为丨丨汉书礼乐志髙山崔百卉殖民何贵贵丨丨管子授丨丨则国安务五谷则食足李商隠诗】【片词褒丨丨一字贬无良】民徳【书式敷丨丨永肩一心礼记长民者衣服不贰从容有常以齐其民则丨丨壹】实徳【书施】【丨丨于民】好徳【书而康而色曰予攸丨丨论语吾未见丨丨如好色者也汉书武帝纪古者诸侯贡士壹适谓之丨丨再适谓】【之贤贤三适谓之有功小学绀珠七教敬老尊齿乐施亲贤丨丨恶贪防譲苏轼诗丨丨无人助我仪】廸徳【书允丨厥丨谟】【明弼谐金史乐志丨丨纯俭志规逺图】夏徳【书丨丨若兹今朕必往陈子昻诗卑躬昭丨丨尊老睦尧亲又齐书乐志惟此】【丨丨徳恢台两龙在御炎精来顔延之赤槿颂日御北至丨丨南宣又谢朓赋追丨丨之方暮望秋清之始颷】累徳【书细行不】【矜终丨大丨庄子恶欲喜怒哀乐六者丨丨也文子无益于性者不以丨丨不便于生者不以滑和累又上声史记周纪西伯积善】【丨丨诸侯皆向之】允徳【书克终丨丨】在徳【书惟天降灾祥丨丨左传王使王孙满劳楚子楚子问鼎之大小轻重焉】【对曰丨丨不在鼎史记吴起传魏武侯浮西河而下中流顾而谓吴起曰美乎哉山河之固此魏国之寳也起对曰丨丨不在险杜】【甫望岳诗邦家用祀典丨丨非馨香】中徳【书尔克永观省作稽丨丨国语道之以丨丨咏之以中声庄子知维天地能辨诸物】【此丨丨也】为徳【书臣为上丨丨为下为民史记淮阴侯传徙齐王信为楚王信至国召所从食漂母赐千金及下乡南昌亭长】【赐百钱曰公小人也丨丨不卒杜甫诗诛求何多门贤者贵丨丨】含徳【书非予自?兹徳惟汝丨丨不惕予一人庄子人丨】【其丨则天下不僻矣梁昭明太子文丨丨之至莫逾于道亲已之切无重于身又东京赋其东则丨丨章?天禄宣明温饬迎春夀】【安永寜注八殿名在应门之内一作函汉书宣帝纪金芝九茎产于函徳殿铜池中】承徳【书六服羣辟防不丨丨汉书礼乐志】【海内有奸纷乱东北诏抚成师武臣丨丨急就篇百姓丨丨隂阳和平易林鼎足丨丨嘉谋生福】奉徳【书非我一人丨丨不】【康宁时惟天命无违又后汉书任末传友人董丨丨于洛阳病亡末乃躬推鹿车载丨丨防致其墓所由是知名】昭徳【书王】【乃丨丨之致于异姓之?无替厥服左传君人者将丨丨塞违以临照百官国语五色精心五声丨丨汉书礼乐志孝文庙奏丨丨】【文始四时五行之舞陆云颂叡心丨丨淑问宣猷陆倕新刻漏铭昔嘉量微物盘盂小器犹丨丨记功载在铭典李程日五色赋设】【?以啓圣宣精以丨丨又辽史地理志承天门内有丨丨宣政二殿】经徳【书在昔殷先哲王廸畏天显小民丨丨秉哲孟子丨】【丨不囘非以干禄也晋书顾荣传丨丨体道谋猷?逺又裴秀传丨丨履哲体蹈儒雅又杨骏传骏丨丨履喆鉴识明逺陆云文敦】【叙泛爱丨丨纪义庾信文丨丨秉哲体道居贞】蔑徳【书无能往来兹廸彜教文王丨丨降于国人】祗徳【书蔡仲克庸丨】【丨周公以为卿士又士制百姓于刑之中以教丨丨】用徳【书克堪丨丨惟典神天】训徳【书谋面用丕丨丨则乃宅人兹】【乃三宅无义民】见徳【书其在四方用丕式丨丨史记苏秦传初苏秦之燕贷百钱为资及富贵以百金偿之徧报诸所尝丨丨】【者庾信栁遐墓志管仲有词即受下卿之礼臧孙丨丨还奉嘉宾之宴欧阳詹诗王褒丨丨空知颂身在三千最上头】义徳【书亦越武王率惟敉功不敢替厥丨丨】容徳【书率惟谋从丨丨以竝受此丕丕基又北史魏宣武后于氏传后有丨丨帝既】【入为贵人时年十四甚见宠爱立为皇后白居易诗窈窕双鬟女丨丨多如玉】陵徳【书世禄之家鲜克由礼以荡丨丨】后徳【书懋乃丨丨交修不逮后汉书章帝纪赞于穆丨丨谅惟渊体】庸徳【书夏王弗克丨丨礼记丨丨之行庸言之谨任昉文】【褒崇丨丨前王之令典】显徳【书无?宁简恤尔都用成尔丨丨汉书王褒传俊士亦俟明主以丨其丨又周世宗年号】应徳【诗序驺虞鹊巢之应也笺应者丨丨自逺而至后汉书陆康传先王治世贵在爱民故万姓从化灵物丨丨北史魏彭城王勰】【传帝斥金墉城顾见堂后桐竹曰?凰非梧桐不栖非竹实不食今梧竹竝茂讵能降?乎勰曰?凰丨丨而来岂桐竹能降】伐徳【诗醉而不出是谓丨丨荀子功虽甚大无丨丨之色】阻徳【诗既丨我丨贾用不售】滔徳【诗天降丨丨女兴是力】兴徳【礼记司徒脩六礼以节民性明七教以丨民丨汉书宣帝纪葢闻农者丨丨之本也封禅颂宛宛黄龙丨丨而升】陈徳【礼记夫歌者直已而丨丨也孝经丨之以丨义而民兴行】年徳【礼记合男女颂爵位必当丨丨齐书文太子传谕正体】【东储方树丨丨闻见録文潞公慕唐白乐天九老防乃集洛中卿大夫丨丨髙者为?英防何逊赠江长史别诗兄事兼丨丨宴交】【无尔汝】称徳【礼记观天下之物无可以丨其丨者如此则得不以少为贵乎论语?不称其力丨其丨也文中子仲长子光】【字不曜董常字履常子曰丨丨矣】骥徳【见上传休奕驰射马赋岂丨丨之足慕晞万里之清尘白居易诗丨丨责山麋】尊徳【礼记束帛加璧丨丨也孟子丨丨乐义则可以嚣嚣矣宋史文彦博传彦博丨丨乐善惟恐不及】发徳【礼记奠酬而工】【升歌丨丨也汉书景帝纪歌者所以丨丨也宋书乐志肆夏戒敬升歌丨丨】飨徳【礼记君子有礼则外谐而内无怨故物无】【不懐仁鬼神丨丨】?徳【礼记乐者所以丨丨也周礼玊人琬圭九寸而缫以丨丨晋书乐志舞丨丨歌成文】章徳【礼记】【乐丨丨礼报情反始也】逹徳【礼记礼乐偩天地之情丨神明之丨又知仁勇三者天下之丨丨也白虎通尊贤丨丨动作有】【礼赐之纳陛以安其体】教徳【礼记祝先贤于西学所以丨诸侯之丨也汉书礼乐志大莫大成丨丨长莫长被无极】淫徳【礼记今之君子好实无厌丨丨不倦】示徳【礼记升歌清庙丨丨也】坊徳【礼记君子礼以丨丨刑以坊淫命以坊欲】归徳【礼记私不丨丨君子不自留马诸葛亮与刘巴书刘公防才葢世据有荆土莫不丨丨西征赋激秦人以丨丨成刘后】【之来苏又汉书地理志汝南郡丨丨县又宋史地理志大中祥符七年建宋州为南京殿曰丨丨葢本军名也】小徳【礼记丨丨】【川流大徳敦化】入徳【礼记知逺之近知风之自知微之显可与丨丨矣朱子诗悟彼立?意契此丨丨门】弃徳【左传楚人】【伐郑郑伯欲成孔叔不可曰齐方勤我丨丨不祥】省徳【左传宋人围曹讨不服也子鱼言于宋公曰今君徳无乃犹有所阙】【而以伐人若之何盍姑内丨丨乎无阙而后动】上徳【左传原轸将中军胥臣佐下军丨丨也周礼秋官司寇三曰乡刑丨丨纠】【孝管子圣人丨丨而下功又晋书帝纪论百姓皆知丨丨之生已而不谓浚已以生也班固两都赋序或以抒下情而通讽谕或以】【宣丨丨而尽忠孝又老子丨丨不徳是以有徳徐陵诗元良属丨丨率土被中孚庾信诗洞灵尊丨丨虞石防明真】增徳【左传】【秦伯犹用孟明孟明增修国政重施于民赵成子言于诸大夫曰秦师又至将必辟之惧而丨丨不可当也】念徳【左传丨丨】【不怠其可敌乎谢灵运?征赋既防萌于未着虽丨丨其何益】务徳【左传郤缺言于赵宣子曰子为正卿以主诸侯而不丨丨】【将若之何北史封轨传轨以丨丨慎言修身之夲奸囘谗佞世之巨害乃为丨丨慎言逺佞防奸四戒管子上之人丨丨而下之人】【守节】近徳【左传叔向曰子叔子知礼哉诗曰敬慎威仪以丨有丨夫子丨丨矣】受徳【左传臣不任受怨君亦不任丨丨史】【记秦始皇纪功葢五帝泽及牛马莫不丨丨各安其宇】女徳【左传丨丨无极妇怨无终史记晋世家子不疾返国报劳臣而】【懐丨丨窃为羞之王融文肃穆妇容静恭丨丨】生徳【论语天丨丨于予陈书髙祖纪允文允武乃圣乃神固天丨丨康济黔首】政徳【国语观其丨丨而均布福焉何逊七召丨丨洽于霜风教义穷于足迹】践徳【国语足以丨丨口以庇信】少徳【国语丨丨而多宠】置徳【国语仁丨丨武置服又昔君之不纳重耳而纳晋君是君之不丨丨而置服也】废徳【国语废譲】【是丨丨也】驯徳【家语舜之为君也四海承风畅于异??翔麟至鸟兽丨丨无他好生故也】圣徳【史记五帝纪髙阳有】【丨丨是谓帝颛顼晋书元帝纪讴歌者无不吟讽徽猷狱讼者无不思于丨丨又乐志丨丨应运期天地不能违刘峻文星虹枢电】【昭丨丨之符王维诗丨丨超千古杜甫诗丨丨北服南单于欧阳修诗陈诗颂丨丨厥声续猗那】行徳【史记殷纪武丁修政】【丨丨天下咸驩殷道复兴又天官书苍帝丨丨天门为之开又货殖传君子富好丨其丨小人富以适其力汉书董仲舒传尧舜丨】【丨则民仁夀】淳徳【史记秦纪上含丨丨以遇其下下懐忠信以事其上唐书贾躭传每归第对宾客无少倦家人近习不见】【其喜愠世谓丨丨有常者宋史孙固传司马公之清节孙公之丨丨葢所谓不言而信者也】颂徳【史记秦始皇纪始皇东行】【郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石丨秦丨北史房彦谦传迁长葛令甚有化其后百姓思之立碑丨丨曹植文丨丨咏功】【八佾锵锵刘长卿诗丨丨有舆人】秦徳【见上卫次公渭水贯都赋夏后濬川分流非肇于伯禹丨丨王水贯都必因于始皇】威徳【史记秦始皇纪賛使天下之人皆得自新更节修行各慎其身塞万民之望而以丨丨与天下集矣汉书髙帝纪自汉中】【行丨丨诛不义立有功平定海内后汉书王霸传光武过颍阳霸率賔客上谒曰将军兴义兵窃不自知量贪慕丨丨愿充行伍梁】【书明堂登歌炎光在离火为丨丨曹植诗九州咸宾服丨丨洞八幽】逺徳【史记文帝纪诏曰朕既不明不能丨丨是以使方外】【之国或不寜息陆云诗振我丨丨归于时民】监徳【史记天官书岁隂左行在寅嵗星右转居丑正月与斗牵牛晨出东方名】【曰丨丨色苍苍有光庾信思旧铭岁在摄提星居丨丨】美徳【史记礼书洋洋丨丨乎宰制万物役使羣众岂人力也哉汉书】【叙传班彪避坠于河西河西大将军窦融嘉其丨丨访问焉后汉书孔奋传见有丨丨爱之如亲其无行者忿之若仇】论徳【史记赵世家非以养欲为乐志也务以丨丨而约功也曹植文丨丨而授官者成功之君也顔延之曲水诗序校文讲艺之官采遗】【于内懐?振逺之使丨丨于外】扶徳【史记三王世家封建使守藩国帝王所以丨丨施化汉书马宫传代孔光为大司徒封丨】【丨侯易林羔羊皮弁君子朝服辅政丨丨以合万国】俷徳【史记三王世家诫齐王以慎内诫燕王以无作怨无丨丨诫广陵王】【以慎外无作威与福又无丨丨者勿使上背徳也】博徳【史记张仪传欲富国者务广其地欲强兵者务富其民欲王者务丨】【其丨又汉书路丨丨传丨丨西河平州人防右北平太守从票骑将军封邳离侯票骑死后丨丨吕卫尉为伏波将军伐破南越益】【封】易徳【史记平原君传秦围邯郸李同説平原君曰君诚能令夫人以下编于士卒之间分功而作家之所有尽散以飨士】【士方其危若之时丨丨耳】谦徳【史记太史公自序景公丨丨荧惑退行宋史张齐贤传时建玊清昭应宫齐贤言绘画符瑞有】【损丨丨又违奉天之意屡请罢其役崔骃上窦宪书丨丨之光周易所羙潘尼后园颂恂恂丨丨穆穆圣顔】刑徳【史记龟防】【传明于隂阳审于丨丨管子丨丨者四时之合也丨丨合于时则生福庄子天子之剑制以五行论以丨丨开以隂阳持以春夏行】【以秋冬冯衍赋循四时之代谢兮分五土之丨丨】仰徳【汉书髙帝纪四海之内莫不丨丨宋史乐志猗欤田祖粒食之宗世】【世丨丨青坛载崇杨修文聼采风声丨丨不暇庾信皇夏歌辞百灵咸丨丨千年一圣人】违徳【汉书文帝纪上下欢欣靡有丨】【丨】施徳【汉书宣帝纪圣王之制丨丨行礼先京师而后诸夏説苑五岳何以视三公能大布云雨丨丨博大故也钟防文布】【政垂惠而万邦协和丨丨百蛮而肃慎致贡栁宗元文古之知己者不待来求而后丨丨举能而已】黄徳【汉书礼乐志爰五止】【显丨丨又王莽传皇天明威丨丨当兴梁书武帝纪四百告终有汉所以髙揖丨丨既谢魏氏所以乐推栁宗元鼓吹曲天厚丨丨】【狙犷服】功徳【汉书礼乐志王者未作乐之时因先王之乐以教化百姓説乐其俗然后改作以乐丨丨又君臣男女有丨丨】【者靡不褒扬后汉书班固传丨丨着乎祖宗膏泽流乎?庶应璩百一诗问我何丨丨三入承明庐江总大庄严寺碑园习欢喜水】【成丨丨宋之问荐福寺诗不改灵光殿因开丨丨池孟浩然石城寺礼拜诗愿承丨丨水从此濯尘机法苑珠林佛初成道时咸升】【金刚坛山王下七重清海内有八丨丨水往古诸佛皆用水灌顶】师徳【汉书礼乐志浚则丨丨下民咸殖又唐书娄丨丨传】【丨丨字宗仁深沈有度量人有忤已輙逊以自免不见容色总边要为将相者三十年防勤朴忠心无适莫方酷吏残鸷人多不免】【独能以功名始终】録徳【汉书董仲舒传量材而授官丨丨而定位又王莽传羣臣奏言太后修功丨丨逺者干载近者当世】【或以文封或以武爵深浅大小靡不毕举】说徳【汉书董仲舒传夜郎康居殊方万里丨丨归谊此太平之致也】定徳【汉书】【谷永传明度量以程能考功实以丨丨】宣徳【汉书张安世传丨丨明恩勤劳国家晋书左贵嫔传昔有莘适殷姜姒归周丨】【丨中闱徽音永流又南史齐文安王皇后传鬰林即位尊为皇太后称丨丨宫又汪元量越州歌鼇山灯月照人嬉丨丨门前万玊】【妃】隆徳【汉书李寻传间者太白正画经天宜丨丨克躬以执百轨荀朂与孙皓书丨丨保祚去危即顺屈己以宁四海者仁】【哲之髙致也】重徳【汉书车千秋传千秋居丞相位谨厚有丨丨宋史向敏中传性端厚岂弟多智晓民政善处繁剧慎于采】【拔居大任三十年时以丨丨目之阮瑀吊伯夷文东海譲国西山食薇丨丨轻身隠景潜晖张祜赠许?诗桂林真丨丨莲幕借殊】【才】亏徳【汉书匈奴传伊邪莫演欲降下公卿议谷永杜钦以为假令单于初立欲委身中国未知利害私使伊邪莫演诈降】【以卜吉凶受之丨丨沮善令单于自疏不亲边吏】列徳【汉书王莽传臣莽上与陛下有葭莩之故又得典职每归功丨丨者】【輙以臣莽为余言臣见诸侯面言事于前者未尝不流汗而慙愧也】赤徳【汉书王莽传莽曰予前在大?至于摄?深惟汉氏】【三七之阸丨丨气尽思索广求所以辅刘延期之术靡所不用】洪徳【汉书叙传至于孝武爰赫斯怒王师雷起霆击野宣承】【其末廼施丨丨震我威灵五世来服晋书乐志吴因魏改汉曲十二亦使韦昭改将进酒为章丨丨言权章其大徳而逺方来附也】【吕令问金茎赋英徽亘于绵古丨丨协于元吉】产徳【汉书叙传髙后首命吕宗颠覆薄姬防魏宗文丨丨】反徳【后汉书光】【武帝纪賛人厌淫诈神思丨丨庄子性修丨丨徳至同于初】霸徳【后汉书邓禹等传论若乃王道既衰降及丨丨犹能授受】【惟庸勲贤皆序】选徳【后汉书邓禹等传论丨丨则功不必厚举劳则人未必贤牛宏大射登歌优贤飨礼洽丨丨射仪成】孔徳【后汉书冯衍传遵大路而徘徊兮履丨丨之窈冥老子丨丨之容惟道是徳】汉徳【后汉书班固传固作典引篇述叙丨】【丨司马相如难蜀父老文允哉丨丨此鄙人之所愿闻也东都赋罕能精古今之清浊究丨丨之所由庾信齐王进赤雀表南阳雉】【飞尚论秦霸建章鹄下犹明丨丨】皇徳【后汉书班固传君臣初建人伦实始斯乃伏羲氏之所以基丨丨也曹植文况我丨】【丨承天统民礼敬山岳只敬百神何逊诗丨丨无余譲重规袭帝勲王僧孺诗不许夸天山何由报丨丨】蹈徳【后汉书班固传】【下舞上歌丨丨咏仁】昆徳【后汉书张衡传西有玉?聫以丨丨注殿名】欢徳【后汉书张衡传丨丨畏戒喜惧交争淮南】【子子路拯溺而受牛谢孔子曰鲁国必好救人于患子贡赎人而不受金于府孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而丨丨子贡譲而】【止善】甄徳【后汉书爰延传王者赏人必酬其功爵人必丨其丨】双徳【蜀志闗羽张飞传賛迹侔韩耿齐声丨丨】隽徳【吴志孙登传夫中庶子官最亲密切问近对宜用丨丨魏文帝鹈鹕集灵芝池诏此诗人所谓污泽也曹诗刺防公逺君子而近小】【人今岂有贤智之士处于下位者乎否则斯鸟何为而至其博举天下丨丨荗才独行君子以答曹人之刺】干徳【吴志薛莹】【传丨丨博好文雅是贵易林扶阳之政以保丨丨终无患惑长编赵太祖得四鉴皆有丨丨四年铸窦仪曰昔伪蜀衍有此年号上】【叹曰宰相湏用读书人】寡徳【晋书元帝纪诏曰惟朕丨丨纉我?绪若渉大川防知攸济贾谊旱云赋恩泽弗宣啬夫丨丨】【贾岛诗丨丨谢接诺】开徳【晋书天文志在人曰三公在天曰三台主丨丨宣符也】参徳【晋书乐志丨丨天地比功四时】渐徳【晋书乐志羣生丨丨六合承流】偶徳【晋书后妃传论宣穆阅礼丨丨潜鳞】履徳【晋书曹志传丨丨清纯才髙行】【洁易林容民畜众丨丨有信王坦之废庄论时无丨丨之誉俗有蹈义之愆梁简文帝南郊颂谦光丨丨义礼称珍】清徳【晋书】【羊祜传世吏二千石九世并以丨丨闻又庾纯传论庾氏世载丨丨见称于世齐书刘瓛传丹阳尹?粲于后堂夜集瓛在座粲指】【庭中栁?谓瓛曰人谓此是刘尹时树每想髙风今复见卿丨丨可谓不衰矣北史魏长孙俭传周文表授俭荆州刺史边境无虞】【人安其业吏人表请为俭搆丨丨楼树碑刻颂朝议许之又樊逊传逊寓居邺中县令裴鉴莅官清苦致白雀等瑞逊上丨丨颂十】【首鉴大赏重元稹文非吴处黙之丨丨不足以耀逺人苏轼诗文人丨丨畏人知】铨徳【晋书刘宏传时荆部守宰多阙?请】【补?帝从之宏廼叙功丨丨随才补授甚为论者所称】协徳【晋书庾皇后传履信思顺以成肃雝之道正位闺房以着丨丨】【之美又郄鉴传论丨丨始安颇均连璧辨亡论术数则吴范赵逹以禨祥丨丨沈约瑞石像铭夫二仪丨丨五精翼化下洞渊泉上】【逹苍昊】游徳【晋书葛洪传论洪丨丨栖真超然事外全生之道其最优乎】隠徳【晋书王湛传湛初有丨丨人莫能知】【其父昶独异焉】辩徳【晋书王坦之传丨丨而有其位者非其徳也一作辨淮南子考其行辨其徳】素徳【晋书王承传论】【丨丨清规足传于汗简矣南史王球传义恭面啓文帝曰王球诚有素誉颇以物外自许端任要切或非所长帝曰昔周伯仁终日】【饮酒而居此任葢所以崇丨丨也谢庄请封禅表大宋表祥唐虞受终丨丨山龙啓符金玊显瑞李渤上封事表文帝躬约丨丨罢】【搆露?】买徳【晋书桓冲传冲兄弟并少家贫母患湏羊以觧无由得之温乃以冲为质羊主甚富言不欲为质幸为养丨丨】【郎丨丨冲小字也及为江州出射羊主于堂边看冲识之谓曰我丨丨也遂厚报之】禀徳【晋书范乔传乔丨丨真粹立操髙洁】【儒学精深含章内奥陆云诗美哉良友丨丨坤灵欧阳修张推官诗尧夫大雅哲丨丨实温粹】硕徳【晋书索袭传阴澹曰索先】【生丨丨名儒真可以谘大义何逊赠鱼司马诗我心懐丨丨思欲命轻车骆賔王对防干寳丨丨已辑捜神之书刘向通儒非无列】【仙之传】赞徳【晋书鸠摩罗什传天竺国俗甚重文制凡觐国王必有丨丨经中偈颂皆其式也庾信文从政月峡丨丨云门】诚徳【宋书武帝纪若夫道为身济犹縻厥爵况乃丨丨俱深勲贯天人者乎】代徳【宋书武帝纪丨丨之符着乎幽显】命徳【宋书武帝纪虽则功髙靡尚理至难文而崇庸丨丨哲王攸先者将以?道制治深闗盛衰】宅徳【宋书乐志居极】【乗景运丨丨瑞中王】戴徳【宋书符瑞志?凰首丨丨而背负仁项荷义而膺抱信足履正而尾系武又汉书艺文志汉兴鲁髙】【堂生传士礼十七篇讫孝宣世后仓最明丨丨戴圣庆普皆其弟子】饥徳【宋书范蔚宗传苍生丨丨亿兆渴化】俪徳【齐书】【乐志丨丨方仪徽载以昭】感徳【梁书元帝纪芝房丨丨咸出铜池】推徳【南史宋武帝纪司马平西体国忠贞欵懐待物】【以公有匡服之勲家国蒙頼丨丨委诚毎事询仰陆机淮隂侯賛念功丨丨辞通絶楚】妙徳【南史?粲传粲尝着丨丨先生】【传以续嵇康髙士传后以自况江淹表上昭丨丨次拟英勲楞严经阿难是善男子具足无量如来丨丨十方随顺名欢喜行善能】【利益一切众生】福徳【北史魏任城王云传帝曰任城康王大有丨丨宋史太祖纪每言太宗龙形虎歩他日必为太平天子丨】【丨吾所不及云又南史刘之遴传之遴八岁能属文沙门僧惠毎呼之遴小字曰僧伽丨丨儿】静徳【北史齐文宣帝纪帝文防】【之母弟也天保元年尊文防妃元氏为文防皇后宫曰丨丨又江淹文岳曜丨丨式懐谦顺】?徳【北史后妃传凖汉制置昭】【仪有左右二人比丞相其丨丨正徳崇徳为三夫人比三公】冲徳【北史尉元传诏曰前司徒公元前鸿胪卿明根并以丨丨】【悬车防量归老栁宗元妻杨氏铭丨丨柔顺妇道肃雍】酬徳【北史刘善经传善经着丨丨传三十卷梁武帝孝思赋灵蛇衔】【珠以丨丨慈乌反哺以报亲温庭筠诗衔恩空抱影丨丨未捐躯方干送郑端公诗隋珠此去方丨丨赵璧当时误指瑕】纪徳【唐书杨玚传在官清白史请立石丨丨玚曰事益于人书名史氏足矣若碑颂者徒遗后人作矴石耳杜甫鸡诗丨丨名标五初鸣】【度必三】巨徳【唐书裴度传元勲丨丨文武兼备】全徳【唐书裴度传事四朝以丨丨始终宋史王旦传干兴初诏配享】【真宗庙庭及建碑仁宗篆其首曰丨丨元老之碑庄子兀者犹务学以复补前行之恶而况丨丨之人乎又天下之非誉无益损焉】【是谓丨丨之人元结自箴汝若丨丨必忠必直苏轼诗先生本丨丨防退乃一隅】标徳【唐书李义府传髙宗为太子除义府】【舍人献承华箴曰震维丨丨离宫体正】彰徳【五代史职方考相州故属天雄军节度晋髙祖置丨丨军】仁徳【宋史乐志】【礼乐交脩丨丨该洽易林甘露醴泉太平机闗丨丨感应岁乐民安孔融文公者丨丨之正号不必三事大夫也】荐徳【宋史】【乐志一阳肇复典祀有常豆登丰洁丨丨馨香】饰徳【管子正形丨丨万物毕得】臣徳【管子举人无私丨丨咸道】举徳【管子丨丨以就列不?无徳举能以就官不?无能储光羲诗圣主常徴贤羣公毎丨丨】日徳【管子九暑乃至时雨乃降五谷】【百果乃登此谓丨丨陆贽东郊朝日赋和气旁通帝徳与丨丨并逺清光相对帝心与日心齐明】貌徳【管子无敦于权人以】【困丨丨】摄徳【管子正形丨丨天仁地义】精徳【管子圣人丨丨立中以生正】授徳【管子尊贤丨丨则帝身行仁义】【服忠用信则王】?徳【管子圣王务时而寄政作教而寄武作祀而丨丨焉此三者圣王所以合于天地之行也】时徳【管子】【左操五器右执五味懐绳与凖钩多备防轴减溜大成是惟丨丨之节又丨丨之遇事之防也若合符然故曰丨丨之节】辰徳【管子西方曰辰其气曰阴阴生金与甲聚彼羣材百物乃?使民母怠所恶其察所欲必得我信则克此谓丨丨】裕徳【管子】【中静不留丨丨无求】放徳【庄子夫子亦丨丨而行循道而趋已至矣】狸徳【庄子下之质得饱而止是丨丨也】八徳【庄子有左有右有伦有义有分有辨有竞有争此之谓丨丨】总徳【庄子孔子见老聃而语仁义老聃曰夫仁义憯然乃愤吾】【心乱莫大焉吾子亦放风而动丨丨而立矣】结徳【韩非子当今之世为人主忠计为天下丨丨者利莫长于此】污徳【吕氏春秋夫説以知通而实以过悗誉以髙贤而充以卑下赞以洁白而随以丨丨任以公法而处以贪枉用以勇敢而堙以罢怯】【此五者皆以牛为马以马为牛名不正也】复徳【易林丨丨不愆福禄来成】慕徳【易林白雉群雊丨丨贡朝徐陵文白环玉】【玦丨丨而臻】相徳【易林龙兴之徳周武成福长女宜家与君丨丨】忠徳【易林防鹗破斧邦人危殆頼其丨丨转祸为福】绥徳【易林丨丨孔明履禄乆长又丨丨安家周公勤劳】尧徳【易林鳬舞鼓翼嘉乐丨丨世説边文礼见?奉髙失次序】【奉髙曰昔尧聘许由而无怍色先生何为颠倒衣裳文礼答曰明府初临丨丨未彰是以贱民颠倒衣裳耳苏轼诗未易名丨丨何】【湏数舜功】钦徳【易林行尧丨丨养贤致礼扬雄文丨丨伊何奉命是行梁简文帝文闺守奉仁宫储丨丨】蒙徳【易林昭君】【守国诸夏丨丨异域既同崇我王室】握徳【易林坐茵乗轩丨丨宰臣】姬徳【易林丨丨七百振以七子西征赋逺矣丨丨兴】【自髙辛】洁徳【易林与喜同乐嘉我丨丨】袭徳【易林唐虞丨丨国无灾咎】藐徳【扬子丨丨灵徴失测曰丨丨之失不】【知畏徴也】吉徳【中论君子感凶徳之如彼见丨丨之如此钱珝授刘崇望吏部尚书制丨丨在躬明诚格物司马光祭张元常】【文丨丨之报宜乐遐福】励徳【文心雕龙丨丨树声莫不师圣而建言修辞鲜克宗经】麟徳【通典唐丨丨以来用人尤】【重?授之命不由铨管按丨丨唐髙宗年号李峤神龙厯序自丨丨创纪四十余年虽斗宪未移而浑仪渐变又杜牧诗功成赐宴】【丨丨殿猨超鹘掠广毬塲】人徳【离骚皇天无私阿兮览丨丨焉错辅王粲无射钟铭厥量孔嘉厥齐孔时音声利协丨丨同熙】季徳【屈原天问该秉丨丨厥父是臧】炎徳【楚颂嘉南州之丨丨兮丽桂?之冬荣谢灵运诗南州实丨丨】流徳【东方】【朔荅客难圣帝丨丨天下振慑诸侯宾服威震四夷】讲徳【王褒有四子丨丨论庾信文文林丨丨武帐参戎元稹诗名卿惟丨】【丨命士耻忧贫】齐徳【东京赋登封降禅则丨丨乎黄轩】隣徳【班固赋谟先圣之大猷兮亦丨丨而助信】差徳【班固】【襄平侯赞序功丨丨履譲以平】刚徳【班固王陵赞丨丨正行不枉不曲】凝徳【崔骃西廵颂因斯万民丨丨绥俗】采徳【崔骃车右铭择御卜右丨丨用良】阐徳【蔡邕陈太邱庙碑铭丨丨之宇探道之纲】申徳【蔡邕李太尉碑丨丨作颂】【光宠宣流】洽徳【曹植文图致太和丨丨全义】傲徳【曹植诗非敢丨丨实恩是恃】继徳【曹植诗禹汤丨厥丨周亦】【致太平】等徳【嵇康文圣人齐心丨丨而形状不同也】琴徳【琴赋愔愔丨丨不可测兮】澡徳【傅休奕铭与其澡于】【水宁丨于丨】植徳【王羲之书虽丨丨无殊邈犹欲教养子孙以敦厚退让戒以轻薄庶令举防数马彷佛万石之家风】爱徳【陆云文行矣丨丨往来相闻】仪徳【陆云文丨丨邹甸比化泗滨】祚徳【陆云诗天保丨丨式谷以宁】心徳【郑曼季诗诚在丨丨爱结忘言】基徳【七命其丨丨也隆于姬公之处岐傅亮文楚元王积仁丨丨啓蕃新境】衍徳【宋明】【帝圣祖颂丨丨被仁祉留化洽民灵】就徳【谢灵运?征赋学浮邱以丨丨友三儒以成?】徽徳【谢灵运?征赋感皇祖之】【丨丨爰识冲而量渊刘峻书髙谈丨丨逖聼风声】戒徳【谢灵运逺法师诔有心载驰丨丨鞠躬沈约内典序虽复容服未】【改而丨丨内?薛道衡延法师书丨丨律仪始终如一】依徳【顔延之曲水诗序帀筵禀和阖堂丨丨】嫔徳【顔延之祭】【舜文二妃丨丨九子观命谢朓文婉娩丨丨幽闲妇性】深徳【鲍照登京岘诗丨丨竟何报徒令田陌空徐陵与杨仆射书或】【执政之多门或陪臣之丨丨】青徳【萧子良啓自丨丨啓运欵闗受职置之度外不足絓言】?徳【梁昭明太子啓时丨】【丨以为邻或借书而取友】叡徳【梁简文帝文体乾元之丨丨合天地之纯诚】震徳【梁简文帝曲水宴诗丨丨司灵年芳】【节淑】赏徳【梁元帝褒庾诜刘之遴诏丨丨标奇未过此子】秀徳【沈约文含星辰之丨丨体河岳之上灵】望徳【沈约】【文倾巢举落丨丨如归】娥徳【沈约为齐竟陵王觧讲疏仰惟先后禀灵丨丨叶景轩度】惠徳【江淹表霈焉垂仁穆然丨】【丨】蕴徳【江淹文丹陵丨丨元邱栖圣徐陵傅大士碑岩谿丨丨渭浦呈祥杜牧上崔相公啓河岳钟灵芝兰丨丨】访徳【江淹萧相国拜齐王表臣丨丨语勤未洎伊稷之能欧阳詹泉州六曹新都堂记庶后之君子观名丨丨知夫是日堂有人焉】询徳【任昉齐明帝议幽符逺萃丨丨报功】善徳【陶宏景荅朝士书以和气濯其质以丨丨?其纒】髙徳【徐陵广州刺史】【碑衡山诞其丨丨湘水降其清辉常衮授裴遵庆吏部尚书制汉魏以来多用宿儒丨丨盖重其任也】资徳【庾信文五常蕴】【智六气丨丨】十徳【唐太宗执契静三边诗戢戈荣丨丨升文辉九功】祖徳【王勃上明员外啓遗风旧烈尚存清白之】【基丨丨家声代有纵横之目李叙南风之薰赋歌丨丨而庶事用康谐舜乐而鸣琴不彻李商隠诗旂常悬丨丨甲令着家声】门徳【杨炯王勃集序晋室南迁家声布于淮海宋臣北徙丨丨胜于河汾】聚徳【骆宾王诗占星非丨丨梦月讵悬名】赛徳【骆宾王上防察使啓白羽书生自铭恩于食稻黄衣童子将丨丨于飡花】孚徳【李峤瑞石表三精丨丨七庙垂祥】韶徳【苏颋诗降?因丨丨】芬徳【徐彦伯南郊赋丨丨馨香崇庸祗敬】舒徳【席防冬日可爱赋岂若储精在于宣明丨丨夲乎洪】【畅】篆徳【李白大猎赋登封于泰山丨丨于社首】才徳【储光羲诗英英有君子丨丨满中州】仙徳【李义甫宣政殿】【芝草诗且标丨丨重更引国恩施】薰徳【韩愈文丨其丨而善良者几千人】玊徳【白居易诗润含丨丨懐君子苏轼龙】【尾研歌君看龙尾岂研材丨丨金声寓于石】嫁徳【孟郊静女吟任礼耻任妆丨丨不嫁容】妫徳【李徳裕蚍蜉赋尝济】【齐师之乏曾闻丨丨之羶】宵徳【田沉明赋日有朝灵月有丨丨】鸡徳【李频诗不为风雨变丨丨一何贞】馨徳【韩琦】【夜合诗予欲先丨丨羣?孰可方】海徳【秦观代谢加勲封表天仁丕冒丨丨包涵】慈徳【张耒诗去年丨丨门东雪永夜】【宫廊唱探喧】梵徳【楞严经是人应时能行丨丨如是一?名梵辅天】润徳【楞严经坚固津液而不休息丨丨圆成名】【天行仙坚固精色而不休息吸粹圆成名通行仙】古徳【传灯录汾州无业师云先贤丨丨硕学髙人博逹古今洞明教网葢】【为识学诠文水乳难下不明自理念静求真】甘徳【汉书艺文志丨丨长栁占梦二十卷晋书天文志诸侯之史鲁有梓慎晋】【有卜偃郑有禆灶宋有子韦齐有丨丨楚有唐昧赵有尹臯魏有石申夫皆掌着天文各论图騐】龚徳【汉书王褒传神爵五】【?之间天下?富数有嘉应上颇作诗歌欲兴协律之事丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定梁国丨丨皆召见待诏】刘徳【汉书丙吉传昌邑王废诸大臣议所立未定吉奏记光光览其议遂尊立皇曾孙遣宗正丨丨与吉迎曾孙于掖庭陈师道湖】【上晚归寄友诗丨丨长欺客王融却笑人】阎徳【晋书唐彬传彬受学于东海丨丨门徒甚多独目彬有廊庙才】好生徳【书丨丨之丨洽于民心】山甫徳【诗仲丨丨之丨柔嘉维则彭义与许靖书处士绵竹秦宓膺丨丨之丨履】【隽生之直】君平徳【汉书王贡两龚传序蜀严君平卜筮于成都市博览无不通扬防少时从学已而仕京师显名数为在位】【贤者称丨丨丨】无私徳【庄子严乎若国之有君其丨丨丨繇繇乎若祭之有社其无私福】臧于徳【庄子吾所谓臧】【非仁义之谓也丨丨其丨而已矣】顔氏徳【法言千钧之轻乌获力也箪瓢之乐丨丨丨也】美媛徳【傅休奕?歌行】【妙哉丨丨丨宜配侯与王】髙墉徳【陆机诗幸防丨丨丨?景?素?】鲁阳徳【郭璞诗愧无丨丨丨?日向三舍】瑞从徳【鲍照河清颂序语曰影从表丨丨丨此其效焉】行苇徳【鲍照诗空费丨丨丨采束谢生刍】呼羣徳【吴均文鸡有丨丨之丨鹿有食草之美】野王徳【刘孝绰忆虞弟诗余慙丨丨丨尔朂圣乡风】王基徳【庾信文百】【城?印惮朱穆之威千里相迎爱丨丨之丨】循吏徳【唐明皇赐崔同知诗妙推丨丨丨持悦庶甿心】无为徳【王维】【诗天保丨丨丨人欢不战功】姜侯徳【杜甫姜少府设鲙戏赠长歌新欢便饱丨丨丨清觞异味情屡极】裁成徳【裴度赐尺诗初仰丨丨丨将酬分寸功】生成徳【姚鹄诗蒿莱谁报丨丨丨犬马空懐感恋心】张仲徳【栁宗元诗】【雅歌丨丨丨颂祝鲁侯昌】徳【白居易诗帝曰予一人继天承祖宗顾惟丨丨丨遽有巍巍功】曹孟徳【魏志武帝】【纪太祖姓丨氏讳操字丨丨苏轼赤壁赋月明星稀乌鹊南飞此非丨丨丨之诗乎皮日休诗仁如丨丨丨勇过霍将军】张益徳【蜀志张飞传丨飞字丨丨李商隠诗益徳?魂终报主阿童髙义镇横秋】何彦徳【南史何尚之传尚之字丨丨为吏部】【郎告休定省至郡其父叔度问曰闻汝来倾朝相送可有几客荅曰殆数百人叔度笑曰此是送吏部郎耳非闗丨丨丨也】支离其徳【庄子夫支离其形者犹足以养其身终其天年又况丨丨丨丨者乎独?及赋盍丨丨丨丨而超乎物累】斧藻其徳【法言吾未见丨丨丨丨若斧藻其楶者也又王融曲水诗序斧藻至徳琢磨令范栁宗元文修词以藻徳振文而导】【志】
食【乗力切饮丨又戏名博属又用也伪也亦姓又寘韵】
韵藻酒食【易需于丨丨贞吉又困于丨丨朱绂方来诗子有丨丨何不日鼓瑟又无非无仪唯酒食是议史记陆贾传有】【五男廼出所使越得槖中装卖千金分其子子二百金令为生产谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马丨丨极欲十日而更梁湘东】【王劝进表京师少长俱称万岁长安丨丨于此价髙王维慕容承携素?见过诗空劳丨丨?特底?人颐杜甫南池诗不应空陂】【上缥缈亲丨丨韩愈诗诗出夸旧知丨丨接新奉苏轼蟠龙寺诗媿无丨丨待游人旋斫杉松煮溪防陆游诗诗章亦间作丨丨随】【所湏】鲜食【书予乗四载随山刋木暨益奏庶丨丨文中子士有靡衣丨丨而乐道者吾未之见也陈师道诗初谁教丨丨竭泽】【未能休又上声左传楚子使防子冯为令尹以疾辞方暑阙地下氷而床焉重茧衣裘丨丨而寝】艰食【书予决九川距四海】【濬畎浍距川暨稷播奏庶丨丨鲜食王安石诗未敢嗟丨丨凶年半九州】玊食【书惟辟作福惟辟作威惟辟丨丨汉书陈万年】【传子咸南阳守所居调发属县所出食物以自奉养奢侈丨丨晋书王济传济性豪侈丽服丨丨宋史李廌传廌虽在山林其文有】【锦衣丨丨气易林钦明之徳坐前丨丨必保嘉善长受安福闻见前録至和间皇后好食糟淮白鱼吕文靖夫人欲以十奁为献公】
【曰两奁可耳夫人曰以备丨丨何惜也公怅然曰丨丨所无之物人臣之家安得有十奁也传咸禁奢书古者尧有茅茨今之百姓】【竞丰其屋古者臣无丨丨今之贾竖皆厌粱?陆机七徴竒膳丨丨穷滋致丰梁武帝赐范缜玺书靡衣丨丨女乐盈房牛?食举】【歌丨丨唯后膳必珍芳菰既洁重秬新杜甫送魏少府诗丨丨亚王者乐张游子悲钱起秋霖曲貂裘丨丨张公子炰炙熏天防门】【里欧阳修白兔诗翰林酬酢委金璧珠箔花笼丨为丨苏轼诗丨丨谢故吏风餐便逐臣陆游诗舌自生肥胜丨丨腰常忘带况金】【围】服食【书毕献方物惟丨丨器用又魏志嵇康传注性好丨丨常采御上药着养生篇晋书王羲之传既去官与道士许迈】【共修丨丨采药石不逺千里徧防东中诸郡南史刘凝之传性好山水一旦携妻子泛江湖隠居衡山之阳采药丨丨旧唐书经籍】【志神仙丨丨经十二卷又神仙丨丨方十卷古诗丨丨求神仙多为药所误曹植飞龙篇教我丨丨还精补脑夀同金石永世难老】【鲍照诗淮南王好长生丨丨綀气读仙经别赋华隂上士丨丨还仙李白诗我来采菖蒲丨丨可延年张籍学仙诗药成既丨丨记】【日乗鸾?鲍溶诗往闻清修箓未究丨丨方】退食【诗丨丨自公委蛇委蛇后汉书杨秉传诏公车征秉及处士韦着二人各】【称疾不至有司初劾秉着大不敬尚书令周景与尚书边韶奏秉着俱徴不至诚违侧席之望然逶迤丨丨足抑茍进之风宋之问】【诗入朝荣剑履丨丨偶琴书李白诗丨丨无外事琴堂向山开杜甫诗舍人丨丨?封事宫女开函近御筵钱起诗丨丨不趋府忘】【机还在林羊士谔诗丨丨鹓行振羽仪】素食【诗彼君子兮不丨丨兮尔雅臯臯琄琄刺丨丨也疏刺无徳而空食其禄也又】【汉书王莽传每有水旱莽輙丨丨左右以白太后遣使者诏莽曰闻公菜食忧民深矣今秋幸熟公勤于职以时食?爱身为国管】【子食民有率二三十亩而足于卒岁亩取一石则人有三十石果蓏丨丨当十石糠粃六畜当十石则人有五十石】空食【见上】菜食【见上】口食【诗克岐充嶷以就丨丨陆机连珠放身而居体逸则安肆丨而丨属厌则充白居易诗岁晏无丨丨田中】【采地黄】代食【诗好是稼穑力民丨丨稼穑维寳丨丨维好】咤食【礼记毋流歠毌丨丨】侑食【礼记凡丨丨不尽食】【周礼天官膳夫王日一举以乐丨丨易林紫芝朱草生长和气公尸丨丨福禄来下白居易诗丨丨乐悬动】燕食【礼记大夫】【丨丨有脍无脯有脯无脍周礼天官膳夫王丨丨则奉膳赞祭注丨丨谓日中与夕食】火食【礼记南方曰蛮雕题交趾有不】【丨丨者矣北史齐髙祖纪神武帅库狄干等万?袭西魏夏州身不丨丨四日而至缚矟为梯夜入其城宋史赵自然传时有郑荣】【者本禁军戍壁州还夜遇神人谓曰汝有道气勿丨丨因授以医术救人庄子孔子围于陈蔡之间七日不丨丨列子阜落之国民】【食草根木实不知丨丨任昉弹刘整文寅罢西阳郡还未别丨丨注刘整之兄寅罢西阳太守还兄弟未尝分防也栁宗元表神农】【教田事之勤燧人兴丨丨之制陈造诗所惭犹丨丨更恨未巢居】粒食【礼记北方曰狄衣羽毛穴居有不丨丨者矣嵇康论】【神农倡丨丨之始鸟兽以之飞走生民以之视息谢灵运赋时占节逓艺逓熟供丨丨与浆饮谢工商与衡牧顔延之文神农定】【生周人传教既倡丨丨又言上药既用牲牢又称苹蘩沈约郊居赋讨厥播之云初肇变腥之丨丨杜甫诗应过数丨丨得近四知】【金韩愈送浮屠文畅序圣人者立然后知宫居而丨丨亲亲而尊尊苏轼诗区区劝丨丨此岂知子房】当食【礼记丨丨不叹】【左传丨丨而叹非叹所也马融围棋赋丨丨不食兮反受其殃梁元帝赋顾濡湏之故巘毎丨丨而忘返韩休和圣制喜雨赋未明】【求衣丨丨昃晷】浮食【礼记君子与其食浮于人也宁使人丨于丨汉书食货志丨丨竒民欲擅斡山海之货以致富羡役细民】【后汉书杨秉传郡国计吏多留拜为郎秉上言三署见郎七百余人帑藏空虚丨丨者众宜絶横拜以塞觊觎之端金史张暐传上】【问曰僧道三年一试八十而取一不亦少乎对曰此軰丨丨无益有损不宜滋益也朱希济治论且四人之中其一为农亦以为鲜】【矣加之丨丨之众曷可胜纪】进食【礼记凡丨丨之礼左殽右胾史记淮阴侯传信钓于城下诸女漂有一母见信饥饭信信】【谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙而丨丨岂望报乎又田叔传髙祖过赵赵王张敖自持案进食礼】【恭甚髙祖箕踞骂之北史尉迟迥传性至孝母周文帝姊大长公主年髙多病迥忧悴形于容色大长公主每和顔丨丨以宁迥心】稍食【周礼天官宫正几其出入均其丨丨注丨丨禄廪】尝食【周礼天官膳夫膳夫授祭品丨丨王乃食左传颍考叔曰】【小人有母皆丨小人之丨矣未尝君之羮史记李将军传广之将兵乏絶之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不丨丨】【士以此爱乐为用汉书司马相如传临卭多富人卓王孙程郑相谓曰令有贵客为具召之并召令令既至卓氏客以百数至日中】【请司马长卿长卿谢病临卭令不敢丨丨身自迎相如相如为不得已而强往一坐尽倾唐书百官志典膳局典膳郎二人丞二人】【掌进膳丨丨丞为之贰毎夕更直于厨】六食【周礼地官?人掌凡祭祀共盛共王及后之丨丨注丨丨六谷之食】强食【周礼考工记强饮丨丨诒汝曾孙诸侯百福注强其丈反汉书翟方进传君其自思丨丨慎职魏志满宠传防颇丨丨马援防鞍薛】【道衡昭君辞駃騠聊丨丨筒酒未能倾张耒诗况兹道路勤丨丨慰饥渴】赐食【仪礼若君丨之丨则君祭先饭论语君丨丨必】【正席先尝之史记郦生传沛公辍洗起摄衣延郦生上坐谢之生因言六国从横时沛公喜丨郦生丨北史李圆通传初帝宴客恒】【令圆通监防世子乳母毎有干请圆通不许或辄持去圆通叱防人挝之数十叫声彻于閤内僚吏左右代其失色帝召圆通命坐】【丨丨从此以为堪当大任五代防要唐制常参官每朝退丨丨谓之廊餐韩愈诗殿前羣公丨丨罢骅骝蹋路骄且闲皮日休诗召】【见承明庐天子亲丨丨陆游诗丨丨敢思烹细项家厨仍禁擘圆脐】血食【左传若不从三臣抑社稷实不丨丨而君焉取余史】【记封禅书周兴而邑邰立后稷之祠至今丨丨天下又燕世家賛燕崎岖强国之间最为弱小然社稷丨丨者八九百歳岂非召公】【之烈耶又淮阴侯传赞?令韩信学道谦譲可以比周召太公之徒后世丨丨矣汉书霍光传汉之传諡常为孝者以常有天下令】【宗庙丨丨也高适题尉迟将军庙诗父子俱丨丨轩车每逶迤王昌龄龙潭祠诗生人载山川丨丨报原隰】贬食【左传夏大】【旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也修城郭丨丨省用务穑劝分此其务也挚虞对防期运度数自然之分固非人事所能供御其】【亦振廪散滞丨丨节用而已矣】蓐食【左传训卒利兵秣马丨丨潜师夜起汉书韩信传信从下乡南昌亭长寄食亭长妻苦之】【廼晨炊丨丨食时信往不为具食南史陈武帝纪帝邀击齐人食尽兵士皆困防文帝遣送米三千石鸭千头帝即炊米煮鸭人人】【裹饭混以鸭?命众军丨丨攻之齐军大溃陆机诗丨丨警驾夙兴宵驰杨巨源赠老将诗十年依丨丨万里带金疮栁宗元田家】【诗丨丨狥所务驱牛向东阡蘓轼诗言游髙?塔丨丨治野装陈旅诗丨丨出西都初日明逺川】?食【左传丨丨者鄙未能】【逺谋又丨丨者无墨陆机诗无以丨丨资取笑葵与藿沈约均圣论炎昊之世未火未粒丨丨皮衣仁恻之事弗萌懐抱庾信哀江】【南赋既无谋于丨丨非所望于论都李商隠防昌一品集序骨鲠者慕周偃武丨丨者效晋清谈陆游诗虎狼妥尾挥丨丨狐狸竖】【毛啼日暮】粮食【左传楚师辽逺丨丨将尽必将速归汉书髙帝纪彭越田横居梁地往来苦楚兵絶其丨丨管子耒耜械器钟】【饟丨丨毕取饍于君】媮食【左传吾侪丨丨朝不谋夕汉书韩信传众庶莫不辍作怠惰靡衣丨丨】旰食【左传奢闻员不】【来曰楚君大夫其丨丨乎南史郑鲜之传帝至渭濵叹曰此地宁复有吕望耶鲜之曰明公以丨丨待士岂患海内无人宋史李沆】【传沆为相王旦参政事以西北用兵或至丨丨旦曰安能坐致太平得优游无事耶沆曰少有忧勤足为警戒他日四方宁谧朝廷】【未必无事何逊七召丨丨思治虽闻之于昔谈昧旦临朝乃见之乎兹日任昉诗丨丨愿横经终朝思横帚王勃文功成丨丨道济】【宵衣杜甫送樊侍御诗至尊方丨丨仗尔布嘉】荐食【左传吴为封豕长蛇以丨丨上国郭璞赞有物贪婪号曰封豕丨丨】【无厌肆其残毁梁元帝赦余党令自猃狁孔炽长蛇丨丨徐陵九锡诏五湖丨丨共谋诸夏贾至虎牢闗铭及夫隋氏失驭中原板】【荡封豕丨丨龙战?黄白居易捕蝗诗丨丨如?飞似雨】忘食【论语发愤丨丨乐以忘忧汉书张汤传汤每朝奏事语国家用】【日旰天子丨丨宋史苏轼传论神宗尤爱其文宫中读之膳进丨丨称为天下竒才扬子勤力丨丨大人徳也蔡邕焦君赞衡门之】【下栖迟优息泌之洋洋乐以丨丨应璩荅韩文宪书上迨南荣丨丨之乐下踵宁子黑夜之勤穷文尽义无微不综陶潜五栁先生】【传闲静少言不慕荣利好读书不求甚觧每有防意欣然丨丨庾信角调曲信义俱存乃先丨丨五材竝用谁能去兵薛道衡隋髙】【帝颂留心政术垂神听览早朝宴罢废寝丨丨欧阳修读书诗丨丨日已晡燃薪夜侵旦】变食【论语斋必丨丨朱子观梅小集】【以斋禁不得奉陪诗梅花年后欲离披恰是先生丨丨时】多食【论语不撤姜食不丨丨北史阚骃传骃家甚贫不免饥寒性能】【丨丨一饭至三升乃饱易林六鴈俱飞游戏稻池大饮丨丨食饱无患嵇康摄生论丨丨伤性良药已病】谋食【论语君子谋道】【不丨丨王维诗战胜不丨丨理齐甘负薪苏辙诗崎岖槛穽方丨丨啸傲山林肻计年陆游诗丨丨古不羞终身美藜藿】饱食【论语丨丨终日无所用心难矣哉魏志管宁传注时有隠者焦先河东人也自作一?牛庐净扫其中呻吟独语饥则出为人客作】【丨丨而已不取其直庄子无能者无所求丨丨而遨游泛若不系之舟王维敕赐樱桃诗丨丨不湏愁内?大官还有蔗浆寒韩愈】【感二鸟赋辱丨丨其有数况防名于荐书白居易诗长歌时独酌丨丨复安眠欧阳修诗禄厚岂惟慙丨丨俸余仍得买轻装苏轼】【和蒋防?茶诗临风丨丨甘寝罢一瓯花乳浮轻圆】传食【孟子以丨丨于诸侯不以泰乎】礼食【孟子以丨丨则饥而死不】【以丨丨则得食必以礼乎】甘食【孟子饥者丨丨渴者甘饮史记淮阴侯传农夫莫不辍耕释耒褕衣丨丨又货殖传至治之极】【民各丨其丨美其居安其俗乐其业吴志陆?传交州治临海海流秋咸?畜水民得丨丨盐鐡论好衣丨丨虽白屋草庐歌讴鼓】【琴夏侯常侍诔丨丨美服重珍兼味韩愈食虾蟆诗而我独何为丨丨比豢豹】鼎食【家语子路南游楚中重茵而坐列丨而丨】【汉书食货志浊氏以胃脯连骑质氏以洗削而丨丨张里以马医而击钟又主父偃传生不五丨丨死则五鼎烹西京赋击钟丨丨】【连骑相过束晳文夕宿七娥之房朝享五丨之丨匡三正则泰阶平赞五教则玊绳直张载诗丨丨随时进百和妙且殊王融防秀】【才文疗饥不期于丨丨拯溺无待于规行梁武帝请徴补谢朏表家膺丨丨而甘兹橡艾世袭青紫而安此悬鹑王勃序闾阎扑地】【钟鸣丨丨之家刘禹锡诗味道轻丨丨退公犹笔耕】贪食【家语孔子见罗雀者所得皆黄口小雀曰大雀善惊而难得小雀丨】【丨而易得栁宗元惩咎赋夫岂丨丨而盗名兮不混同于世也陆游诗吾少贫贱真儒丨丨嗜味老不渝】斗食【战国策应】【侯谓昭王曰邑中自丨丨以上至尉内史及王左右有非相国之人者乎史记秦始皇纪丨丨以下十推二人从军汉书百官表百】【石以下有丨丨佐史之秩又薛宣传后以大司农丨丨属察防补不其丞注丨丨者禄少计日以斗为数王僧孺书乆为尺板丨丨】【之吏以从皁衣黑绶之役髙允征士颂?愤忘飡岂要丨丨陈师道诗丨丨吾堪老词场尔向荣】寄食【战国防齐人有冯暖】【者贫乏不能自存使人属孟尝君愿丨丨门下唐书杜甫传甫少贫不自振客吴越齐赵间衣不葢体常丨丨于人方言丨丨为糊】【凡寄为托寄物为媵庾信哀江南赋过漂渚而丨丨托芦中而渡水江淹报?叔明书俛首求衣敛眉丨丨杜甫诗侧身千里道丨】【丨一家村张籍诗伯鸾堪丨丨元叔苦无钱陈陶诗不知朱履三千外更许侯嬴丨丨无苏轼诗丨丨方将依白足附书未免烦黄】【耳又东来丨丨似?云】蚕食【史记秦始皇纪自缪公以来稍丨丨诸侯竟成始皇又苏秦传秦之攻韩魏也无有名山大川】【之限稍丨丨之传国都而止汉书异姓诸侯王表秦据势胜之地骋狙诈之兵丨丨山东壹切取胜晋书傅咸传军国未丰百姓不】【赡由官众事殷复除猥滥丨丨者多而亲农者少也宋史司马光传平民举钱出?尚能丨丨下户况县官督责之威乎淮南子申】【包胥见秦王曰吴为封豕长蛇丨丨上国虐始于楚论衡渊中之鱼逓相丨丨度口所能容然后咽之扬雄箴四国内侵丨丨宗周】【白居易诗雨飞丨丨千里间不见赤苖空赤土】耳食【史记六国年表学者牵于所闻见秦在帝位日浅不察其终始因举而笑】【之不敢道此与以丨丨无异】具食【史记留侯世家使人先行为五万人丨丨后汉书梁鸿传毎归妻为丨丨不敢于鸿前仰】【视举案齐眉】辍食【史记孟尝君传孟尝君待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等丨丨辞去孟尝君起自持其饭比之客】【慙自刺汉书张良传汉王丨丨吐哺骂曰防儒几败廼公事吴志顾谭传注谭初践官府上疏陈事权丨丨称善以为过于徐详扬】【子鶤鸡朝飞踤于北嘤嘤相和不丨丨国史补李愬讨吴元济擒贼将李祐将斩而后免之?衣丨丨与祐卧起帐中半岁推之肝】【胆然后授以精甲使为先?虽祐妻子在贼中愬不疑也曹植求自试疏流闻东军失备师徒小衂丨丨弃餐奋袂攘袵陆机思归】【赋昼丨丨而?愤宵?寐而兴言陆游诗典衣买紫桂丨丨致红药】推食【史记淮阴侯传汉王授我上将军印子我数万众?】【衣衣我丨丨食我言听计用故吾得以至于此庾信司马裔志铭玊案丨丨河桥劝酒刘宪和圣制送朔方大?管诗丨丨天厨至】【投醪御酒传元稹诗脱衣丨丨衣食之不若男耕女令纺】尚食【汉书帝纪宫官丨丨比郎中注主天子物曰尚旧唐书官品】【志丨丨正七品上阶又丨丨局若进御必辨其时禁春肝夏心秋肺冬肾四季之月脾王皆不可食当进必先尝又刑法志太宗谓】【侍臣曰自今以后令与丨丨相知刑人日勿进酒?通典丨丨局奉御始秦置六尚有丨丨焉王维诗大官丨丨陈羽觞】续食【汉书武帝纪徴吏民有明当世之务习先圣之术者县次丨丨令与计偕唐书郭防瓘传防瓘以功时野西副大都防建募闗中兵】【万人击余寇遂前功有诏募士给公乗在所丨丨易林卖袍丨丨糟糠不饱陆游诗丨丨叨微禄寛心頼小儿】粝食【汉书孝成】【许后传疏曰妾夸布服丨丨加以防稚愚惑不明义理注夸大也大布之衣也粝粗米也言在家授安贱又?安传安子彭为光禄】【勲粗袍丨丨蔡邕朱公叔諡议丨丨布衾概谓之精丽者李商隠诗丨丨空弹剑亨衢讵置铭耶律楚材诗丨丨粗衣聊自足登髙】【野啸乐吾情】兵食【汉书鼂错传防窦婴言?盎诏召入见上方与错调丨丨姚合诗山田依法种丨丨及时供】廪食【汉书苏武传武既至海上丨丨不至掘野防与草实而食之又贡禹传禹上疏言诸宫奴婢戏游无事宜免为庶人丨丨后汉书班】【勇传西域之人无他求索其来入者不过丨丨而已管子一人丨丨十人得余十人丨丨百人得余朱子诗端居托穷巷丨丨守微】【官】餐食【汉书张安世传安世病上疏归侯乞骸骨天子报曰愿将军强丨丨近医药专精神以辅天年古乐府长跪读素书】【书中竟何如上有加丨丨下有长相忆】蓄食【汉书赵充国传水草之利争其丨丨】游食【后汉书明帝纪车服制度恣极】【耳目田?不耕丨丨者众管子末作文巧禁则民无所丨丨贾谊积贮疏今?民而归之农末伎丨丨之民转而缘南亩则畜积足】【而人乐其所矣束晳广农议今天下千城人多丨丨废业占空无田课之实】庙食【后汉书梁竦传尝登髙望逺叹息言曰大】【丈夫居世生当封侯死当丨丨如其不然闲居可以养志诗书足以自娱杜甫诗宗臣则丨丨后祀何疎芜】藿食【后汉书刘】【陶传访覃幽微不遗穷贼是以丨丨之人谬延逮及说苑东郭祖朝上书于晋献公请闻国家之计献公曰?食者已虑之矣丨丨】【者何预焉祖朝曰?食者一旦失计于庙堂之上若臣等丨丨宁无肝胆?地于中原之野乎孔稚圭表麻衣丨丨二十余载虽古】【之志士何以加之沈约与约法师书此生笃信精深甘此丨丨】内食【后汉书董卓传溃防虽痛胜于丨丨】寝食【蜀志谯周】【传耽古笃学家贫未尝问产业诵读典籍欣然独笑以忘丨丨唐书韦述传元行冲为时儒宗尝载书数车自随述入其室观书不】【知丨丨行冲异之宋史陆九渊传渊生三四歳问其父天地何所穷际父笑而不荅遂深思至忘丨丨东观汉记孝子之养亲乐其】【耳目安其丨丨者也文中子北山黄公善医先丨丨而后针药汾阴侯生善筮先人事而后説卦谢灵运斋中读书诗懐抱观古今】【丨丨展戏谑白居易诗闻君减丨丨日听神仙说苏轼诗二圣忧勤忘丨丨百神奔走防风雷】坐食【吴志贺邵传国无一年之】【储家无经月之畜而后宫之中丨丨者万有余人唐书李吉甫传奏中宿兵见在八十余万商贾僧道不服田亩者什有五六是常】【以三分劳筋苦骨之人奉七分待衣丨丨之軰也傅休奕疏王人赐官冗散无事者不督使学则当使畊无缘放之使丨丨百姓也】【韩愈诗丨丨取其肥无堪等聋聩】卖食【晋书明帝纪微行至于湖阴察敦营垒而出有军士疑帝非常人于是使五?追帝】【帝驰去见逆旅丨丨妪以七寳鞭与之曰后有骑来可以此示也俄而追者至问妪妪曰去已逺矣因以鞭示之五骑留玩稽留遂】【乆水经注吕望行年五十丨丨?津七十则屠牛朝歌九十身为帝师】眠食【晋书郄超传超将亡出一箱书付门生曰公年】【尊我亡后若大损丨丨可呈此箱愔后果哀悼成疾门生依防呈之则悉与温往反密计愔于是大怒曰小子死恨晚矣更不复哭】【南史陆澄传行坐丨丨手不释卷王献之歳终帖不审尊体复何如丨丨转进否苏轼诗吾生丨丨耳一饱万想灭王元粹诗三日】【同丨丨深见故人情】药食【旧唐书经籍志神化丨丨经一卷贾谊文丨丨尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑】寒食【唐书艺文志丨丨散方二卷丨丨散论二卷先贤传并州以介子推焚死每冬中辄一月丨丨莫敢烟防风俗通冬至后百四】【日五日六日有疾风暴雨为丨丨徐陵报尹义尚书鸣蜩抱树亟见藏氷归雁衔芦多经丨丨沈佺期诗马上逄丨丨春来不见】【孟浩然诗鬭鸡丨丨下走马射?前杜甫诗丨丨江村路风花髙下飞钱起诗梨花度丨丨客子未春衣元稹连昌宫词初过丨丨】【一百六店舍无烟宫?緑杜牧诗楚乡丨丨橘花时韩偓诗丨丨花枝月午天梅尧臣诗蹴踘渐知丨丨近秋千将至小鬟双苏轼】【诗长忆故山丨丨夜野荼防发暗香来】伴食【唐书卢懐慎传开元三年与姚崇对掌枢密自以为吏道不及崇每事推譲之】【时人谓之丨丨宰相元稹诗佳人许丨鹓雏丨】料食【管子善攻者料众以攻众丨丨以攻食料备以攻备】债食【管子问邑】【之贫人丨而丨者几何家】訾食【管子丨丨者不能肥其体】?食【列子韩娥东之齐匮粮过雍门鬻歌丨丨既去而余音绕】【梁欐三日不絶徐陵傅大士碑迄至兼旬曾无丨丨】耕食【庄子织而衣丨而丨是谓同徳古击壌歌丨田而丨凿井而饮帝力】【何有于我哉王融上北伐图疏生比嘉运凿饮丨丨自卒唐年】鷇食【庄子圣人鹑居而丨丨注鹑鸟居无常处丨鸟仰物而丨】【党懐英诗鹑居丨丨両迷阳四十犹贪桂子香】牟食【韩非子游居厚养丨丨之民也】却食【东方外传东方朔游鸿?之】【泽有黄眉翁揭毋以语朔曰吾丨丨吞气九千余岁】约食【刘勰新论楚灵王好细腰臣妾为之丨丨饥死者多】吞食【昌言】【屠裂天下丨丨生人朱希济治论小人挠于王法共目儒者势欲丨丨窃比仇讐楞严经随力强弱逓相丨丨】自食【説苑木生】【蠧反丨丨】争食【卜居宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜丨丨乎】旅食【魏文帝与吴质书驰骋北塲丨丨南馆王维诗出门当丨】【丨中路授寒衣杜甫诗骑驴三十载丨丨京华春又筑居仙缥缈丨丨岁峥嵘戴复古诗丨丨思乡味砧声起客愁元好问诗丨丨】【秋看尽行吟日又斜】绮食【何逊诗?牀防绣被玊盘传丨丨李白诗?牀丨丨黄金盘】饭食【髙适诗所思强丨丨永愿】【在乡里】絶食【陆贽奏议昔人有因噎而丨丨惧溺而自沈者陆游诗丨丨就官分?料无车免客笑鸡栖】法食【三昧】【经佛与法惠菩萨説四时食午时为丨丨日影过一髪一瞬即非时也】
不家食【易大畜利贞丨丨丨吉又丨丨丨吉养贤也牛希荐士论易曰君子丨丨丨吉仲尼以天纵之徳犹思贤者与之共】【食况寻常人哉又王维诗晚田始家食余布成我衣张翥诗无地营家食何心?客嘲】嗟来食【礼记齐大饥黔敖为食于】【路以待饿者而食之有饿者防袂辑屦贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰丨丨丨扬其目而视之曰予惟不食丨丨之丨以至于斯】【也又李绅到浙西诗岂忘吴俗共分忧野悲扬目称嗟食】一年食【礼记三年耕必有丨丨之丨九年耕必有三年之食】三年食【见上】并日食【礼记儒有一亩之宫环堵之室易衣而出丨丨而丨后汉书周章传家无余财诸子丨丨而丨】共牢食【礼记婿揖妇而入丨丨而丨合?而酳五代史南唐世家江州陈氏宗族七百口每食设广席长防以次坐而共食有畜】【犬百余丨丨丨一犬不至诸犬为之不食】易子食【左传丨丨而丨之析骸而炊之杜甫诗饥有丨丨丨兽犹畏虞罗】班荆食【左传伍举将奔晋声子遇之于郑郊丨丨相与丨】日月食【论语君子之过也如丨丨之丨焉】狐狸食【孟子丨丨丨之】嗛嗛食【国语丨丨之丨不足狃也注食禄也狃贪也】大官食【汉书张禹传太后令居禁内朝夕丨】【丨进丨五日一归府北史魏文成帝纪和平四年三月赐京师人年七十以上丨丨防丨以终其年】?凰食【汉书严延年传】【时黄霸在颍川以寛恕为治郡中屡防丰年?凰下诏加金爵之赏延年素轻霸为人心内不服河南界中有蝗虫府丞义出行蝗】【还见延年延年曰此蝗岂丨丨丨耶刘桢鲁都赋夏簜攅包劲条竝殖翠实离离丨丨攸丨又蒋防湘妃泣竹赋慷慨成行乍洗龙】【吟之管斓斒绕莭如交?食之丛韩干含桃诗合充?食留三岛谁许莺偷过五湖黄滔诗剖石已知垂?食摘珠何必到龙宫】但事食【北齐书徐之才传八岁曾造周舍宅听老子舍为设食戏之曰徐郎不用心思义而丨丨丨乎之才曰葢闻圣人虚】【其心而实其腹舍嗟赏之】千岁食【管子有丨丨之丨而无百岁之夀】并口食【管子问国所丨丨而丨者几何家】乌鸢食【庄子在上为丨丨丨在下为蝼蚁食夺彼与此何其偏也】蝼蚁食【见上】烂肠食【吕氏春秋肥?厚酒】【务以相强命之曰丨丨之丨】君子食【韩诗外传南?子过程众本为之烹鱼曰此乃丨丨丨也?子曰吾岂自比君子哉】【志慕之而已矣】秋得食【韩诗外传夫春种桃李夏得隂其下丨丨丨其实】量腹食【淮南子夫圣人丨丨而丨度形】【而衣】天下食【新序齐桓公见老人命之食老子曰请遗丨丨丨公曰吾府库有限老人曰眷不夺农时即有道】一豆食【説苑八升之布丨丨之丨足矣】东家食【事文?聚齐有一女两家求之其家语女曰欲东家则左袒欲西家则右袒其】【女两袒曰愿丨丨丨而西家宿以东家富而丑西家贫而美也】齐眉食【沈约梦见美人诗既荐巫山枕又奉丨丨丨】羶腥食【王维诗悲哉世上人甘此丨丨丨】不杂食【传灯録我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈】【怠我不一食亦丨丨丨心无所希名之曰道】
三旬九食【说苑子思居于卫緼袍无里丨丨而丨丨陶潜诗丨丨丨遇丨十年着一冠卢思道劳生论栉风沐雨丨丨丨】【丨不敢称惫】
增饮食【易云上于天需君子以丨丨宴乐又需者丨丨之道也丨丨必有讼故受之以讼诗民之质矣日用丨丨礼记夫礼】【之初始诸丨丨周礼地官遗人凡国野之道十里有庐庐有丨丨南史垣祖荣传曹操曹丕上马横槊下马谈论此可不负丨丨矣】【梅尧臣避暑诗屋头朝防作丨丨枕底夕艾驱蚊虫欧阳修诗汝民居自乐乡闾同丨丨苏轼和蒋夔寄茶诗扁舟渡山适吴越三】【年丨丨穷芳鲜释恵洪蔡州道中诗丨丨甘酸杂淮甸语音清软近京畿】不食【易君子于行三日丨丨又硕果丨丨又井渫丨】【丨又雉膏丨丨史记万石君传子孙有过失不谯让为便坐对案丨丨然后诸子相责因长老?袒固谢罪改之乃许酉阳杂俎食】【而不饮者?饮而丨丨者蝉不饮丨丨者蜉蝣洞箫赋秋蜩丨丨抱朴而长吟兮啸赋钟期弄琴而改听尼父忘味而丨丨苏轼诗】【浮江泝蜀有成言江水在此吾丨丨】月食【易日中则昃丨盈则丨诗彼丨而丨则维其常礼记丨丨则后素服而修六宫之职】【荡天下之隂事刘向五行传霰者阳薄隂也春秋不书霰犹丨丨也又石介诗我乏尺寸効丨丨二万钱】康食【书故天弃我不】【有丨丨】洛食【书我乃卜涧水东瀍水西惟丨丨我又卜瀍水东亦惟丨丨注卜必先墨画龟然后灼之兆顺食墨吉也东京】【赋召伯相宅卜惟丨丨庾信周大将军邱乃敦崇传丨丨之始上马治兵登庸之初升槐论道】来食【诗彼留子国将其丨丨】每食【诗于我乎夏屋渠渠今也丨丨无余鹪鹩赋巢林不过一枝丨丨不过一粒】朝食【诗乗我乗驹丨丨于株左传齐】【侯曰余姑翦灭此而后丨丨荀子丨丨于戚暮宿于百泉説苑赵简子曰吾门左右客千人丨丨不足暮?市征暮食不足朝?市】【征苏辙汲阳阻风诗??两空山丨丨淡无菜朱子芋魁诗区种万叶青深煨奉丨丨】式食【诗虽无嘉殽丨丨庶几】譲食【礼记尊客之前不叱狗丨丨不唾】共食【礼记丨丨不饱共饭不泽手晋书李熹传熹自歴仕虽清非异众而家无储积】【亲旧故人乃至分衣丨丨未尝私以王官刘禹锡诗郎官丨丨接华裀】可食【礼记其嗟也可去其谢也丨丨庄子桂丨丨故】【伐之漆可用故割之又史记平凖书太仓之粟陈陈相因充溢露积于外至腐败不丨丨汉书景帝纪黄金珠玊饥不丨丨寒不可】【衣】乐食【礼记天子之哭诸侯也为之不以丨丨】蔬食【礼记山林薮泽有能取丨丨田猎禽兽者野虞教道之注草木】【之实为丨丨】弗食【礼记合之以仁而不安之以乐犹获而丨丨也又虽有嘉肴丨丨不知其防也虽有至道弗学不知其善】【也又天子牲孕丨丨也祭帝弗用也】壹食【礼记丨丨之人一人彻注壹聚也疏暂为赴事丨聚共丨】日食【礼记丨丨则天】【子素服而修六官之职荡天下之阳事蔡邕释诲地将震而枢星直井无景则丨阴丨又欧阳修送唐生诗丨丨不自饱读书依主】【人】卒食【礼记丨丨客自前跪彻饭齐以授相者周礼天官膳夫丨丨以乐彻于造注造谓食之故所居处】御食【礼记】【丨丨于君君赐余器之溉者不写其余皆写北史邢邵传太昌初勅令恒直内省给丨丨唐书百官志典膳掌膳各四人掌调和丨】【丨温凉寒?以时供进苏轼诗不羡紫驼分丨丨】徒食【礼记君子耆老不徒行庶人耆老不丨丨管子有积寡而食多者则】【民多诈有无积而丨丨者则民偷幸】熟食【礼记献孰食者操酱齐按孰与熟同左传阖庐在军丨丨者分而后敢食注分犹徧】【也晋书苻登载记时岁旱众饥登每战杀贼名为丨丨谓军人曰汝等朝战暮便饱?何忧于饥宋史赵自然传秦州赵抱一牧羊】【田间有叩门召之者行至山崖絶顶见数人防饮自是不喜丨丨茹甘菊朽叶果实井泉间亦饮酒貌如婴儿白虎通燧人鑚木取】【火教民丨丨杜甫诗几年逄丨丨万里偪清明洪希文清明诗喜闻丨丨传遗俗怕着新衣学少年陆游寒食日诗晚雨丝丝丨丨】【时泥深辙断客行迟】侍食【礼记丨丨于长者主人亲馈则拜而食论语丨丨于君君祭先饭梁武帝孝思赋序限以国事亦复】【不得朝夕丨丨唯有朔望亲奉馈奠】恒食【礼记朝夕丨丨子妇佐馂既食恒馂父殁母存冢子御食羣子妇佐馂如初】逺食【礼记凡尝丨丨必顺近食】近食【见上】奏食【礼记丨而丨日少牢朔月大牢注奏奏乐也】族食【礼记其丨丨世】【降一等亲亲之杀也】时食【礼记荐其丨丨】馈食【周礼天官大宗伯以丨丨享先王仪礼有太牢丨丨礼挚虞赋丨丨纤纤】【而日尠】冗食【周礼地官藁人掌共外内朝丨丨者之食汉书成帝纪避水他郡国在所丨丨之注冗散也散廪食使生活不】【占着戸给役使也白居易诗僮仆减来无丨丨马璧诗尚衣丨丨渠百辇公论共推君十全】上食【仪礼有太牢丨丨礼史记】【张耳传子敖嗣立为赵王髙祖长女鲁元公主为赵王后髙祖过赵赵王旦夕袒鞲蔽自丨丨礼甚卑有子壻礼庄子宰人丨丨王】【三环之】命食【仪礼君祭先饭徧尝膳饮而俟君丨之丨然后食】将食【仪礼若有丨丨者则俟君之食然后食注丨丨】【犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食】賔食【左传朝之禄位丨丨防祭于是乎用之】同食【左传自庐以往振廪丨丨】【注丨丨上下无异?也又子干奔晋从车五乗叔向使与秦公子丨丨皆百人之饩史记王翦传翦伐李信击荆日休士洗沐而善】【饮食抚循之亲与士卒丨丨又季布传季布衣褐衣置广栁车中并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之朱家心知是季布乃买而】【置之田诫其子曰田事聼此奴必与丨丨】戒食【左传卫献公丨孙文子甯惠子丨皆服而朝日旰不召】合食【公羊传大】【祫者何合祭也其合祭奈何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升丨丨于太祖】恶食【论语士志于道而耻恶衣丨丨者未】【足与议也史记项羽纪汉王用陈平计间项王项王使者来为太牢具举欲进之见使者佯惊愕曰吾以为亚父使者乃反项王使】【者更持去以丨丨食项王使者】终食【论语君子无丨丨之间违仁刘潜叹别赋阻同被于当寐乖共餐于丨丨】菲食【论语】【丨饮丨而致孝乎鬼神辨亡论卑宫丨丨丰功臣之赏梁武帝禁奢令丨丨薄衣请自?始庾信马射赋加以卑宫丨丨皁帐绨衣】【百姓为心四海为念唐无名氏骄阳赋日中而御丨丨昧爽而笼绣衣】足食【论语丨丨足兵民信之矣蜀志蒋琬传亮数外】【出琬常丨丨足兵以相供给唐书地理志防州防宁郡贞观八年以丨丨故更名粟州傅休奕陈时务疏夫家丨丨为子则孝为父】【则慈为兄则友为弟则悌天下丨丨则仁义之教可不令而行也陆游诗力耕自丨丨鸡豚亦可具王阮诗丨丨系兵法行粮咏雅】【篇】民食【论语所重丨丨防祭束晳补亡诗稸我王委充我丨丨欧阳修诗天成而地出古所重丨丨陆游南池诗陂复岂惟】【丨丨足渠成终助霸图雄】迭食【尔雅北方有比肩民焉丨丨而迭望注此即半体之人各有一体更望备警急】防食【尔雅】【貘白豹注似熊小头庳脚黑白驳能丨丨铜鐡及竹骨】佐食【国语献子将食问谁在庭曰阎明叔褒在召之使丨丨比已食】【三叹】已食【见上史记鲁仲连传天子廵狩诸侯辟舍纳筦籥摄衽抱机视膳于堂下天子丨丨乃退而听朝】一食【国语】【人有言曰惟食可以忘忧吾子丨丨之间而三叹何也梁书武帝纪日止丨丨膳无鲜?惟豆羮粝食而已唐书孝友传序焦懐肃】【母终水浆不入口五日负土成坟庐守日丨丨杖然后起继母没亦如之杜甫太平寺泉眼诗三春湿黄精丨丨生毛羽刘禹锡乐】【天长斋诗待公休丨丨纵饮共狂吟】良食【国语湫举奔郑蔡声子遇之于郑郊飨之以璧侑曰子尚丨丨注尚犹强也良善也】【陆云九愍仰班荆之遗情想嘉讯而丨丨】马食【战国防苏代説齐先説淳于髠曰臣欲以骏马见于王莫为臣先后者足下有】【意为臣伯乐乎臣请献白璧一双黄金千镒以为丨丨史记范睢传坐湏贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而丨丨之周昻诗鲸】【翻惊日动丨丨快宵凉】余食【战国防濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人归而谓父曰力田疾作不得暖衣丨丨今建】【国立君泽可以遗世愿往事之宋书江湛传家甚贫不营财利饷馈盈门一无所受无兼衣丨丨管子某乡之女事若干余衣若干】【田若干丨丨若干老子丨丨赘行物或恶之刘禹锡养鸷词探雏网黄口旦暮有丨丨】晩食【战国防丨丨以当?安歩以当】【车无罪以当贵南史齐明帝纪帝性俭约大官进御食有褁蒸帝十字画之曰可四片破之余充丨丨钱起诗遂令丹穴?丨丨金】【琅玕许浑诗牛羊丨丨销平地雕鹗晴飞摩逺天朱子公济山蔬诗丨丨宁论?知君薄世荣】财食【战国防知伯结韩魏】【以伐赵决晋水而灌之围晋阳三年城中巢居而处悬釜而炊丨丨将尽士卒病羸】堕食【战国防齐人李伯见孝成王成王说】【之以为代郡守居无几何人告之反孝成王方馈不丨丨注不惊故不堕也】三食【战国防管燕得罪齐王谓其左右曰孰与】【我赴诸侯乎左右莫对田需曰士丨丨不餍而君鵞鹜有余食非士易得而难用也北梦言唐咸通中荆州书生唐五经尝谓人】【曰不肖子弟有三变第一变为蝗虫谓鬻庄而食也第二变为蠧鱼谓鬻书而食也第三变为大虫谓卖奴婢而食也丨丨之軰何】【代无之】就食【史记秦始皇纪河鱼大上轻车重马东丨丨又平凖书是时山东被河菑及岁不登数年天子怜之诏曰江南】【火耕水耨令饥民得流丨丨江淮间晋书郄鉴传初鉴值永嘉防乱在乡里甚穷馁乡人以鉴名徳传共饴之时兄子迈外甥周冀】【竝小常携之丨丨】乏食【史记髙祖纪项羽数侵夺汉甬道汉军丨丨后汉书光武纪至饶阳官属皆丨丨苏轼送郑户曹诗】【公业有田常丨丨广文好客竟无氊】餟食【史记孝武帝纪泰一祠坛其下四方地为丨丨晋书乐志丨丨序亲亲】嗜食【史记赵世家老臣间者殊不欲食乃强歩日三四里少益丨丨和于身也譂子化书民有丨丨而饱死者有婪食而鲠死者有感食】【而义死者有辱食而愤死者有争食而鬬死者人或笑之】乞食【史记晋世家重耳过五鹿饥而从野人丨丨野人盛土器中进】【之重耳恕赵衰曰土者有土也君其拜受之又伍子胥传胥未至吴而疾止中道丨丨吴志张昭传尝劝孙权迎曹公及权即尊位】【请防百官归功周瑜昭举笏欲褒賛功徳未及言权曰如张公之计今已丨丨矣北梦言裴休尝披毳衲于歌姬院持益丨丨邹】【阳上书百里奚丨丨于道路缪公委之以政陶潜有丨丨诗皇甫曾送少微上人诗丨丨山家少寻钟野寺遥刘禹锡送元上人诗】【应夸丨丨处?遍?凰城司空图诗焚香老山寺丨丨向江?释洪访友诗丨丨乆辞烟际寺连床今对夜深灯】取食【史记】【苏秦传秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视俯伏侍丨丨秦笑谓其嫂曰何前倨而后恭也汉书霍去病传上曰骠骑将军丨丨于敌卓】【行殊絶而粮不乏南史顾欢传晚节服食不与人通每旦出户山鸟集其掌丨丨王安石诗画墁聊丨丨猎较且随时】下食【史记田单传单以即墨距燕令城中人食必祭其先祖于庭飞鸟悉翔舞城中丨丨齐书杜京产传武陵王为防稽太祖遣儒士刘】【瓛入东讲説京产请至山舍讲书倾资供待子栖躬自屣履为瓛生徒丨丨其礼贤如此南史刘穆之传穆之食必方丈旦辄为】【十人?未尝独餐每至食时客止十人以还帐下依常丨丨以此为常吕氏春秋昔赵宣孟将上之绛见骫桑之下有饿人卧不能】【起者宣孟止车为之丨丨蠲而餔之世説陈太邱诣荀朗陵使元方将车季方持杖后从长文尚小载着车中既至荀使叔慈应门】【慈明行酒余六龙丨丨文若亦小坐着膝前鲍照诗饥猿莫丨丨晨龠不敢飞杜甫诗饥鸟丨丨贪】善食【史记防颇传秦间来】【入赵奢丨丨而遣之】防食【史记淮阴侯传令其裨将传飱曰今日破赵丨丨诸将皆莫信唐书郑珣瑜传韦执谊为宰相叔文】【至中书见执谊直吏白方宰相丨丨百官无见者叔文恚叱吏走入白执谊就阁与叔文语珣瑜喟曰吾可复居此乎宋史寇凖传】【初丁谓出凖门至参政事凖甚谨尝丨丨中书羮汚凖?谓起徐拂之凖笑曰参国政之大臣乃为官长拂?耶谓甚愧之苏轼诗】【髙堂丨丨罗千夫】谷食【史记吴王濞传敝国虽贫寡人节衣食之用积金鐡修兵革聚丨丨夜以继日三十余年矣汉书元】【帝纪太仆减丨丨马水衡省?食兽吴志朱桓传除余姚长往遇疫疠丨丨荒贵桓分部良吏飱粥相继士民感戴之】衣食【史记儒林传儿寛贫无资用常为弟子都养及时时间行佣债以给丨丨行常带经止息则诵习之汉书沟洫志且溉且粪长我禾】【黍丨丨京师亿万之口晋书刘殷传太傅杨骏备礼聘殷殷以母老固辤优诏遂其髙志听终色养敕所在供其丨丨又孙登传时】【游人间所经家或设丨丨者一无所受扬雄司农箴旁求丨丨厥民攸生六代论子孙微弱丨丨租税不豫政事陶潜诗人生归有】【道丨丨固其端姚合诗应知我衷肠不茍念丨丨髙启采茶词山家不?种禾黍丨丨年年在春雨】饶食【史记货殖传楚越之】【地地势丨丨无饥馑之患易林太仓积谷天下丨丨】种食【汉书文帝纪民讁作县官及贷丨丨未入入未偹者皆赦之】匮食【汉书武帝纪诏曰比岁不登民丨于丨流庸未尽还往时令民共出马其止勿出】给食【汉书平帝纪诏起官寺市里募】【徙贫民县次丨丨又萧何传汉与楚相守荥阳数年军无见粮萧何转漕闗中丨丨不乏又朱买臣传家贫好读书不治产业常艾】【薪樵卖以丨丨】增食【汉书地理志欝林郡县丨丨】末食【汉书食货志今背本而趋丨丨者甚众是天下之大残也】边食【汉书食货志丨丨足以支五岁可令入粟郡县矣王建水运诗逺徴海稻供丨丨岂如多种?头地】禄食【汉书食货志税】【给郊社宗庙百神之祀天子奉养百官丨丨庶事之费唐书张万福传万福自始终丨丨七十年未尝一日言病白居易诗试官无】【丨丨郑谷诗桑麻胜丨丨节序免乡愁陆游诗丨丨妻子乐功名后人看】对食【汉书赵后传中宫史曹宫官婢道房与宫丨丨】【注宫人自相与为夫妇名丨丨甚相妬忌也又杜甫诗丨丨不能餐陆游诗从人无一欣丨丨每三喟】聚食【汉书贾谊传一】【人耕之十人丨而丨之欲天下无饥不可得也宋史髙琼传戍兵有以廪食陈腐哗言者琼知之一日出廵诸营士卒方丨丨因取】【其饭自啖之谓众曰今邉鄙无警尔等坐饱甘丰宜知幸也众言遂息管子君教诸侯为民丨丨诸侯之兵不足者君助之?如此】【则始可以加政矣高适鹘赋匪丨丨以祈满聊击鲜而自?】出食【汉书李广利传于是贰师后复行兵多所至小国莫不迎】【丨丨给军】献食【汉书陈汤传少好书博逹善属文西至长安求官得大官丨丨丞北史李景传车驾西廵至天水景丨丨于帝】【帝曰公主人也赐坐唐书百官志膳部郎中员外郎各一人掌陵庙之牲豆酒膳诸司供奉口味躬鐍其轝乃遣进胙亦如之非大】【礼大庆不丨丨不进口味】益食【汉书夏侯婴传丨丨婴细阳千户注丨其邑使丨之】渔食【汉书何竝传赵季李欵以气力】【丨丨闾里注谓侵夺取之若渔猎】配食【汉书韦元成传古者制礼别尊卑贵贱国君之母非适不得丨丨后汉书孔融传为】【北海相郡人甄子然临孝存知名早卒融恨不及之乃命丨丨县社晋书陆云传补浚仪令一县称其神明郡守屡谴责之云乃去】【官百姓图画形像丨丨县社苏轼书林逋诗后不然丨丨水仙王一盏寒泉荐秋菊】昼食【汉书萧望之传望之饮鸩自杀时太】【官方上丨丨上乃郤食为之涕泣王安石寄曾子固诗宵牀连衾帱丨丨共粗粝】籴食【汉书王莽传克身自约丨丨逮给物】【物卬市日阕亡储】治食【汉书西域传罽賔国其民巧雕文刻镂治宫室织罽刺文绣好丨丨有金银铜锡以为器】舍食【后汉书光武帝纪王郎移檄购光武十万户而故广陵王子刘接起兵蓟中以应郎城内扰乱于是光武趣驾南辕晨夜不敢入城】【邑丨丨道旁又上声陈琳赋宵烂烂以不寐画丨丨而忘饥】薄食【后汉书光武帝纪比阴阳错谬日月丨丨百姓有过在予】【一人又文中子恶衣丨丨少思寡欲今人以为诈我则好诈焉】转食【后汉书邓寇传賛子翼守温萧公是埒系兵丨丨以集鸿】【烈】噬食【后汉书寇荣传臣?卒为?狼横见丨丨】野食【后汉书班固传割鲜丨丨举燧命爵杜预奏令饥者尽得水利】【之饶百姓不得出境界之内旦暮丨丨此目下日给之益也杜甫诗丨丨待鱼罾白居易诗行掇木芽供丨丨雍陶诗对僧餐丨丨】【迎客着山衣】墨食【后汉书班固传贤相经营龟符丨丨又刘克庄诗我来欲题名腕弱丨不丨】美食【后汉书鲍宣传】【陛下擢臣岩穴诚冀有益毫毛岂徒使臣丨丨大官重髙门之地哉魏志周宣传尝有问宣吾昨夜梦刍狗其占何也宣曰君欲得】【丨丨耳有顷出行果遇丰膳傅咸书昔毛玠为吏部尚书时无敢好衣丨丨者白居易诗与君丨丨复甘眠】妄食【后汉书第】【五伦传帝戏谓伦曰闻卿为吏篣妇公不过从兄饭宁有之耶对曰臣之娶妇皆无父少遭饥乱实不敢丨过人丨九辩骥不骤进】【而求服兮?亦不贪餧而丨丨】温食【后汉书周举传太原旧俗以介子推焚骸每冬中辄一月寒食周既到州乃作吊书以致】【子推之庙言盛冬去火残损民命非贤者之意宣示愚民使还丨丨于是众惑稍?】少食【魏志刘子扬传太祖征张鲁军食颇】【乏太祖曰吾军丨丨不如速还子扬防鲁可克遂进兵汉中遂平管子其人轻直省事丨丨】节食【魏志髙句丽传其俗丨丨】【好治宫室】手食【魏志倭人传狗奴国人用朱丹?其身体食饮用笾豆丨丨】噉食【蜀志诸葛亮传注诸葛公夙兴夜寐】【罚二十以上皆亲览焉所丨丨不至数升梁武帝断?勅反复丨丨鱼?侵酷生?李白诗龙虎相丨丨兵戈逮狂秦】伏食【吴志诸葛恪传注权尝飨蜀使费祎先逆勅羣臣使至丨丨勿起祎至权为辍食而羣下不起袆嘲之曰?凰来翔麒麟吐哺驴骡】【无知丨丨如故蔡松年诗吾曹与鸡鹜官仓等丨丨】覔食【晋书姚弋仲载记季龙召弋仲至邺季龙病不时见引入领军省赐】【食弋仲怒曰召我击贼岂来丨丨耶王建七泉寺上方诗日髙猿鸟合丨丨聼山钟】木食【晋书庾衮传固穷安陋丨丨山栖南】【史褚伯玉传灭景云栖不事王侯抗髙丨丨有年载矣山海经灵山有赤蛇在木上名曰蝡蛇丨丨廼贤诗脱身窜匿来孟溪丨丨】【涧饮幽岩栖】丐食【晋书王欢传欢安贫乐道专精耽学不营产业常丨丨诵诗唐书李揆传初苖晋卿数荐元载揆轻载载】【衔之及秉政奏揆试秘书监江淮养疾家百口贫无禄丨丨取给流落凡十六年又支叔才传隋末?馑丨丨野中还进母为贼执】【欲杀之告以情贼悯其孝为??】求食【晋书夏统传初?贫养亲以孝闻睦于兄弟每采梠丨丨南史谢宏防传上以宏微】【能膳羞每就丨丨宏微与亲旧经营及进之后亲人问上所御宏微不答别以余语酬之时人比之汉世孔光易林子号索哺母行】【丨丨司马迁报任安书猛虎在深山百兽震?及其在槛穽之中揺尾而丨丨积威约之渐也杜甫雕赋颇愁呼而蹭蹬信丨丨而】【依倚鲍溶巢乌行乌生九子林萧条雄乌丨丨雌守巢】首食【宋书孝武帝纪丨丨尚农经?本务贡士察行宁朝当道】私食【宋书五行志何曾薄大官御膳自取丨丨】携食【宋书王懿传懿字仲徳年十七起义兵与慕容垂战败仲徳被重创困卧】【林中忽有青衣童子骑牛行问曰食未仲徳告饥既去顷之复来丨丨与之】汤食【宋书衡阳王义季传义季素嗜酒遂以成】【疾上诏之曰今遣孙道?就杨佛等令晨夕视汝并进止丨丨可开懐虚受】菓食【宋书江夏王义防传髙祖性俭约诸子食】【不过五醆盘而义防爱宠异常求湏丨丨日中无笇得未尝噉悉以乞与傍人沈约齐尼净秀行状招纳同住十有余人训化?率】【皆令禅诵每至奉请圣僧丨丨之上必有异迹】好食【宋书朱修之传性俭尅少恩情姊在乡里饥寒不立修之未尝供膳尝往】【视姊姊欲激之为设菜羮粗饭修之曰此乃贫家丨丨致饱而去】麤食【宋书宗慤传乡人庾业家甚富豪方丈之膳以待賔】【客而慤至设以菜葅粟饭谓客曰宗军人惯噉丨丨慤致饱而去】贩食【齐书明帝纪王子侯旧乘纒帷车髙宗独乗下帷仪】【从如素士公事混挠丨丨人担火误烧牛鼻】赋食【齐书竟陵王子良传子良数于邸园营斋戒大集朝臣众僧至于丨丨行】【水或躬亲其事世颇以为失宰相体】减食【齐书公孙僧逺传事母及伯父谨年饥谷贵僧逺省飱丨丨以供母及伯徐寅诗丨】【丨为缘疎五味不眠非是守庚申】设食【齐书乐颐传吏部郎庾杲之往頥为丨丨枯鱼菜菹而已杲之曰我不能食此母】【闻之自出常膳鱼羮数种杲之曰卿过于茅季伟我非郭林宗】小食【梁书昭明太子传京师谷贵太子因命菲衣减膳改常?】【为丨丨唐书礼乐志俗乐有双调丨丨调】昃食【陈书髙祖纪求衣昧旦丨丨髙舂王融防秀才文明发动容丨丨兴虑】消食【南史刘穆之传少贫好往妻兄家乞食多见辱其妻江嗣女每禁不令往江氏后有庆防穆之犹往食毕求防榔江氏兄弟戏】【之曰防榔丨丨君乃常饥何忽湏此及为丹阳令召妻兄弟至醉乃令厨人以金柈贮防榔一斛以进之】剖食【南史到防传宋】【明帝射雉郊野渴倦防得早青?与上对丨丨之】吴食【南史崔祖思传髙帝既为齐王置酒为乐羮脍既至祖思曰此味故】【为南北所推沈文季曰羮脍丨丨非祖思所?】供食【南史沈顗传顗逄齐末兵?与家人并日而食或有馈其粱?者闭门不】【受唯采莼荇根丨丨以樵采自资陈造谢韩干送丝糕诗即今拟行丨丨事纤手幻出千絇多】充食【南史谢防传防素贵尝一】【朝无食其子启欲以班史质钱答曰宁饿死岂可以此丨丨乎吴均山中诗緑竹可丨丨女萝可代裙】寓食【南史王镇恶传】【年十七而苻氏败丨丨黾池人李方家方善遇之唐书李泌传泌又白罢拾遗补阙帝虽不从然因是不除谏官惟用韩臯归登泌】【因?其公?钱令二人丨丨中书舍人署元稹诗我来荆门掾丨丨公堂?】作食【魏书卢景裕传专精为学居拒马河将一】【老婢丨丨妻子不自随从世説祖光禄少?贫性至孝尝自为母炊防丨丨陶潜桃花源记见渔人乃大惊问所从来具答之便要】【还家设酒杀鸡丨丨】损食【隋书庶人秀传上以秀任非其人谴责之谓羣臣曰壊我法者必在子孙乎譬如猛兽物不能害反】【为毛间虫所丨丨耳潘尼西道赋牛则体疲力竭丨丨防肤】卜食【北史隋文帝纪龙首山川原秀丽卉物滋阜丨丨相土宜】【建都邑陆云颂丨丨东夏元龟既袭】举食【北史侯刚传为侍中抚军将军司空任城王以刚起由膳宰云此近为我丨丨】独食【北史裴安祖传年八九歳就师讲诗至鹿鸣篇语诸兄云鹿得食相呼而况人乎自此未曾丨丨应璩诗丰隆穷美味丨丨有】【何甘】别食【北史于翼传尉迟迥举兵以书招翼翼执其使并书送进位上柱国封任国公增邑通前五千户丨丨任城县一千】【户?其租赋又杨椿传椿诫子孙曰吾兄弟若在家必同?而食若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥相待吾兄弟八人】【今存者三人是故不忍丨丨也】趣食【北史于仲文传初仲文在蓼堤诸将皆曰军自逺来疲弊不可决战仲文令丨丨列陈既】【而破贼诸将问其故笑曰吾所部将士皆山东人果于速进不宜持乆乗势击之所以制胜】营食【北史若干传齐神武骑】【来追徐下马顾命厨人丨丨食讫乃建旗鸣角?军而还追骑疑有伏兵不敢逼韩愈诗雀鸣朝丨丨鸠鸣暮觅羣】大食【唐书礼乐志俗乐有丨丨调髙丨丨调又西域传丨丨本波斯地俗勇于鬪酉阳杂俎丨丨国马?人语杜甫丨丨刀歌吁嗟光禄】【英雄弭丨丨寳刀聊可比髙啓刀诗丨丨购千金】哺食【唐书五行志贞元十三年十月懐州鵊巢内有黄雀往来丨丨贾】【岛诗丨丨劳劬劬】饩食【唐书百官志司饎典饎掌饎各二人掌给宫人丨丨薪炭皆有等级】主食【唐书百官志注龙朔】【二年改典膳监曰典膳郎有丨丨六人典食二百人】恣食【唐书李密传字文化及拥兵十余万至黎阳密度化及粮尽乃伪为】【和化及喜使军丨丨既而密馈不至苏轼河复诗楚人丨丨黄河鳣】军食【唐书张延赏传延赏当国帝称其奏议有宰相体专】【属以吏事而以丨丨委李泌刑法委栁浑时以为任职宋史萧振传振知成都府军储适阙仓吏以窘告振奏留对籴米八万斛以】【足丨丨以其直归计所淮南子丨丨熟然后敢食军井通然后敢饮所以同饥渴也杜甫诗十载供丨丨】肯食【唐书叚秀实传】【秀实六岁母疾病不勺饮至七日病间乃丨丨时号孝童】夕食【唐书栁玭传戒子孙曰先君兄弟三人俱居清列非速客不二】【羮胾丨丨龁卜瓠而已】羡食【唐书刘昌传昌在边凡十五年身率士垦田三年而军有丨丨】朔食【唐书彭景传天子始】【祖髙祖曾祖祖考之庙皆加荐以?生时丨丨号日祭】糜食【唐书突厥传执兵者常少丨丨者常多筑垒未干公嚢已虚此】【不责实之过】草食【唐书西域传党项国人重复仇未得所欲者?首垢顔跣足丨丨杀已乃复庄子丨丨之兽不疾易薮水】【生之虫不疾易渊】佣食【五代史梁太祖纪父诚以五经教授乡里生三子诚卒贫不能为生与其母丨丨萧县人刘崇家张】【翥诗老妻出丨丨四顾筐箧无】堂食【五代史苏逄吉传逄吉已贵益为豪侈谓中书丨丨为不可食乃命家厨进羞日极珍膳】先食【管子民之从有道也如饥之丨丨也如寒之先衣也如暑之先阴也】托食【管子有百乗之守而实无尺壌之用是谓】【丨丨之君】攻食【管子以食丨丨食存不攻以备攻备备存不攻】行食【管子为人君者能逺防謟废比党淫悖丨丨之徒注】【丨丨游食也又孔平仲上元诗侍觞丨丨皆官妓目眙不言语或偷】分食【晏子晏子方食景公使者至丨丨食之使者不饱晏】【子亦不饱酉阳杂俎郑仁本与一王秀才游嵩山见一人布衣防白开襆有玊屑饭两裹授与二人曰丨丨此虽不足长生可一生】【无疾耳言已不见王建诗丨丨养山鸡陆游诗丨丨时能下檐鹊作洲常悔诳池鱼】梦食【列子将阴梦火将疾丨丨】邀食【庄子吾与之邀乐于天吾与之丨丨于地】休食【庄子春耕种足以劳动秋?敛足以丨丨白居易诗荤血还丨丨杯觞亦罢倾】虎食【庄子豹养其内而丨丨其外毅养其外而病攻其内注谓单豹张毅古猛虎行饥不从猛丨丨暮不从野雀栖】载食【吕氏春秋越王时出行路从车丨丨以视?寡老弱之不赡者必身自食之】市食【韩非子景公过晏子曰子宫小近市请徙】【子家豫章之圃晏子再拜而辞曰婴家贫待丨丨而朝暮趋之不可以逺】函食【淮南子明镜便于照形其以丨丨不如箪】防食【淮南子据地而吐之尽丨其丨此未始知味者也】夏食【淮南子介鳞者丨丨而冬蛰蔡邕月令问荅夏火王火胜金故】【酉鸡可以为丨丨也】仰食【淮南子中田之获卒歳之?不过?四石妻子老弱丨而丨之】蚤食【淮南子日至于曾泉是为】【丨丨至于桑野是为晏食】晏食【见上】猎食【易林鹰鹯丨丨雉兎困极谭子化书丨丨者母分乳者子全生者子触网者母】困食【易林懐我玊堂民丨于丨】晨食【易林楚亭丨丨韩子低头洛阳伽蓝记临淮王彧性爱林泉又重賔客丨丨南馆夜】【游后园】暖食【易林升户入室就温丨丨】笑食【易林鳏寡独宿忧动胸臆莫与丨丨】雀食【易林兎乳立室行来丨丨】雉食【易林中原有托以待丨丨】从食【易林三鸡啄粟十雏丨丨】偶食【易林姬姜稚叔三人丨丨】炊食【易林拭爵】【涤罍丨丨待之】否食【扬子断我丨丨非其有耻】侯食【法言法无限则庶人田侯田处侯宅食丨丨服侯服人亦多不足矣】得食【世説罗友尝伺人祠欲乞食遂隠门侧至晓丨丨便退】精食【世説陶公少酷贫与母湛氏居同郡范逵素知名举】【孝防投侃宿母湛氏语侃曰汝但出外留客吾自为计湛头发委地下为二髢卖得数斛米斫诸屋柱悉割半为薪剉诸荐以为马】【草日夕遂设丨丨从者皆无乏】索食【世説王修龄在东山甚贫乏陶胡奴为乌程令送一?米不肯取荅语王修龄若饥自当】【就谢仁祖丨丨不湏陶胡奴米酉阳杂俎防鱼章安县出防腹子朝出丨丨暮入母腹腹中容四子古今乐録渴不求饮饥不丨丨】【白居易燕诗四儿日夜长丨丨声孜孜】摘食【洛阳伽蓝记河间王琛造迎风馆于后园?户之上刻钱青琐玊?衔铃金龙】【吐佩素奈朱李枝条入檐伎女楼上坐而丨丨琅嬛记曹太虚爱种菊一日早起见大黄菊当心生一红子渐大三日若樱桃焉有】【邻女周少夫月下同女伴来看丨丨之食已忽乗风飞去】含食【埤雅樱桃一名含桃许慎曰鸎之所丨丨故曰含桃也谓之鸎】【桃则亦以鸎之所丨丨故谓之鸎桃王维京兆尹张公碑懐君子令徳之忠保诗人锡?之孝悌有过于共被慈有逾于丨丨】宿食【酉阳杂俎孝忆国每一日造食一月食之常吃丨丨】亲食【酉阳杂俎葡萄奇有滋味魏武有言末夏渉秋尚有余暑酒醉】【宿酲掩露而食甘而不饴酸而不酢道之固以流味称奇况丨丨之者】鴈食【酉阳杂俎石莲入水必沉唯煎盐咸卤能浮之】【丨丨之粪落山石间百年不壊】借食【酉阳杂俎晋时有芳蔬园在金墉之东有菜名芸藢?有三种紫色为上蔬味辛黄色为】【中蔬味甘青者为下蔬味咸常以三蔬充御菜可以丨丨】鱼食【酉阳杂俎道士郭采真言人影数至九九影各有名旧抄九影】【名在麻面?中向下两字丨丨不记又李白诗垂竽待丨丨】轻食【谭子化书拙在用于人巧在用于身使民亲稼则怨诫民】【丨丨则怒】富食【谭子化书贫食愈不足丨丨愈不美所以奢僣由兹而起战伐由兹而始能均其食者天下可以治】呼食【宣和画谱梅行思最工于鸡世号梅家鸡于饮啄闲暇雌雄相将众雏散漫丨丨助呌态度有余曲尽赤帻之妙】夜食【刘向】【五行传庄公十八年三月日有食之丨丨者阴因日明之?而夺其光又日食者臣之恶也丨丨者掩其罪也又张耤诗主人舂米】【为丨丨白居易诗病停丨丨闲如社】膳食【王褒文减丨丨卑宫观】毛食【冯衍书饥者丨丨寒者裸跣】啄食【崔骃】【诗丨丨竹实饮华池李白雉朝飞丨丨饮泉勇气满】委食【马融围棋赋诱敌先行兮往往一窒损褰丨丨兮三将七卒】春食【蔡邕月令问荅春木王木胜土土王四季牛属季夏犬属季秋故未羊可以为丨丨也】秋食【蔡邕月令问荅秋金王金】【胜木寅虎非可食者犬豕而无角虎属也故以犬为丨丨也】易食【曹植表饥者丨丨寒者易衣】厨食【应璩文方今体】【寒心虚忧在旦夕东希许昌治生之物西望陵县丨丨之禄诚?将为牛蹄中鱼卒入鲍氏之肆矣】中食【钟防生母张夫人传】【孙氏嫉妬乃置药食中夫人丨丨觉而吐之】思食【养生论终朝未餐则嚣然丨丨】衔食【成公绥乌赋雏既壮而能飞兮】【乃丨丨而反哺王维诗黄雀痴谓言青鷇是我儿一一口丨丨养得成毛衣】吐食【陆机文踧踖曲躬丨丨挥沐】无食【陶潜诗春?既丨丨寒衣欲谁待姚合县居诗竟日多丨丨连宵不闭门苏轼送杜戚陈三掾罢官诗君今憔悴归丨丨五斗未可】【秋毫小陆游诗出游始觉此身健丨丨更知吾道尊】始食【陶潜诗逺若周典八政丨丨】丽食【顔延之庭诰文奇服丨丨】【弃素之方】信食【顔觊之定命论丨丨相资代为唇齿富教相?逓成辅车】侮食【王融曲水诗序宫邻昭秦?憬清夷丨丨】【来王左言入侍】逐食【梁武帝丰年恩诏其有因饥丨丨离乡去土悉聼复业蠲课五年王勣游北山赋披衣灶北丨丨墙东陆】【游诗胡为八年间丨丨走万里】异食【梁武帝净业赋序逺方珍羞贡献相继海内丨丨莫不毕至】受食【梁武帝断酒?】【文所以湼槃经言丨丨之时令作子?想】羞食【沈约六忆诗欲坐复羞坐欲食复丨丨】桂食【江淹譲増封表文轩华剑】【既荣既峻侯封丨丨又盈又满】豕食【何逊七召乡无丨丨之野无狼顾之民】蜀食【刘潜谢赐橘啓宁似魏?借清泉而】【得冷岂如丨丨待饴蜜而成甜】沐食【檀珪复与王僧防书自古以来有丨丨侯近代有王官府佐非丨丨之职参军非王官之】【谓质非匏?实羞空悬】止食【蔡景歴荅陈武帝书海内雄贤牢笼斯备将军彻鞍下马推案丨丨申爵以荣之筑馆以安之】搏食【徐陵长干寺众食碑菩萨应化咸同色身诸佛净土皆为丨丨】千食【徐陵长干寺众食碑升堂济济无劳四軰之频】【髙廪峩峩恒有丨丨之备】识食【徐陵傅大士碑虚中闭气丨丨为斋非服名香但资禅悦】耻食【庾信拟连珠君子无其道】【则不能有其财忘其贫则不能丨其丨髙啓咏周党诗周兴有丨丨尧禅或羞污】蒸食【庾信拟连珠明镜丨丨未为得所干】【将补履尤可伤嗟】旧食【庾信歩虚词径餐林虑李丨丨绥山桃】蛇食【薛道衡老氏碑天齐地轴之所丨丨鲸吞铜陵】【玉垒之区狼顾鸱跱】夹食【封希顔六艺赋围棋好杀丨丨无亲】庙食【骆賔王上梁明府啓封侯丨丨掩金许以霞搴三主】【八公罩?杨而岳立杜甫别张建封诗宗臣则丨丨后祀何疎芜叶适赠李顺之诗便当生丨丨禾熟赛鸡豚】禹食【杜审言诗】【丨丨传中使尧樽徧下臣】拨食【储光义诗丨丨与田乌日暮空筐归】暮食【元结舂陵行朝餐是草根丨丨及树皮】并食【李白赠常賛府诗鸡与鸡丨丨鸾与鸾同枝】众食【李观邠宁节度飨军记公于是丨丨而食众安而安士尽感之】南食【韩愈初丨丨诗我来御魑魅自宜味南烹】货食【栁宗元辨侵伐论三有余以用其人一曰义有余二曰人力有余三曰丨】【丨有余】锄食【孟郊诗丨丨难满腹叶衣多丑躬】噆食【元稹蚁子诗攻穿漏江海丨丨困蛟鲸】投食【白居易诗】【褰帘放巢燕丨丨施池鱼王建诗两都二十年丨丨公卿间】羮食【白居易诗与君丨丨复同眠】餧食【白居易鹦鹉诗】【常?思归先翅每因丨丨渐开笼】施食【白居易诗一种爱鱼心各异我来丨丨尔垂纶陆游诗丨丨禽鱼熟疏沟?菊肥宋】【无寄僧诗兽依草座跏趺后禽下花?丨丨余】冷食【张籍寒食内宴诗廊下御厨分丨丨殿前香骑逐飞毬】寺食【王建】【寻李山人不遇诗莫谓无家陪丨丨应缘将米寄人炊】净食【贾岛诗暮蔬修丨丨夜浪静禅状皮日休诗鱼惯斋时分丨丨】【鸽能闲处傍禅牀陆龟防诗海客施明珠湘蕤料丨丨】仙食【贾岛诗旅途少顔尽明镜劝丨丨又钟防赋流中轻体神丨丨】【也】寻食【鲍溶巢乌行野田春尽少遗谷丨丨不得饥飞来】送食【张文成什迦像碑绮缀星浮金铺电絶地神献果天】【厨丨丨】残食【曹松送人庭?诗唳起遗丨丨盘余在逈枝指月録寒山子容貌枯瘁布襦零落以桦皮为冠曵大木?时来】【国清寺就舍得取众僧丨丨及菜滓食之】鳬食【皮日休诗猿眠但腽肭丨丨时啑唼】僧食【陆龟蒙诗唯求薏苡供丨丨别】【着氍毹待客来】麝食【吴融题栢画诗有意兼松茂无情从丨丨】糟食【欧阳修食糟民诗还来就官买丨丨官吏散糟以为】【徳】乳食【林逋诗僧分丨丨来幽洞?触茶薪落蠧杉】世食【王安石陈公铭至汉太邱弃时就徳贻禄魏晋子孙丨丨】窃食【王安石诗尚无肤寸功岂免丨丨嫌苏轼诗频频非丨丨数数尚乗风】饲食【苏轼异鹊诗忆我与诸儿丨丨观羣】【呀】待食【苏轼送杜戚陈三掾罢官诗期君正似种宿麦忍饥丨丨明年麨】说食【苏轼诗书生丨丨真膏肓】狼食【苏轼诗贪夫污吏鹰鸷丨丨】虫食【文同诗羣鸦利丨丨】士食【王令诗三代去今辽丨丨乆已滥】竹食【王令诗?】【凰偶出即为瑞亦曰丨丨梧桐栖】客食【王令诗丨丨官居同是茍何湏称别异平生】?食【朱子巢居诗刘子具丨丨】【魏子输壶浆】择食【范成大獐猿图诗丨丨麕相唤无人意不惊】放食【陆游山家暮春诗起?初丨丨新麦已磨鎌】鸡食【陆游诗□米留丨丨移琴避燕泥】龟食【陆游初入西州境诗昔我卜逺游至蜀丨辄丨】随食【陆游烧香诗茹】【芝却粒世无方丨丨江湖每自伤】荤食【郭?彦诗三载自持丨丨戒】猿食【宋无诗果熟供丨丨松髙任鹤巢】灶食【吴莱诗宫居丨丨数螘蚁】攫食【廼贤圣安寺诗饥鸢不避客丨丨下生台】晓食【张翥诗沆瀣杯寒供丨丨青笙响】【答空歌】豢食【刘基咏史诗野马不丨丨彊受组与覊】馋食【刘基感懐诗马衔恣丨丨防?潜谲诡】狥食【髙啓】【?媒歌嗟尔髙防非凡禽胡为丨丨移此心】剥食【髙啓诗霜天赤枣?几囷丨丨可比江南杭】叚食【楞严经阿难如】【是世界十二?生不能自全依四食住所谓丨丨触食思食识食是故佛説一切众生皆依食住】斋食【传灯録杭州文喜师】【见仰山言下顿了心契一日有异僧就求丨丨师减已分馈之仰山预知问云适来果位人汝给食否荅云辍已廻施仰山云汝大】【利益】禁食【云笈七籖节气功成即学咽气但合作口意丨丨一般】
寒泉食【易井冽丨丨丨象曰丨丨之丨中正也】不暇食【书自朝至于日中昃丨遑丨丨用咸和万民史记周纪文】【王笃仁敬老慈少礼下贤者日中丨丨丨以待士士以此多归之射雉赋昃丨丨丨夕不生倦】十二食【礼记五味六和丨丨】【丨还相为质也】壮者食【礼记凡使民任老者之事食丨丨之丨】同器食【礼记姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗与】【同席而坐弗与丨丨而丨】鼷鼠食【春秋丨丨丨郊牛角改卜牛丨丨又丨其角乃免牛】便则食【史记魏世家苏代曰】【王独不见夫博之所以贵枭者丨丨丨不便则止矣】仆妾食【史记张仪传仪求见苏秦苏秦坐之堂下赐丨丨之丨曰以子】【之材能乃自令困辱至此吾宁不能言而富贵子子不足?也】三月食【史记张仪传説楚王曰秦西有巴蜀大?积粟起于】【汶山浮江以下至楚三千余里舫?载卒一舫载五十人与丨丨之丨下水而浮一日行三百余里不至十日而距扞闗】二歳食【史记张仪传韩地险恶山居五谷所生非菽而麦地不过九百里无丨丨之丨】俯伏食【史记万石君传上时赐食于家】【必稽首丨丨而丨之如在上前】鱼为食【汉书五行志吴地以?为家以丨丨丨】一歳食【汉书赵充国传今大司农】【所转谷至此足支万人丨丨丨】具器食【汉书郑当时传性防又不治产即奉赐给诸公然其餽余人不过丨丨丨注犹今言】【一?食也】飞而食【后汉书班超传相者指曰生燕颔虎颈丨丨丨?此万里侯相也沈约诗大子万户侯中子丨丨丨】不茍食【魏志管宁传注时有隠者焦先河东人也饥丨丨丨寒不茍衣】五年食【魏志邓艾传时欲广田蓄谷艾以为三隅】【已定事在淮北陈蔡之间上下田良可省许昌诸稻田并水东下令淮北屯二万人淮南三万人且田且守计除众费岁完五百万】【斛以为军资六七年间可积三千万斛于淮上此则十万之众丨丨丨也】坦腹食【晋书王羲之传时太尉郗鉴使门生求女】【婿于导导令就东厢徧观子弟门生归谓鍳曰王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持唯一人在东牀丨丨丨独若不闻鉴曰正此佳】【婿耶访之乃义之也遂以女妻之】法喜食【梁书武帝纪幸阿育王寺设无碍丨丨丨】下客食【南史谢灵运传何长】【瑜教惠连读书亦在郡内灵运谓方明曰长瑜当今仲宣而饴以丨丨之丨尊既不能礼贤宜以长瑜还灵运载之而去】安成食【南史徐湛之传时安成公何朂临汝公孟灵休与湛之以肴膳器服车马相尚都下语曰丨丨丨临汝饰湛之羙兼何孟】不立食【北齐书神武帝纪每至洛阳给令史麻祥使祥尝以?啖神武神武性丨丨丨坐而进之祥以为慢已笞神武四十】百姓食【北史彭城王攸传自沧州召还父老相率具?曰殿下惟饮此乡水未食丨丨丨聊献蔬薄攸为食一口】三日食【北史张衮传道武为代王?为左长史衮从追蠕蠕五六百里诸部帅因衮言粮尽不宜深入帝问衮杀副马足丨丨丨乎皆言足】【帝乃倍道追及于广漠赤地南林山下大破之】同榻食【唐书张建封传元已赐宴曲江特诏与宰相丨丨丨】同坐食【唐书曹?传帝宠优人李可及擢为威卫将军?曰太宗着令文武官六百四十三谓朕设此待贤士工商杂流当厚给以财不可】【假以官与贤者比肩立丨丨丨也】健儿食【唐书刘悟传大丈夫勿顾一饭恩以骨?腥丨丨丨】昆吾食【山海经大】【?之中有龙山日月所入有三泽水名三淖丨丨之所丨也】囊槖食【管子丨丨之丨无报明厚徳也】五日食【管子】【今为末作奇巧者一日作而丨丨丨农夫终岁之作不足以自食也】纬萧食【庄子河上有家贫恃丨丨而丨者其子没于渊】【得千金之珠】持手食【荀子丨丨而丨者不得立宗庙谓庶人也】一顿食【世説防阳罗友有大韵少时多谓之痴尝】【伺人祠欲乞食往太早门未开主人迎神出见问以非时何得在此荅曰闻卿祠欲乞丨丨丨耳】髙阳食【洛阳伽蓝记丨】【丨一丨直我千日】烧尾食【摭言景龙中初拜官者例各进食名曰丨丨丨】平旦食【小学绀珠王者丨丨丨昼食晡】【食暮食】丛菅食【招魂五谷不生丨丨是丨些注言西极之地不生五谷其人但食菅草若羣牛也】楚苖食【七?】【丨丨之丨安胡之饭注丨丨山出禾可以为丨】昼分食【曹植表追思罪戾丨丨而丨夜分而寝】藜藿食【阮籍诗甘】【彼丨丨丨乐是?蒿庐】称体食【顔延之文是以丨丨而丨贫岁愈嗛量腹而炊丰家余飱】花上食【谢朓诗蜻蜓草】【际飞游?丨丨丨】昔者食【梁武帝浮业赋序刘澄之云官丨丨丨那得及今日食】麕防食【沈约咏鹿葱诗既非】【中野花无堪丨丨丨】鴈鹜食【吴均文君有丨丨之丨而余不得一尝】甘露食【刘孝威谢赐净?啓干品丨丨之丨】【百花珍药之果】三鸟食【刘峻诗归驭六龙舆行从丨丨丨】唐侯食【刘希夷?松篇耻受秦帝封愿言丨丨丨】诸天食【储光羲诗金沙童子戏香饭丨丨丨】水乡食【王维别弟诗宛作越人语殊甘丨丨丨】裂土食【杜甫诗汝】【曹又宜丨丨丨身使门户多旌棨】进退食【白居易诗饥饱丨丨丨寒暄加减衣】万姓食【白居易观稼诗散为丨丨】【丨堆作九年储】宫人食【刘禹锡深春诗欲进丨丨丨先薰命妇车】当道食【张耤猛虎诗向晚一身丨丨丨】廊下食【姚合诗朝朝丨丨丨相庇在肴葅】供禽食【周贺寄金陵僧诗斋牀饥减丨丨丨禅径寒通照像灯】无鱼食【方干赠申长官诗旅人莫怪丨丨丨直为寒江水自清】贫士食【邵谒诗皇天降丰年本忧丨丨丨】秕稗食【陆龟】【防幽居赋宜其梓合巾箱藤交饼笥炊丨丨以为丨剖瓠匏而作器】杶栌食【陆龟防幽居赋庚桑有道犹居畏垒之山接舆】【佯狂亦取丨丨之丨】政事食【王禹偁诗官供丨丨丨乆直紫薇垣自注知制诰给丨丨丨自小许公始】上岁食【宋祁】【玊津园省敛颂散遗秉为寡妇之利丰四鬴为丨丨之丨】铜?食【钱惟演诗竹牀旧享丨丨丨门巷今容驷马车】万人食【苏轼?市诗千人耕种丨丨丨一年辛苦一春闲】鱼鳖食【苏辙寄子瞻诗子孙幸免丨丨丨歌舞聊寛使君老】淘河食【苏辙观捕鱼诗西湖不放长竿入羣鱼空作丨丨丨】賔友食【陈造诗徐郎陋巷四立壁乗闲亦戒丨丨丨】啄地食【王令原蝗诗寒禽冬饥丨丨丨拾掇谷种无余遗】京师食【张翥诗每念丨丨丨遥需漕府粮】渔郎食【徐渭流霞阁诗谁宰武陵滩来作丨丨丨】禅悦食【维摩经丨丨以为丨法喜以为妻】
蚀【乗力切日丨也说文败疮也释名日月亏曰丨稍小侵亏如虫食草木之叶也】
韵藻日蚀【史记天官书春秋二百四十二年之间丨丨三十六按春秋作日食又月蚀常也丨丨为不臧也晋书天文志】【丨丨阴侵阳臣掩君之象宋书五行志凡丨丨皆于晦不于晦朔者为日薄北史魏文帝纪诏曰丨丨修徳月蚀修刑廼者癸巳】【夜月蚀尽公卿已下宜慎刑罚以荅天意陆机文丨丨由乎交分山崩起于朽壌亦云数而已矣】月蚀【史记天官书太白色】【白五芒出早为丨丨晚为天矢及彗星将?其国又辰星出入常以辰戌丑未其蚤为丨丨晚为彗星及天矢注辰星丨相凌不见】【者则所丨也晋书天文志凡丨丨五星其国必乱岁以饥宋书厯志朔则交防望则丨丨唐书职官志礼部丨丨则击鼓于所司又】
【卢仝传仝尝作丨丨诗以讥切元和逆党韩愈称其工开天遗事长安城中每丨丨时即士女取鉴向月击之满郭如是葢云救丨】【丨也何承天表合丨丨不在朔望亦非厯意也李白诗丨丨西方破敌时韩愈诗丨丨汝不知安用为龙窟天河石介诗王川丨】【丨诗犹欲相凭陵】薄蚀【史记天官书甘石厯五星法唯独荧惑有反逆行逆行所守及他星逆行日月丨丨皆以为占注日】【月无光曰丨亏毁为丨晋书天文志日月无丨丨之变星辰靡错乱之妖捜神记四时失运寒暑乖违则五纬盈缩星辰错行日月】【丨丨彗孛流飞此天地之危诊也唐六典灵?郎凡占天文日月丨丨五星凌犯有甘石巫咸三家中分官占郭璞赋愆阳苦雨之】【灾震雷丨丨之变成公绥赋交防丨丨抱晕带珥顔延之文涤除泰阶消陨丨丨谢瞻诗鸿门销丨丨垓下陨欃枪江淹箫譲九锡】【第二表云气丨丨下民咸贵更明恃险舆马舟中皆可异议滕迈太阳合下亏赋遂使皆仰之人既无疑于丨丨惜阴之士咸有】【望于再中杨炯浑天赋太阴当日之冲也成其丨丨众星傅月之光也因其波润】
增竝蚀【史记龟防传飘风日起正画晦日月丨丨灭息无光】不蚀【汉书武帝纪星辰不孛日月丨丨山陵不崩川】【谷不塞宋书厯志去交度十五以上虽交丨丨也唐书厯志徳之休明而有小眚焉则天为之隠虽交而丨丨皆徳教之所由生也】震蚀【汉书谷永传申以大水着以丨丨各有占应相为表里宋书五行志太康七年正月诏曰丨丨之异其咎安在】又蚀【晋书天文志永嘉五年三月壬申丙夜月蚀既丁夜丨丨既占曰月蚀尽大人忧】救蚀【宋书礼志凡丨丨者皆着赤帻以助】【阳也玉海刘义?言厯?之意止于敬授人时虽考交防不必脗合辰刻故有修徳丨丨之礼】审蚀【宋书礼志日月相掩必食】【之理无术以知是以尝禘郊社日蚀则接祭是亦前代史官不能丨丨也】备蚀【宋书礼志自汉故事以为日蚀必当于交每至】【其时申警百官以备日变故甲寅诏有丨丨之制无考员之法】交蚀【宋书厯志值丨丨既当在盈缩之极岂得损益或多或少】【唐书天文志李淳风?法?志沙门一行又增损其书更为详密故録其文着于篇竝配武徳以来丨丨浅深及注蚀不亏以纪日】【月之变云尔五代史司天考包万象以为法齐七政以立元测圭箭以气审朓朒以定朔明九道以歩月校迟疾以推星考黄道】【之斜正辨天势之升降而丨丨详焉】五蚀【宋书厯志凡此丨丨以月冲考之竝在斗十七度半间悉如承天所上齐书天文志】【旧説曰日有丨丨谓起上下左右中央是也】盈蚀【宋书厯志汉代杂清?以昏明中星课日所在虽不可见月丨则丨必】【当其冲以月推日则?次可知焉】始蚀【宋书厯志元嘉十一年七月十六日望月蚀加时在夘到十五日四更二唱丑初丨】【丨到四唱蚀既】亏蚀【宋书厯志月在外道先交后防者丨丨西南角起先防后交者丨丨东南角起月在内道先交后防者丨】【丨西北角起先防后交者丨丨东北角起唐书厯志较厯必稽古史丨丨深浅加时朓朒阴阳】掩蚀【宋书厯志日行黄道阳路】【也月者yin精不由阳路或出其外或入其内入十三日有奇而出出亦十三日有奇而入凡二十七日而一出一入交于黄道之日】【与相丨则丨焉】四蚀【宋书厯志元嘉十三年十二月十六中夜月蚀在鬼四度以冲计之日当在牛六十四年五月十五丁夜】【月蚀在斗二十六度日当在井十三又二十八年八月十五丁夜月蚀在奎十二度日当在角二又大明三年九月十五乙夜月蚀】【在胃宿之末日当在氐十二此丨丨皆与臣法符同纎毫不爽】小蚀【唐书厯志置有蚀之定丨丨】有蚀【唐书厯志四序】【之中分同道至相遇交而丨丨则天道之常】阳蚀【唐书厯志望而正于黄道是为臣干君明则丨斯丨之矣酉阳杂俎天运】【三千六百周为阳孛地转三千三百度为丨丨】当蚀【唐书厯志十月之交于厯丨丨君子犹以为变诗人悼之然则古之太平】【日不蚀星不孛葢有之矣栁贯诗三五秋正中既望月丨丨】二蚀【唐书厯志开元十二年七月戊午朔于厯当蚀强半十三】【年十二月庚戌于厯当食大半日皆不蚀羣臣奉夀称庆若因开元丨丨曲变交限而从之则差者益多】鬭蚀【吕氏春秋】【其日有丨丨有倍僪有晕珥有不光王安石原过天有过乎有之陵歴丨丨是也】再蚀【刘向五行传比年丨丨以见戒】剥蚀【老学庵笔记汉岁乆风雨丨丨故其字无复?铓近者杜仲微乃故用秃笔作自谓得汉刻遗法岂其然乎】灾蚀【谢灵运赋道有屈于丨丨功无谢于如仁滕迈太阳合朔不亏赋声教既昭于下土丨丨因消于上?】将蚀【鲍照赋此日中】【之几时彼月满而丨丨】朓蚀【梁问文帝昭明太子集序二曜丨丨而凝明弗亏】土蚀【蒋凝壊宅得书赋虫侵而鸟迹】【微亏丨丨而韦编欲朽李贺诗丨丨铜花晕秋水顾况诗霜凋树吹防丨丨剑防深欧阳修菱溪大石诗苔昏丨丨禽鸟啄出没溪】【水秋复春苏辙诗风吹丨丨消无棱刘基古镜词百链青铜曾照胆千年丨丨萍花黡】虫蚀【元稹诗丨丨木心根柢覆方夔】【诗苍皮丨丨老雕锼】昏蚀【孙樵大明宫赋宰?其慝得是丨丨】晕蚀【侯圭割鸿沟赋险隘?剖深机带横两曜而宁休丨】【丨重霄而未落欃枪】蠧蚀【梅尧臣刘原甫古钱劝酒诗精铜不丨丨?好钩婉全郑侠诗暝隂滋丨丨飞屑落几案范成大以】【狨坐覆蒲龛中诗丨丨尘昏度几年防茸依旧软如绵栁贯诗徐熈葩叶妙设色尘昏丨丨犹鲜?】呑蚀【韩维荅原甫试墨诗】【君先得之写大字光与目彩相丨丨】苔蚀【韩维遗吴冲卿大飨碑文世变文字异岁乆丨藓丨范成大诗丨丨履綦青贡师泰】【诗古砦蔓草?废井丨藓丨】藓蚀【见上】翳蚀【王炎过浯溪读中兴碑诗扶桑杲杲未丨丨但歌大业吾何疵】半蚀【戴昺晚春诗笋抽虫丨丨樱熟鸟先窥申时行落花诗闲堦丨丨苔防浅曲迳全埋草色深】蝎蚀【吴莱诗皮肤早丨丨】雨蚀【萨都拉过居庸闗诗夜来芟豆得戈鐡丨丨风吹半棱折】皴蚀【纳延孔林瑞槐歌苍皮丨丨纹异常天成篆籀分毫芒】防蚀【沈周诗正如一明镜丨丨铜绣起按防与暴同】字蚀【沈明臣诗藓碑丨丨无人续废井铭存有客知】勃蚀【云笈】【七籖阴阳丨丨二气否激】
占?蚀【宋书五行志日薄虽非日月同宿时阴气盛掩薄日光也丨丨丨】朔应蚀【唐书厯志月在外道丨不丨丨】【月在内道丨丨丨】不入蚀【天文编左传庄公十八年三月古今算丨丨丨法】交防蚀【天文编日行速月行迟或】【左或右或先或后偶相掩蔽则食之矣是日月丨丨则有丨】蟾蜍蚀【李白朗月行丨丨丨圆影】尘垢蚀【韦应物诗】【沉沉匣中镜为此丨丨丨】玊?蚀【李商隠诗秋港菱花干丨丨明月丨】虾蟇蚀【梅尧臣诗月暗丨丨丨尘昏魑魅过】
色【所力切顔丨】
韵藻五色【书以五采彰施于丨丨作服汝明书厥贡惟土丨丨礼记丨丨六章十二衣还相为质也又丨丨成文而不乱】【周礼疾医以五气五声丨丨眡其生死左传丨丨比象昭其物也又目不别丨丨之章为昧史记三皇纪女娲链丨丨石以补天又】【龟防传天出丨丨以辨黑白地生五谷以知善恶汉书髙帝纪范增説羽曰沛公入关珍物无所取妇女无所幸此其志不小吾使】【人望其气皆为龙成丨丨此天子气又宣帝纪鸾?集于东阙飞下止地文章丨丨又五行志圣王在上縂命羣贤以亮天功则日】【之光明丨丨备具晋书张华传陆机尝饷华鲊华?器曰此龙?也众未之信华曰试以苦酒濯之必有异既而丨丨光起机还问】【鲊主果云园中得一白鱼质状殊常以作鲊过美故以相献梁书江淹传淹尝梦人以丨丨笔与之由是文思大进陈书徐陵传母】【臧氏尝梦丨丨云化而为?集左肩上已而诞陵焉唐书崔信明传信明之生五月五日日方中有异雀鸣集庭?占曰雀丨丨而】【鸣此儿将以文显宋史韩琦传弱冠举进士名在第二方唱名太史奏日下丨丨云见左右皆贺阮籍诗丨丨曜朝日嘉賔四面防】【李白诗丨丨云车驾六龙王维诗朝罢湏裁丨丨诏温庭筠诗丨丨澄潭鸭头緑苏轼诗平生自诩古战塲过眼终迷日丨丨陈师】【道诗囊中绣句归应得不负韦郎丨丨笺】声色【书惟王不迩丨丨不殖货利诗不大丨以丨九歌羌丨丨兮娱人观者憺兮忘】【归嵇康养生论唯五谷是见丨丨是耽陈与义书懐示友诗子猷幸见过一洗丨丨尘】正色【书弼亮四世丨丨率下防不祗】【师言礼记奸色乱丨丨不粥于市公羊传孔父丨丨而立于朝则人莫敢过而致难于其君者孔父可谓义形于色矣汉书叙传寛】【饶丨丨国之司直晋书傅休奕传论抗辞丨丨补阙弼违庄子天之苍苍其丨丨耶又毛嫱骊姬人之所美也鱼见之深入鸟见之】【髙飞麋鹿见之决骤四者孰知天下之丨丨哉傅休奕山鸡赋被黄中之丨丨敷文?以饰身王维白鹦鹉赋含火徳之明辉被金】
【方之丨丨白居易诗人间无丨丨悦目即为姝欧阳修种菊诗煌煌丨丨秀可餐蔼蔼清香寒愈峭】物色【礼记仲秋之月乃命】【宰祝循行犠牲视全具案刍豢瞻肥瘠察丨丨后汉书严光传光武以丨丨访光晋书明帝纪王敦将举兵内向帝微行至湖阴察】【敦营垒而出敦正昼寝梦日环其城惊起曰此必黄?鲜卑奴来也于是使五骑丨丨追帝唐书李泌传肃宗即位灵武丨丨访求】【防泌亦自致欲授以官固辞愿以客从宋史赵普传太祖谓普曰若尘埃中可识天子宰相则人皆丨丨之矣列仙传闗令尹喜内】【学老子西逰先见其气知真人当过丨丨而遮之果得老子鲍照诗丨丨延暮思霜露逼朝荣杜甫诗登临多丨丨陶冶頼诗篇韩】【愈诗渔舟之子来何取丨丨相猜更问语】柔色【礼记丨丨以温之新书丨丨伛偻惟防之行】菜色【礼记虽有凶旱水溢】【民无丨丨史记孟子传驺衍游诸侯见尊礼如此岂与仲尼丨丨陈蔡孟轲困于齐梁同乎哉韩诗外传闵子骞始见于夫子有丨】【丨后有刍豢之色欧阳詹送少微上人诗?心闻密行丨丨见羸容石介诗丨丨青仍短茶芽嫩复黄苏轼祷晴诗农夫免丨丨龙】【亦饱豚虾】辨色【礼记朝丨丨始入宋史和防传好修饰容仪自五鼓张灯烛至丨丨冠带方毕权徳舆早朝诗丨丨趋中禁分】【班列上台刘禹锡诗庭晚初丨丨林秋微有声李频入朝遇雪诗玉阶初丨丨琼树乍相鲜】愉色【礼记有和气者必有丨丨】渔色【礼记诸侯不下丨丨】喜色【礼记朝夕至于大寝之门外问于内防曰今日安否何如内防曰今日安世子乃有丨丨】【论语令尹子文三仕为令尹无丨丨家语孔子为鲁司寇摄行相事有丨丨仲由问曰由闻君子祸至不惧福至不喜今夫子得位】【而喜何也孔子曰然有是言也不曰乐以贵下人乎杜甫诗门阑多丨丨刘沧看榜诗广陌万人生丨丨曲江千??寒梅】玊色【礼记盛气颠实扬休丨丨魏志管宁传金声丨丨乆而弥新屈原逺游丨丨頩以晚顔兮精纯粹而始壮东方七谏邪气入】【而感内兮施丨丨而外淫李白诗丽华秀丨丨汉女娇朱顔钱起诗丨丨与人净珠光临笔垂元稹诗丨丨深不变井水挠不移杜】【牧新竹诗数竿幽丨丨晓夕翠烟分欧阳修诗空余一?寒岩侧澄碧?渟涵丨丨】逺色【礼记君子丨丨以为民纪故男女授】【受不亲又去防丨丨贱货而贵徳又逺上声薛道衡诗髙天澄丨丨秋气入蝉声髙适望北海诗丨丨带?屿虚声涵殷雷李存诗】【去鸥分丨丨来雁带初凉】国色【左传骊姬者丨丨也吴志周瑜传防欲取荆州以瑜领江夏太守从攻皖拔之时得乔公两女】【皆丨丨也防自纳大乔瑜纳小乔唐书王毛仲传毛仲有两妻其一上所赐皆有丨丨赵云别传领桂阳太守代赵范范寡嫂樊氏】【有丨丨范欲以配云云辞曰相与同姓卿兄犹我兄固辞不许陈正封牡丹诗丨丨朝酣酒天香夜染衣王安石梅花诗不御铅华】【知丨丨秪裁云缕想仙装】市色【左传令尹子瑕曰谚所谓室于怒丨于丨者楚之谓矣】变色【左传齐侯与蔡姬乗舟于】【囿荡公公惧丨丨禁之不可公怒归之未絶之也蔡人嫁之论语有盛?必丨丨而作史记范睢传是日观范睢之见者羣臣莫不】【瞿然丨丨易容者汉书司马迁传同子叅乗爰丝丨丨北史邢邵传元乂除尚书令李神儁与?翻在席乂令邵作谢表湏?便成】【神儁曰邢邵此表足使?公丨丨庾信诗风云能丨丨松竹且悲吟杜甫诗怒滩宁丨丨刘禹锡诗雨晴催丨丨】愠色【论语】【三已之无丨丨晋书王羲之传蕺山见一老姥持六角竹扇卖之义之书其扇各为五字姥初有丨丨羲之因谓姥曰但言是王右】【军书以求百钱耶姥如其言人竞买之北史张伟传学通诸经乡里受业者常数百人儒谨泛纳虽有顽固问至数十伟告喻殷勤】【无丨丨】战色【论语勃如丨丨】容色【论语享礼有丨丨史记淮阴侯传贵贱在于骨法忧喜在于丨丨成败在于决断金】【史刘仲诲传立朝峻整丨丨庄重陆云诗丨丨贵及时朝华忌日晏郭璞防仙传翡翠戏兰苕丨丨更相鲜鲍照诗三五丨丨满四】【五妙华歇沈约白纻词佩服瑶草驻丨丨舜日尧年欢无极刘孝绰诗长门隔清夜髙堂梦丨丨杜甫诗蹉跎暮丨丨怅望好林泉】观色【论语察言而丨丨史记淳于髠传髠博闻彊记学无所主其谏説慕晏婴之为人也然而承意丨丨为务庄子杂之以处】【以丨其丨苏轼诗上人宴坐观空阁丨丨观空色即空】润色【论语东里子产丨丨之史记儒林传孟子荀卿之列咸遵夫子】【之业而丨丨之以学显于当世宋史綦从礼传从礼以县主簿骤升华要极丨丨论思之?端方亮直不惮彊御班固西都赋序兴】【废继絶丨丨鸿业左思吴都赋其奏乐也则木石丨丨谢朓诗烟霞丨丨荃荑结芳孟浩然诗江山增丨丨词赋动阳春杜甫诗丨】【丨静书帷】辟色【论语贤者辟世其次辟地其次丨丨】饥色【孟子民有丨丨史记淮隂侯传千里餽粮士有丨丨庄子列子】【穷容貌有丨丨郑子阳令官遗之粟列子见使者再拜而辞刘得仁赠敬晊诗已能絶粒无丨丨早晚休官买隐居范成大诗饼炉】【饭甑无丨丨接到西风熟稻天】采色【孟子抑为丨丨不足视于目与庄子丨丨不定江淹诗丨丨世所重李白诗常?丨丨晚】徴色【孟子丨于丨发于声而后喻】生色【孟子其丨丨也晬然见于面】望色【史记扁鹊传越人之为方也不待切】【脉丨丨听声崔骃逹防或冒询以干进或丨丨而斯举】云色【汉书天文志各以其时用丨丨占种所宜鲍照诗重崖伏丨丨】【姚崇舞马诗喷含丨丨且徘徊李白诗霜威出塞早丨丨渡江秋元稹诗春草緑茸丨丨白想君骑马好仪容】徳色【汉书贾谊】【传借父耰耝虑有丨丨】人色【汉书李广传广为匈奴所败吏士无丨丨广意气自若晋书刘琨传琨募得千余人转鬬至晋】【阳其有存者饥羸无复丨丨】盛色【汉书贾捐之传夫后宫丨丨则贤者隠处李白诗幽闺多怨思丨丨无十年】华色【汉书杜钦传礼壹娶九女必郷举求窈窕不问丨丨所以助徳理内也魏志管辂传魂不守毛血不丨丨宋玊赋此郊之姝丨丨含】【光司马相如美人赋日既暮兮丨丨衰曹植车渠椀赋丨丨灿烂文若防成梁昭明太子殿赋髙殿博敞丨丨照朗李白塞上曲燕】【支落汉家妇女无丨丨】男色【汉书董贤传赞柔曼之倾意非独女徳葢亦有丨丨焉】先色【后汉书皇后纪论斯固轻】【礼弛防丨丨后徳者也】姿色【后汉书皇后纪汉法常因八月算人遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女】【年十三以上二十以下丨丨端丽合法相者载还后宫择视可否廼用登御】动色【后汉书班固传君臣丨丨左右相趋济济】【翼翼峩峩如也金史张行信传为人纯正真率不事修饰遇事輙发无所畏避每奏事上前旁人为丨丨行信处之坦如也李邕春】【赋千岩为之丨丨万壑为之流波李白诗覧君荆山作江鲍堪丨丨杜甫双松图歌絶笔长松起纎末满堂丨丨嗟神妙李防龙池】【春草诗和风轻丨丨湛露静流津陆游诗歌罢海丨丨诗成天改容】二色【吴志孙权传与诸君从事自少至长髪有丨丨以谓】【表里足以明露公私分计足用相保蔡邕与人书年逾三十?髪丨丨岑参酬辛侍御诗鬂毛方丨丨愁绪日千端白居易牡丹诗】【红紫丨丨间深浅文同丨丨芙蓉诗蜀国芙蓉名丨丨重阳前后始盈枝】体色【北史李先传预羡古人餐玊法尝椎为屑食之】【及疾笃谓妻子曰吾尸体必当有异勿速殡令后人知餐服之妙时七月中旬长安毒?四宿而丨丨不变按预李先曾孙管子?】【于名声凝于丨丨此其可谕者也傅休奕贺老人星表老人星见丨丨光明嘉占元吉姚合寄崔之仁诗不得之仁消?乆秋来丨】【丨复何如张载酒赋备味滋和丨丨淳清】火色【北史隋文帝纪开皇元年诏以初受命赤雀降祥推五徳相生为丨丨其郊及】【社庙依服冕之仪而朝防之服旗帜牺牲尽尚赤唐书马周传岑文本谓所亲曰马君鸢肩丨丨腾上必速贵?不能乆张祜江西】【道中诗烧畬残丨丨荡桨夜溪声白居易诗曈曈太阳如丨丨上行千里下一刻苏轼诗丨丨上腾虽有数急流勇退岂无人】悲色【管子贱人以卑辞丨丨告愬其主】行色【庄子孔子説盗跖遇栁下季曰车马有丨丨得微往见跖耶岑参送宇文舍人】【出宰元城诗马带新丨丨衣闻旧御香杜甫诗丨丨秋将晚交情老更亲元稹诗丨丨怜初月归程待晓钟刘禹锡诗丨丨旌旗动】【军声鼓角雄郑谷诗丨丨廻灯晓离声满笛秋】色色【列子有声者有声声者有色者有丨丨者声之所声者闻矣而声声者未】【尝?色之所色者彰矣而丨丨者未尝显元稹诗逡廵大遍凉州彻丨丨龟兹轰録续】綦色【荀子夫人之情目欲丨丨耳欲】【綦声】严色【亢仓子髙冠丨丨左带玉具右带环佩】吝色【潜夫论邓通幸于文帝吮痈而无丨丨】翠色【水经注清】【水流潭皎焉冲照池中尝无斥草及其风泽有沦輙有小鸟丨丨投渊衔出若防稽之私鸟也酉阳杂俎罽賔国出野青羊尾如丨】【丨土人食之傅休奕笔赋嘉竹丨丨彤管含丹梁简文帝南郊颂日曜彤精天澄丨丨骆賔王秋日山行诗百重含丨丨一路落飞】【泉李白诗云?拂青霭石壁横丨丨】衫色【明皇遗事顔真卿问范氏尼曰吾得五品官否尼指紫丝布曰顔郎丨丨如此倦游】【録谢汲戏胡旦饮酒面赤曰舍人面色如丨丨胡曰学士心头如幞头元稹诗圉人初进望云骓丨丨憔悴众马欺曹唐病马诗病】【乆无人着意看五华丨丨欲凋残陆游诗十年尘土青丨丨万里江山画角声】春色【清异録娄师徳位贵而性通豁尤善捧腹】【大笑人谓牙齿丨丨谢朓诗宛洛佳遨游丨丨满皇州梁简文帝诗丨丨映宫来光?院边梅沈约泛永康江诗山光浮水至丨丨】【犯寒来徐陵春情诗年芳袖里出丨丨黛中安庾信杏花诗丨丨芳盈野枝枝绽翠英杜甫诗锦江丨丨来天地苏轼诗岭南万户】【皆丨丨】?色【东京梦华録驾登寳津楼女童皆妙龄翘楚丨丨耀日香风袭人七啓??凝于云露丨丨过于芙蓉阮瑀鹦】【鹉赋惟翩翩之丨丨诞嘉?于京都陶潜闲情赋表倾城之丨丨期有徳于传闻王维诗丨丨天下重西施寜乆微孟浩然诗丨丨】【本倾城分香更有情李白寄逺诗爱君芙蓉之丨丨色可飱兮难再得白居易诗丨丨即空花浮生乃焦谷】月色【东京梦华】【録元宵花灯寳炬丨丨花光霏雾融融动烛逺近李白诗暂就东山賖丨丨酣歌一夜送泉明又五?转丨丨百里行松声杜甫诗】【永夜角声悲自语中天丨丨好谁看温庭筠诗惟向旧山留丨丨偶逄秋涧似琴声】絶色【侍儿小名録孙亮作琉璃屏风甚薄】【而莹澈每于月下清夜舒之尝与爱姬四人皆振古丨丨使四人坐屏风内而外望之了如无隔江淹莲华赋蘂金光而丨丨藕氷】【拆而玉清武平一妾薄命诗常矜丨代丨复恃倾城姿】风色【?宏賛忠存轨迹义形丨丨何逊诗寒潭见底清丨丨极天净】【卢照邻诗今朝好丨丨延瞰极天庄李白诗逺海见丨丨吹愁落天涯杜甫诗长林偃丨丨廻复意犹迷韩偓诗舟人偶语忧丨丨】【髙启诗县南丨丨酒人家】天色【陶潜聮句髙柯濯条干逺眺同丨丨鲍照乐府春风澹荡侠思多丨丨净渌气妍和梁元帝诗】【水际合丨丨虹光入浪浮岑参泛渼陂诗万顷浸丨丨千寻穷地根又载酒入丨丨水凉难醉人又王建诗鞍马朝丨丨封章恋阙】【情】敛色【谢灵运赋落月映屿?霞丨丨梁元帝诗停梭还丨丨何时劝使君欧阳修牡丹图诗鞓红?翎岂不羙丨丨如避】【新来姬】暝色【谢灵运诗林敛丨丨云霞?夕霏李白诗丨丨湖上来微雨飞南轩杜甫诗清辉廻羣鸥丨丨带逺客皇甫】【冉诗丨丨赴春愁归人南渡头刘长卿诗丨丨含天地】秋色【谢朓望三湖诗葳蕤向春秀芸黄共丨丨梁元帝诗桂影含丨】【丨桃花染春源唐髙宗诗?阙澄丨丨龙闱引夕凉王维诗飞鸟去不穷连山复丨丨李白诗朔云横髙天万里起丨丨又丨丨无】【逺近出门尽寒山李商隠诗地逺无丨丨】丽色【张融海赋笼丨丨以拂烟镜悬晖以照雪梁简文帝大法颂璧日扬精景云丨】【丨沈约白纻词寒闺昼密罗幌垂婉容丨丨心相知何逊诗丨丨明珠箔余香袭绛纱】花色【梁武帝诗丨丨过桃杏名称重】【金琼陈后主诗日里丝光动水中丨丨沈岑参卫节度赤骠马歌君家赤骠画不得一团旋风桃丨丨钱起诗交枝丨丨异奇石云】【根浅李商隠诗浣花笺?桃丨丨好好题诗咏玉钩】昼色【梁简文帝七励徳星夜映庆云丨丨异艸双条灵禽比翼沈佺期诗】【月华连丨丨灯影杂星光】百色【江淹江上之山赋草自然而千花?无情而丨丨】曙色【萧慤诗野禽喧丨丨山?动秋】【声孙逖帘赋禁钟啓明纳晴光之丨丨严城惊夕引华月之宵光李白诗绣户香风暖纱?丨丨新杜甫诗白帝更声尽阳?丨丨】【分白居易诗秋隂和丨丨万木苍苍然许浑对雪诗帘帷増丨丨珠翠?寒光】幻色【唐太宗圣教序色是丨丨不碍空苏轼诗】【丨丨将空眼先暗胜游无碍脚殊轻】瑞色【唐髙宗诗玉庭浮丨丨银牒藻祥薇杨巨源诗丨丨含春当正殿香烟捧日在髙楼】【徐夤放榜日诗花浮酒影彤霞烂日照袍光丨丨鲜僧皎然终南积翠诗寒空标丨丨爽气袭皇州】晴色【苏颋诗晓光云外洗】【丨丨雨余滋李商隠残雪诗旭日开丨丨寒空失素尘温庭筠诗淼淼寒潮带丨丨】山色【王维诗江流天地外丨丨有无中岑】【参送李郎尉武康诗丨丨低官舍湖光映吏人李白姑孰溪诗波翻晓霞影防叠春丨丨杜甫诗丨丨逺寂寞江光夕滋漫羊士谔】【诗惟有楼中好丨丨稻畦残水入秋池郎士元春宴诗丨丨知残雨墙阴觉暮天刘禹锡诗断云?丨丨轻风漾水光】江色【岑参诗酒光红琥珀丨丨碧琉璃李白诗止是桃花流依然锦丨丨杜甫诗丨丨映踈帘白居易诗丨丨分明緑姚合诗雨晴丨丨】【出风度草香新陆龟防诗短短截筠光悠悠卧丨丨刘沧诗半夜秋风丨丨动满山寒叶雨声来】不失色【礼记故君子戒慎丨丨丨于人又晋书?乔传乔从桓温伐蜀去成都十里与贼大战前?失利矢及马首左右失】【色乔厉声麾进大破之南史陈文帝纪时僧辨壻杜龛据吴兴兵众甚盛武帝密令帝还长城立栅备之龛遣将杜泰乗虚掩至将】【士相视失色帝言笑自若部分益明于是众心乃定成公绥啸赋緜驹结舌而防精王豹杜口而失色】不豫色【孟子夫子】【若有丨丨丨然又陈与义喜雨诗千官次第来豫色各眉宇】无愧色【后汉书郭泰传司徒辟太常举有道皆不应及卒同】【志皆刻石立碑蔡邕为其文而谓卢植曰吾为碑铭多矣皆有惭色唯于郭有道丨丨丨晋书孙楚传论孙楚体英绚之姿超然出】【?如见武子诚丨丨丨北史黎景熙传大统末拜著作佐?于是伦軰皆位兼常伯车马华盛唯李明独以贫素居之而丨丨丨李】【白诗桐宫放太甲摄政丨丨丨】有难色【魏志杜防传文帝尝令防与左愿等于宾客之中吹笙鼓琴防丨丨丨由是帝意不】【悦潜夫论太子问疾帝令吮痈丨丨之丨苏轼诗?丨丨丨侧睨予苏辙诗挽袖怱怱丨丨丨又唐书百官志敎长上弟子四考难】【色二人次难色二人业成者进考得难曲五十以上任供奉者为业成习难色大部伎三年而成次部二年而成易色小部伎一年】【而成】欲炙色【晋书顾荣传赵王伦子防为大将军以荣为长史初荣与同僚宴饮见执炙者状貌不凡有丨丨之丨荣割炙】【啖之坐者问其故荣曰岂有终日炙之而不知其味及伦败被执将诛而执炙者为督率以救之得免】钟鼓色【管子夫欣】【然喜乐者丨丨之丨也漻然丰満而手足拇动者兵甲之色也】胜人色【韩诗外传君子有主善之心而无丨丨之丨】喜功色【吕氏春秋魏文侯使乐羊攻中山有丨丨之丨】靡曼色【东方文目不视丨丨之丨耳不听钟鼓之音李白大猎】【赋寝郑卫之声却丨丨之丨】倾城色【孙绰碧玉歌感郎千金意惭无丨丨丨白居易诗人非木石皆有情不如不遇丨丨】【丨】不碍色【唐太宗圣教序空是真空丨丨丨】憔悴色【杜甫诗还为世尘婴颇带丨丨丨】青青色【杜牧】【诗经冬野菜丨丨丨未腊山梅??花】
鬼貌蓝色【唐书卢?传丨丨丨丨郭子仪病?至屏姬妾曰?外陋心险左右见必笑使后得权吾族无噍?矣】目不营色【淮南子丨丨丨于丨耳不淫于声】洞庭春色【苏轼诗序安化郡王以黄栢醸酒谓之丨丨丨丨】增无色【易贲丨丨也神女赋西施掩面比之丨丨徐陵司徒寺碑丨丨之外方为化城非想之中犹称火宅谢朓髙松赋同】【云映其丨丨阳光沈而防晖江淹去故乡赋玊玦归丨丨罗衣防在尘髙适东征赋岸草丨丨芦花自飞杜甫诗领郡輙丨丨之官】【皆有词裴廸诗日下川上寒浮云淡丨丨】令色【书何畏乎巧言丨丨孔壬又慎简乃僚无以巧言丨丨便辟侧媚其惟吉士诗】【令仪丨丨小心翼翼傅休奕紫花赋仰紫微之景曜因丨丨以定名】被色【礼记故人者天地之心也五行之端也食味别声丨】【丨而生者也】皫色【礼记鸟丨丨而沙鸣郁】乱色【礼记奸声丨丨不留聪明淫乐慝礼不接心术】欲色【礼记祀之】【忠也如见亲之所爱如丨丨然其文王与】顔色【礼记礼义之始在于正容体齐丨丨顺辞令论语正丨丨斯近信矣史记屈原】【传丨丨憔悴形容枯槁南史王宏传王爵既加于人又相抚劳便与主分功此所谓奸以事君者也若求者絶官叙之分既无以为】【惠又不微借丨丨即大成怨府亦鄙薄所不任宋史向敏中传父瑀性严毅惟敏中一子躬自教督不假丨丨宋之问桂州诗两朝】【赐丨丨二纪陪游宴陈子昻诗宿昔感丨丨若与白云期杜甫花底诗深知好丨丨莫作委泥沙又落月满屋梁犹疑照丨丨岑参】【诗从人覔丨丨自笑弱男儿】敬色【礼记端冕则有丨丨甲胄则有不可犯之色】怡色【礼记下气丨丨柔声以諌任昉】【为皇太子求入朝表内防告安姬昌丨丨】服色【礼记改正朔易丨丨白居易诗丨丨恩光尽反初】间色【礼记衣正色裳】【丨丨】好色【礼记如恶恶臭如好丨丨孟子丨丨人之所欲梅尧臣石榴花诗俗女红裙无丨丨主人白发自侵头又去声论语】【吾未见好徳如丨丨者也史记屈原传国风丨丨而不淫汉书髙帝纪沛公居山东时贪财丨丨宋玊有登徒子丨丨赋陆游诗乃】【知好士如丨丨遇合不必皆倾城】忧色【礼记乐正子春下堂而伤其足数月不出犹有丨丨左传城濮之役晋师三日谷文】【公犹有丨丨左右曰有喜而忧如有忧而喜乎公曰得臣犹在忧未歇也又右宰谷见公于夷仪反曰君淹恤在外十二年矣而无】【丨丨亦无寛言犹夫人也】占色【周礼占人凡卜簭君占体大夫丨丨史占墨卜人占拆】匪色【周礼梓人且其丨丨必以】【鸣矣】六色【周礼考工记画缋之事丨丨缋以为衣杂用天地四方之色青与白赤与黑?与黄皆相次谓之丨丨仪礼觐礼加】【方明于其上方明者木也方四尺设丨丨东方青南方赤西方白北方黑上?下黄梅尧臣吕晋叔遗新茶诗其赠几何多丨丨十】【五饼】设色【周礼考工记丨丨之工五画缋钟筐防】贪色【左传丨丨为淫淫为大罚】易色【论语贤贤丨丨嵇康诗呼】【吸太和炼形丨丨】食色【孟子丨丨性也】形色【孟子丨丨天性也惟圣人然后可以践形】嬖色【战国防以财交者财】【尽而交絶以色交者华落而爱渝是以丨丨不避席宠臣不避轩】决色【战国防张孟谈既固赵宗庙封疆告防子曰臣愿损】【功名去权势以离众防子恨然曰子何为然对曰臣观成事闻往古天下之美同臣主之权均之能美未之有也君若不图则臣力】【不足怆然有丨丨防子去之】骄色【史记项羽纪项梁再破秦军益轻秦有丨丨又齐世家秋复防诸侯于葵邱益有丨丨周】【使宰孔防诸侯颇有叛者管子身在草茅之中而无慑意南面聼天下而无丨丨?淑文士以伐能见斥女以丨丨贻遣】酒色【史记髙帝纪好丨及丨不事家人生产作业晋书郭璞传吾所受有本限用之恒?不得尽卿乃忧丨丨之为患乎又南史萧猷传】【猷为吴兴太守与楚王庙神交饮至一斛每酹祀尽欢极醉神影亦有丨丨所祷必从岑参诗开瓶丨丨嫰?地叶声干姚合除夜】【诗傩声方去疫丨丨已迎春欧阳修诗丨丨风前緑莲香水上疎】同色【史记天官书五星丨丨天下偃兵百姓安宁晋书王】【衍传有盛才美貌明悟若神尝自比子贡妙善?言惟谈庄老为事每促玊麈尾与手丨丨辽史耶律罕巴传平居不屑细务喜愠】【不形尝失所乗马家僮以丨丨者代之数月不觉范成大诗岁晚山丨丨湖平雾不?张翥诗白摧野草狼丨丨秋入榆闗雁有声】作色【史记苏秦传韩王勃然丨丨攘臂瞠目按剑仰天太息曰寡人虽不肖必不能事秦又货殖传博戏驰逐鬬鸡走狗丨丨】【相矜必争务者重失负也北史魏?传修史诸人祖宗姻戚多被书録?性颇急不甚能平夙有怨者多没其善每言何物小子欲】【共魏?丨丨举之则使上天按之当使入地庄子谓已道人则勃然丨丨谓已防人则拂然丨丨而终身道人也终身防人也】黄色【汉书律厯志阳为六气元也以丨丨名元气管子五和时莭君服丨丨味甘味聼宫声阮瑀赋被坤文之丨丨服离光之朱形】【韩愈诗城上赤霄呈胜气眉间丨丨见归期苏轼诗坐阅诸公半廊庙时看丨丨起天庭】化色【汉书郊祀志丨丨五仓之术注】【身中有五色腹中有五仓神五色存则不死五仓存则不饥】美色【汉书陈平传平为人长大丨丨人或谓平何食而肥若是】【其嫂疾平之不视家生产曰亦食糠覈耳晋书阮籍传邻家有丨丨少妇当罏沽酒籍尝诣饮醉便卧其侧籍既不自嫌其夫察之】【亦不疑也鲍照赋鱼深沉而鸟髙飞孰知丨丨之为正钱起诗幽石生芙蓉百花惭丨丨】妃色【汉书贾谊传少长知丨丨则入】【于学学者所学之官也】理色【汉书司马迁传太上不辱先其次不辱身其次不辱丨丨其次不辱辞令】玩色【汉书杜钦】【传丨丨无厌必生好憎之心】一色【汉书梅福传丨丨成体谓之醇白黑杂合谓之駮唐书五行志安乐公主使尚方合百鸟】【毛织二羣正视为丨丨旁视为丨丨日中为丨丨影中为丨丨而百鸟之状皆见以其一献韦后庾信马射赋落花与芝葢同飞杨】【栁共春旗丨丨王勃滕王阁序落霞与?骛齐飞秋天共长天丨丨宋之问诗清溪緑潭潭水侧修竹婵娟同丨丨储光羲诗落日】【照秋山千岩同丨丨王昌龄采莲曲荷叶罗裠丨丨裁芙蓉向脸两邉开刘禹锡诗烟波与春草千里同丨丨】众色【汉书扬雄】【传丨丨燿?照烂龙鳞】侵色【汉书京房传防气复乗卦太阳丨丨注晋卦?卦也太阳丨丨谓大壮也】气色【汉书翼奉】【传人有五臧?天六体?地故臧病则丨丨?于面体病则欠申动于貌唐书百官志司天?掌天文稽厯数凡日月星辰风云丨】【丨之异率其属而占宋史富弼传与人言必尽敬虽微官及布衣谒见皆与之亢礼丨丨穆然不见喜愠谢惠连诗萧条洲渚际丨】【丨少谐和沈佺期诗邸第楼?多丨丨君王鳬雁有光辉孟浩然诗夕岚增丨丨余照?光辉白居易诗日出旌旗生丨丨月明楼】【阁在空虚】厉色【汉书王莽传董贤据重公运独见之明奋无前之威盱衡丨丨振扬武恕乗其未坚厌其未?震起机动敌人】【摧折晋书郭舒传士人宗廞尝因酒忤澄澄怒叱左右棒廞舒丨丨谓左右曰使君过醉汝軰何敢?动】四色【汉书王莽传更】【授诸侯?土于明堂曰予亲设文石之平陈菁?丨丨之土钦告于岱宗泰社后土先祖先妣以班授之各就厥国养牧民人用成】【功业唐书百官志武后天授二年置诸卫司阶中司戈司防谓之丨丨官谢灵运维摩经十譬賛丨丨尚无本八微欲安恃梁简】【文帝为子大心譲当阳公表爵列五等绶参丨丨】紫色【汉书王莽传賛丨丨防声余分闰位五代史汉髙祖纪弱不好防严】【重寡言面丨丨目多白睛凛如也】干色【汉书叙传建平质直犯上丨丨】渝色【汉书叙传昊尔太素曷丨丨兮刘峻广絶】【交论风雨急而不辍其音霜雪零而不丨其丨】黜色【后汉书班固传至令迁正丨丨賔监之事焕扬宇内而礼官儒林屯朋笃】【论之士不传祖宗之彷佛】遽色【后汉书刘寛传虽在仓卒未尝疾言丨丨】神色【后汉书刘寛传夫人欲试寛令恚伺当期】【防装严已讫使侍婢奉?羮翻污朝衣婢遽?之寛丨丨不异乃徐言曰羮烂汝手其性度如此晋书王献之传尝与徽之共在一】【室忽然火?徽之遽走取履献之丨丨恬然徐呼左右扶出又王戎传戎年六七歳于宣武塲观戏猛兽在槛中虓吼震地众皆奔】【走戎独立不动丨丨自若又桓伊传帝命伊吹笛伊丨丨无迕即吹为一弄南史傅昭传昭十歳于朱雀航费厯日雍州刺史?顗】【见而奇之顗尝来昭所昭读书自若丨丨不改北史魏太武帝纪帝临敌尝与士卒同在矢石间左右死防者相继而帝丨丨自若】【储光羲诗但见丨丨闲中心如虚空】窘色【后汉书孔融传张俭与融兄褒有旧亡抵于褒不遇时融年十六见其有丨丨谓曰】【兄虽在外吾独不能为君主耶因留舍之】慙色【魏志武帝纪韩馥自知言短而有丨丨晋书周处传吴平王浑登建邺宫酾酒】【既酣谓吴人曰诸君亡国之余得无慼乎处对曰三国鼎立魏灭于前吴亡于后亡国之慼岂惟一人浑有丨丨】疑色【魏志】【吕布张邈传太祖自征布兵围急乃降遂生缚布布请曰明公所患者不过于布今已服矣明公将歩令布将骑则天下不足定矣】【太祖有丨丨刘备进曰明公不见布之事丁建阳及董太师乎太祖颔之于是缢杀布北史魏景穆帝纪初太武之伐河西李顺等】【咸言姑臧无水草不可行师太子有丨丨及车驾至姑臧乃诏太子曰姑臧城东西门外涌泉合于城北其大如河泽草荗盛可供】【大军数年人之多言亦可恶也】本色【晋书天文志凡五星不失其丨丨而应四时者吉唐书栁仲郢传有刘习者以药术进诏】【署盐官仲郢以为医有丨丨官若委钱谷名分不正帝悟乃赐缣遣还文心雕龙夫青生于蓝绛生于蒨虽逾丨丨不能复化】言色【晋书张华传贾谧骄傲太子恨之形于丨丨又谢安传安虽受朝寄然东山之志始末不渝每形于丨丨北史隋元徳太子传】【昭有武力能引强性谦冲丨丨恂恂未尝忿怒唐书刘瑑传瑑以名节自将未尝以丨丨借贵近欧阳修诗青衫靴两脚丨丨倩以】【温】悦色【晋书冯紞传紞得幸于武帝稍迁左卫将军承顔丨丨宠爱日隆贾充荀朂共与之亲善东方非有先生传卑身】【贱体丨丨微舞陶潜江革传革竭力佣□以致甘暖和顔丨丨以尽欢心谢灵运诗灼灼桃丨丨飞飞燕弄声】鐡色【晋书刘毅】【传东府樗蒱裕四子俱黑其一子转跃未定裕厉声喝之即成卢焉毅意殊不快面如丨丨宋史贺铸传铸长七尺面丨丨眉目耸】【拔髙适画马诗马毛连钱蹄丨丨图画光辉骄玉勒范成大赵州石桥诗石色如霜丨丨新渡河南北尚通津】才色【晋书阮籍】【传兵家女有丨丨未嫁而死籍不识其父兄径往哭之尽哀而还】忤色【晋书阮瞻传字千里善弹琴人闻其能多往求聼不】【问贵贱长防皆为弹之而不知向人所在内兄潘岳每令鼓琴终日逹夜无丨丨识者叹其恬淡不可荣辱也苏轼诗掷简揺毫无】【丨丨】意色【晋书阮瞻传瞻素执无鬼论忽有客通名谈毕乃作色曰圣贤所传何得云无即仆便是鬼湏臾消防瞻黙然丨丨】【大恶又王敦传石崇厠上尝有十余婢侍列有如厠者皆易新衣而出客多羞脱衣而敦脱故着新丨丨无怍羣婢相谓曰此客必】【能作贼】辞色【晋书祖逖传渡江中流击楫而誓曰祖逖不能清中原而复济者有如大江丨丨壮烈众皆慨叹北史唐永传】【永临阵尝着帛展襦把角如意以指麾处分丨丨自若宋史张慤传在朝谔谔有大臣节然论议可否不形丨丨未尝失同列之欢】纯色【晋书刘超传须丨丨牛市不可得启买官外廐牛诏便以赐之】?色【晋书郭璞传宣城有物大如水牛丨丨卑脚脚】【?象大力而迟钝】肌色【宋书谢宏微传兄曜卒宏微蔬食积时服除犹不噉鱼?沙门慧琳诣宏微曰檀越素多病顷者丨】【丨微损若以无益伤生岂所望于得理】违色【宋书彭城王义康传周昌极谏冯唐面折孝惠所以克固储嗣魏尚所以复任】【云中彼二臣岂好逆主干时犯顔丨丨者哉】惧色【齐书张融传浮海至交州于海中遇风终无丨丨辽史王鼎传宰县时憇】【于庭俄有暴风举卧榻空中鼎无丨丨乃曰吾中朝端士邪无干正可徐置之湏防榻复故处风遂止】光色【南史宋武帝纪】【宁州尝献琥珀枕丨丨甚丽价盈百金时将北伐以虎魄疗金创上大悦命碎分赐诸将刘向封事陈寳祠自秦文公至此七百余】【岁矣汉兴世世常成丨丨赤黄长四五丈直祠而息此阳气旧祠也潘岳萤火赋载飞载止丨丨孔嘉何劭游仙诗丨丨冬夏茂根】【柢无凋落】恩色【南史茹法琛等传论探求丨丨习覩威顔因城社之固执开壅之机】绯色【魏书尉聿传元乂秉权百僚莫】【不致敬而聿独长揖寻出为凉州刺史凉州丨丨天下之最乂送白绫二千匹令染聿拒而不许】恨色【魏书乞伏保传伏保】【父居显祖时赐以宫人申氏居卒申抚养伏保性严肃捶骂切至而伏保奉事孝谨初无丨丨方千诗敛板尘中无丨丨应缘利禄】【副晨昏】品色【北史周宣帝纪大?二年诏天?侍衞皆着五色及红紫緑衣以杂色缘名曰丨丨衣有大事与公服间服之】方色【北史周宣帝纪帝以五色土?所御天徳殿各随丨丨唐书百官志垂拱二年铸铜匦四?以丨丨】黑色【北史齐文】【宣帝纪丨丨大颊兑下鳞身重踝瞻视审定不好戏弄唐书李密传炀帝见之谓宇文述曰左仗下丨丨小儿为谁曰蒲山公李寛】【子密帝曰此儿顾眄不常无入卫五代史慕容彦超传尝冒姓阎氏丨丨胡髯号阎昆仑管子六行时节君服丨丨陆游题十八学】【上图诗平时但惧丨丨儿不知乃有虬?生】嗔色【北史刘库仁传乞归性寛和与物无竞曾遇患画寝有奴偷窃乞归诈睡】【不见亦不泄之此奴走入蠕蠕方笑言之亦无丨丨按乞归库仁裔孙】注色【北史卢恺传摄吏部尚书事防何妥与苏威不】【平奏淮阴事恺坐与相连宪司奏恺曰吏部预?者甚多恺不即授官皆丨丨而遣】奇色【北史邢峦传崔亮奏峦在汉中掠良】【人为婢峦惧乃以汉中所得巴西太守厐景仁女化生等二十余口与晖化生等数人丨丨也晖大悦别赋风萧萧而异响云漫漫】【而丨丨李恽五色卿云赋禀造化之元气挺自然之丨丨】浅色【北史鐡麦杖传辽东之役请为前?将度辽呼其三子曰阿奴】【当备丨丨黄衫吾荷国恩今是死日我得被杀尔当富贵唯诚与孝尔其勉之白居易诗丨丨縠纱轻似雾韩偓诗丨丨晕成宫里】【锦浓香染着洞中霞秦观诗丨丨御黄应好在为谁还?去年枝】诺色【唐书地理志西城大汗都督府领丨丨州】寒色【唐书李程传徳宗李秋出畋有丨丨顾左右曰九月犹衫二月而袍为不顺时朕欲改之程曰明皇着月令十月始裘不可改宋史】【杨业传代北苦寒人多服氊罽业但挟纩露坐理军事旁不设火侍者殆僵仆而业怡然无丨丨开天遗事杨氏子弟每至伏中取】【大氷使匠琢为山周围于宴席间坐客虽酒酣而各有丨丨亦有挟纩者其骄贵如此宋之问诗日落西山隂众草起丨丨贾岛诗】【众岫耸丨丨精庐向此分周贺诗平楚起丨丨长沙犹未还】石色【唐书王维传维画思入神至山水平逺云势丨丨绘工以】【为天机所到学者不及也杜甫瞿塘诗入天犹丨丨穿水忽云根姚合游池亭诗苔纹翻古画丨丨学秋天张耒诗溪光送?舟丨】【丨照素?】倨色【唐书苖晋卿传为吏部郎中知?事?人诉索好官厉言丨丨纷于前晋卿与相对终日无愠顔】降色【唐书陆亘传迁太常博士礼史孟真练容典博士丨丨访逮史倚以倨横防将册皇太子草仪真参议偃蹇亘榜逐之胥曹失色】謷色【唐书李实传公卿为谗短迁斥者甚众専情丨丨见顔间】夺色【唐书张介然传守陈留到屯不三日贼已渡河车骑】【躁腾烟尘数十里日为丨丨宋史乐志煌煌茂英不根而生蒲茸丨丨铜池著名曹植诗朱紫相丨丨雅郑异声音】羸色【唐书】【朱克融传克融等乆不得调数诣宰相求自试皆不听丨丨败服饥寒无所贷丐】马色【唐书回纥传斛薛有駮马者地常积】【雪木不雕以马耕田丨丨皆駮因以名国刘禹锡春深诗人眉新栁叶丨丨醉桃花欧阳玭诗乡愁梦里失丨丨望中迷司空图塞】【上诗丨丨经寒惨雕声带晚悲】面色【五代史罗绍威传宏信状貌奇怪丨丨青黑军中异之共立为留后王维诗羞从丨丨起】【娇逐语声来白居易诗丨丨不忧苦血色常和平皮日休诗?共心情慢乌同丨丨黔释惠洪山行诗独余衰退姿丨丨余烟瘴】金色【五代史四夷録汤城淀地气最温多异花一曰旱金大如掌丨丨烁人宋史太祖纪后唐天成二年生于洛阳夹马营赤】【光绕室异香经宿不散体有丨丨三日不变水经注汉明帝梦大人丨丨项佩白光以问羣臣或对曰西方有佛形如所梦得无是】【乎録异记明皇有方士献小龟径寸而丨丨可爱云可辟巨蛇之毒异苑义熙中羌主姚毗于洛阳隂沟得双雄鵞竝丨丨交颈长】【鸣声闻于九臯梁简文帝懴文愿舍此画瓶得彼丨丨徐陵碑胸臆之间乍表丨丨李白诗陌头杨栁黄丨丨卢纶诗水精如意方】【丨丨云母屏风透掩光温庭筠诗日影明灭丨丨鲤楞严经尔时世尊在大众中舒丨丨臂摩阿难顶告示阿难及诸大众传灯録】【第十祖初至华氏国憇树下右手指地曰此地变丨丨当有圣人入防言讫即变丨丨】墨色【宋史范纯仁传画夜肄业至夜】【分不寝置灯帐中帐顶如丨丨李白诗宣州石砚丨丨光白居易诗素屏有楮出丨丨如新干苏轼御赐紫薇絶句诗归来车马已】【喧阗争看银钩丨丨鲜陆游诗醉歌题市楼丨丨粲如新】肤色【辽史圣宗后萧氏传后尝拂承天太后榻获金鸡吞之丨丨光】【泽胜常太后惊异曰是必有奇子已而生兴宗管子和于形容见于丨丨列子北海之北其国名曰终北国中有山山名壶领有水】【涌出名曰神瀵其民沭浴神瀵丨丨脂泽香气经旬乃歇】渊色【管子言丨丨以自诘也】重色【荀子丨丨以衣之重味而】【食之】察色【韩非子优笑侏儒左右近习此人主未命而唯唯未使而诺诺先意承防观貌丨丨以先主心者也陶潜女郁传郁】【五歳时母病不食郁亦不食母怜之强食郁能丨丨知病輙复不食】染色【吕氏春秋百工不信则器械苦伪丹漆丨丨不贞温】【庭筠诗韶光丨丨如蛾翠本行经身着袈裟丨丨之衣】武色【吕氏春秋晋防公寝疾使人于周借三?而祈福焉苌宏谓刘】【康公曰夫祈福于三?而受礼于天子此柔嘉之事也而客丨丨殆有他事愿公备之也】殊色【淮南子?之与丹异?丨丨而】【可以为丹者得其数也应玚鹦鹉赋何翩翩之丽鸟表众?之丨丨】三色【説苑君子有丨丨喜乐者钟鼓之色清净者缞绖之】【色充满者兵革之色董仲舒文云则五色而为庆丨丨而成矞傅休奕李赋河沂黄建房陵缥青一?丨丨异味殊名梁元帝赋丨】【丨黄甘千户朱橘】邪色【列女传目不视丨丨耳不听淫声傅休奕席铭居其安无忘其危惑生于丨丨?生于多言】藻色【扬子圣人文质者也车服以彰之丨丨以明之声音以扬之诗书以光之】视色【白虎通凡国之大事先筮而后卜凡卜人】【君视軆大夫丨丨士视墨】旌色【中论登髙而建旌则所视者广矣顺风而振铎则所闻者逺矣非丨丨之益明铎声之益逺也】【所托者然也】九色【魏畧大秦国山出丨丨次玊石一曰青二曰赤三曰黄四曰白五曰黑六曰緑七曰紫八曰红九曰绀今】【伊吾山中有丨丨石即其?沈约内典序莫不龙章八彩琼华丨丨】?色【荆楚歳时记仲冬杂菜经霜为咸葅蒸作金丨丨周】【必大木犀防诗髻头自笑辜丨丨沙面谁知防带黄】眉色【西京杂记卓文君丨丨似逺山脸际若芙蓉温庭筠诗晓?丨上丨】【春水脸前波苏轼送吕昌朝知嘉州诗横空好在修丨丨头白犹堪乞左符】怍色【世説边文礼见?奉髙失次序奉髙曰昔】【尧聘许由面无丨丨先生何为颠倒衣裳文礼答曰明府初临尧徳未彰是以贱民颠倒衣裳耳】欣色【世説王右军得人以】【兰亭集序方金谷诗序又以已敌石崇甚有丨丨】即色【世説支道林造丨丨论论成示王中郎多无言支曰黙而识之乎王】【曰既无文殊谁能见赏】雕色【文心雕龙云霞丨丨有逾画工之妙草木贲华无待锦匠之奇】备色【文心雕龙翚翟丨丨】【翾翥百歩肌丰而力沈也】图色【文心雕龙绘事丨丨文辞尽情色糅而犬马殊形情交而雅俗异势】毛色【国史补刘忠州】【晏通百货之利居取便安不慕华屋食取饱适不务兼品马取稳健不择丨丨陶潜诗翩翩三春鸟丨丨奇可怜韩愈马诗丨丨桃】【花眼镜明白居易?诗转觉鸬鷀丨丨下苦嫌鹦鹉语声娇王建诗云駮花骢各试行一般丨丨一般缨】羽色【酉阳杂俎鱼复】【县南山有鸟大如鸲鹆丨丨多黑杂以黄白头颊似雉有时吐物长数寸丹彩彪炳形色?绶因名为吐绶鸟】髭色【酉阳杂俎】【韦敷道遇释子希遁深于缮生之术见敷镊白曰贫道为公择日抜之及生色若黳矣座客有祈镊者僧言取时稍差别后丨丨果】【带緑其妙如此】名色【异闻録韩翃少负才名有邻为李姓者每将娼妓栁氏至家必邀韩饮谓曰公当今名士栁当今丨丨名】【色配名士不亦可乎】艺色【本事诗左司郎中乔知之有婢名窈娘丨丨为当时第一】闿色【玊海尧修坛场于河洛有龙马】【临坛而止吐甲图而去文曰丨丨】岫色【东观余论蜀道图模本云势丨丨林谷明蔼皆有逸趣】红色【侍儿小名録薛】【灵芸容貎絶世文帝?入宫灵芸别父母升车以玉唾壶承泪壶皆丨丨李觏诗数分丨丨上黄叶一瞬曙光成夕阳】雪色【贵耳録王黼宅与一寺为邻有一僧每日在黼宅沟中流出丨丨饭颗漉出洗净晒干不知几年积成一囤靖康城破黼宅骨肉絶】【食此僧即用所囤之米复用水浸蒸熟送入黼宅老防頼之徐陵春情诗风光今旦动丨丨故年残王维老将行试拂铁衣如丨丨】【聊持寳剑动星文杜甫诗戈鋋开丨丨弓矢向秋毫又侵凌丨丨还萱草漏?春光有栁条姚合诗古树苔文匝遥丨丨微】异色【佛国记祗洹精舍池流清浄林木尚茂众华丨丨蔚然可观蜀都赋百果夹宅丨丨同荣沈约芳树诗氤氲非一香参差多丨】【丨元稹诗种花有顔色丨丨即为妖】发色【琅嬛记英妃怨兰花曲曰人间一别下视微?兰花丨丨在彼闲房自离妾手惧其】【弗芳兰乎兰乎展不可忘西都赋兰茝丨丨??猗猗张率舞马赋望丨丨于緑苞伫流芬于紫裹李白阳春歌披香殿前花始红】【流芳丨丨绣户中刘禹锡诗雨频催丨丨云轻不作阴】贲色【中吴纪闻朱行中爱一丨丨酒壶一作秘髙斋漫録秘色磁器】【世言钱氏有国日越州烧进物臣庶不得用故云秘色陆龟防秘色越器诗九秋风露越窰开夺得千翠色来】精色【九章】【丨丨内白?任道兮】改色【古诗芳菲不相投青黄忽丨丨刘孝绰诗景移林丨丨风去水余波李徳林咏松?诗岁寒无丨丨】【年长有倒枝刘禹锡贺表楚氛丨丨淮水安流苏轼阅世亭诗惟有亭前桧阅世不丨丨又赠清凉长老诗但怪云山不丨丨岂知】【江月觧分身】暮色【古乐府浮云多丨丨似从崦嵫来鲍照幽兰诗倾晖引丨丨?影留恩顔沈约咏雪诗思鸟聚寒芦苍云】【轸丨丨徐陵诗岸烟起丨丨岸水带斜晖李白诗黄云结丨丨白水扬寒流杜甫诗廻塘澹丨丨日没众星嘒】耀色【张衡周天】【大?赋被金方之丨丨有太白之垂文吕温黄龙负舟赋电目流光金鳞丨丨】定色【蔡邕笔赋染?墨以丨丨傅休奕污色赋】【叹春晖之丨丨越冬冰之至清欧阳修赏双莲诗天下从来无丨丨况将?黛比天姿】碧色【蔡邕翠鸟诗廻顾生丨丨动揺】【扬缥青江淹四时赋园桃红防流水丨丨又别赋春草丨丨春水緑波任华送姜司户赴宣州序秋天晚晴丨丨如扫杜甫诗巫山】【小揺落丨丨见松林苏轼诗入江江水浊犹作深丨丨】养色【蔡邕陈留太守碑孝于二亲丨丨宁意陶潜诗丨丨含精气粲】【然有心理】授色【曹植文虽未能言固已丨丨知心矣潘岳文聪机警丨丨应声】采色【嵇康论夫观气丨丨天下之通】【用也心变于内而色应于外较然可见】靡色【嵇康摄生论髙?深宫以隔寒暑丨丨厚味以毒其精】常色【阮籍大人】【先生传服有丨丨貌有常则】秀色【傅休奕艶歌行丹唇翳皓齿丨丨若珪璋王融诗五芝多丨丨刘孝绰诗是日青春献林】【塘多丨丨沈佺期诗嘉?满中园氛氲罗丨丨李白诗九江丨丨可揽结吾将此地巢云松元稹诗秾姿丨丨人皆爱白居易逰春】【诗丨丨似堪飡秾华如可掬】诡色【木华海赋翻动成雷扰翰为林更相呌啸丨丨殊音】粹色【夏侯湛石榴赋沾灵液之】【丨丨】鲜色【夏侯湛赋变缁素之丨丨谢灵运诗朽貌改丨丨悴容变柔顔】濯色【蜀都赋贝锦裴文丨丨江波贾登喜雨赋】【传声竹树之末丨丨菱荷之际】荣色【吴都赋丨丨杂糅顔延之诗鼓钟不足欢丨丨岂能?】链色【郭璞荀草赞荀草赤】【实厥状如菅妇人服之丨丨易顔】佳色【陶潜诗秋菊有丨丨裛露掇其英李白诗青溪胜桐庐水木有丨丨元稹月诗上?】【何汲汲丨丨转依依姚合四松诗日月滋丨丨烟霄长异材栁宗元诗菡蓞溢丨丨】晨色【陶潜诗神渊写时雨丨丨奏景风】落色【顔延之文蕃兰丨丨宿草滋长】侔色【雪赋抽子秘思骋子妍辞丨丨揣称为寡人赋之】比色【雪赋曹风以麻】【衣丨丨】浮色【谢灵运佛影铭彩淡丨丨羣视沈觉李曾山川出云赋未始出岫时有丨丨】雕色【谢连仙人草賛春】【颖其苖夏秀其英秋有贞实冬无丨丨又宋之问诗惟余后丨丨窃比东南箭】露色【鲍照诗丨丨染春草泉源防氷苔钱起诗】【彩毫挥丨丨银烛动花阴刘言史惜花诗年少共怜含丨丨老人偏惜委红尘鲍溶秋懐诗龙?变丨丨燕鴈难为客李频诗丨丨】【浮寒瓦萤光堕暗丛】?色【鲍照诗丨丨遍齐代徴声帀卭越李白诗君王一顾眄丨丨献蛾眉】松色【鲍照诗丨丨随野深】【李白诗丨丨寒转碧储光羲诗邀以青丨丨同知白华防刘长卿诗过雨看丨丨随山到水源】雾色【王俭春诗风光承露照丨】【丨防兰晖】含色【谢朓赋栁丨丨于逺岸泉镜流于枉渚白居易诗逺草初丨丨寒禽未变声】暧色【谢朓诗丨丨轻帏里】【低光照寳琴】兰色【谢朓诗丨丨望已同萍际转如一】波色【张融海赋澜文不动丨丨还惊温庭筠诗绕城丨丨动楼】【?陆龟防诗洞庭丨丨惜不得东风领入黄金桥】镜色【张融海赋丹文丨丨杂照氷霞刘长卿诗水余龙丨丨云罢?箫音】【白居易诗渭水如丨丨】河色【张融海赋镜丨丨于鯋浔梁简文帝初秋诗卷幌通丨丨开?引月辉刘宪夜宴诗绮缀玲珑】【丨丨绕珠帘隐映月华窥苏颋七夕诗月光窥欲渡丨丨辨应来钱起诗碧空丨丨浅红叶雨声虚】表色【梁昭明太子七契丹】【乌丨丨玉露呈瀼徐陵文烟云丨丨日月呈瑞】粲色【梁昭明太子殿赋藻棁鲜华而丨丨山节珍形而曜目】水色【梁简】【文帝诗?阴随影度丨丨带风移李白诗丨丨傲溟渤月光秀菰蒲杜甫瀼西寒望诗丨丨含羣动朝光切太虚钱起诗木落苍山】【空当轩秋丨丨皇甫冉诗猿声近庐霍丨丨胜潇湘白居易诗丨丨??见花香院院闻李商隠诗丨丨潇湘濶沙程朔漠深】凤色【梁简文帝七励丨丨龙分鸳文鹄聚】鸳色【梁简文帝娈童诗翠被含丨丨雕牀镂?牙】问色【梁简文帝戏赠诗取】【花争丨丨拔枝念蕋香】掩色【梁简文帝答箫子云上飞白书悬彼帐中昔贤丨丨】蕴色【梁简文帝大爱敬寺刹下铭玉】【函丨丨珠发韬明】妙色【梁简文帝菩提?颂俨然丨丨防此曲枝显若金山尊如聚月卢照隣画讃征奇绡于水府采丨丨】【于霞庄】杂色【梁简文帝诗丨丨昆仑水?澄陇首渠江淹赋泣逺山之异?望浮云之丨丨】脸色【梁元帝采莲赋桃花】【乱丨丨荷叶杂衣香】锦色【梁元帝车名诗丨丨悬殊众衣香遥出羣江淹空青赋丨丨窈郁绮质蔓衍】粉色【梁元帝和】【林下咏姬诗轻花乱丨丨风篠杂?声骆宾王诗秋帐灯光翠倡楼丨丨红李白诗丨丨艶日彩舞衫拂花枝王维诗涧花轻丨丨】【山月少灯光欧阳修诗灯花弄丨丨酒红生脸莲】映色【梁元帝晋安寺碑凤凰之岭芊绵丨丨莲花之洞照曜増晖】苔色【别赋春宫閟此青丨丨秋帐含兹明月光岑参诗草根侵柱础丨丨上门闗宗楚客诗曲池丨丨氷前液上苑梅香雪里飘钱】【起诗惟怜石丨丨不染世人踪李嘉祐诗丨丨侵衣桁潮防上井栏姚合诗曙雨新丨丨秋风长桂声郑谷诗丨丨满墙寻故第雨】【声一夜忆春田】日色【江淹诗岚气阴不极丨丨半亏天何逊诗风光蕋上轻丨丨花中乱邢邵诗天髙丨丨浅林劲鸟声哀王】【维诗泉声咽危石丨丨冷青松李白诗川光净麦垅丨丨明桑枝杜甫诗塞北春隂暮江南丨丨曛李贺诗帘影竹华起箫声吹丨】【丨】珉色【江淹横吹赋带以丨丨扣以琼文】英色【江淹思北归赋接河汉之雄才览日月之丨丨】十色【江淹丽色】【赋五光徘徊丨丨陆离元好问应州宝宫大殿诗千重寳树围金界丨丨雯华拥画梁】耸色【江淹横吹赋鐡马烦而人丨丨】【防旄耀而士衔威】寡色【江淹赋陇雁少飞岱云丨丨皮日休古杉诗丨丨诸芳笑无声众?疑】上色【江淹楚辞舞燕】【赵之丨丨激河淇之名讴韩愈诗佩服丨丨紫与绯】七色【江淹搆?防词云八重兮丨丨山十影兮九形】萤色【江淹诗凉】【草散丨丨衰林敛蝉声姚合诗漏声林下静丨丨月中微】蛟色【江淹赤虹赋错龟鳞之崚崚绕丨丨之漫漫】绮色【江淹】【翡翠赋石锦质而入海云丨丨而出天李白惜余春赋平原萋兮丨丨爱芳草兮如剪】蕙色【江淹学梁王兎园赋邯郸之女】【丨丨玉质】共色【江淹赋水则逺天相逼浮云丨丨吴均与朱元思书风烟俱净天山丨丨从流飘荡任意东西朱子诗天髙云】【丨丨夜永月同明】緑色【江淹灵邱竹赋牕峥嵘而丨丨户踟蹰而临空方干雪诗风栁细条粘不得春溪丨丨蔽应难曹松】【诗沟逺流声细林寒丨丨迟】瑶色【江淹铜雀妓诗丨丨行应罢红芳几为乐】夜色【江淹诗烟光拂丨丨华舟荡秋风刘】【峻文碎结緑之鸿辉残悬黎之丨丨宋之问牛女诗谁能留丨丨来夕倍还梭窦常诗丨丨潜然火秋期独往槎杜牧诗天街丨丨】【凉如水卧看牵牛织女星】树色【江淹诗风光多丨丨露华翻蕙隂何逊诗山烟涵丨丨江水映霞晖张正见赋苔画波文花然】【丨丨李白诗丨丨老?苑池光荡华轩皇甫冉诗朝暮泉声落寒暄丨丨同贾岛南池诗秋声依丨丨月影在蒲根姚合县居诗秋】【灯照丨丨寒雨落池声】草色【江淹秋至懐归诗丨丨敛穷水木叶变吴川王僧孺文霜销丨丨风揺?影王维诗雨中丨丨】【红堪染水上桃花红欲然岑参诗丨丨带朝雨滩声兼夜钟李白诗水石潺湲万壑分烟光丨丨俱氛氲刘禹锡陋室铭苔防上堦】【緑丨丨入帘青韩愈诗天街小雨润如酥丨丨遥看近却无徐?诗丨丨初裁绶鹏飞不算程】惨色【江淹郊外望秋诗汀臯日】【丨丨桂闇猿方啼】电色【江淹诗红草涵丨丨绿?铄烟光】洞色【王僧孺文金表含映珠柱丨丨】标色【庾肩吾文】【緑叶抽条紫花丨丨】妖色【何逊七召艶草丨丨嘉?珍名】新色【何逊诗日夕栖鸟还浮云起丨丨】黛色【何逊照水】【聨句临桥看丨丨映渚媚铅晖王维华岳诗连天疑丨丨百里遥青冥岑参诗石潭积丨丨每岁投金龙杜甫古柏行丨丨参天二】【千尺髙适诗囘首见丨丨然波上秋钱起诗丨丨青?云外出縠文江水县前流】栁色【何逊诗轻烟渗丨丨岑参诗丨丨供】【诗用莺声送酒频李白诗丨丨黄金嫩梨花白雪香刘长卿诗丨丨?城里莺声细雨中钱起诗长乐钟声花外尽龙池丨丨雨中】【深刘禹锡诗御沟新丨丨处处拂归鞍白居易诗丨丨春深苏小家】驻色【刘峻山栖志养性消疴还年丨丨】鹫色【刘潜】【佛像碑?似庵林?疑丨丨】漾色【张正见诗丨丨随桃水飘香入桂舟】幌色【张正见诗风前朱丨丨霞处绮疏文骆賔】【王代女道士诗轻花委砌惹裾香残月窥?觇丨丨】缥色【江?梅花落诗丨丨动风香罗生枝已长】分色【江?栖霞寺碑】【排天堂庑玉露丨丨接岫轩墀翠微抽影王勃诗磵叶?丨丨山花不辨名】惊色【徐陵諌深法师罢道书门前扰扰我且安】【眠巷里云云余无丨丨】袖色【王褒长安道诗?隂连丨丨尘影杂衣风】霜色【隋炀帝文丨丨已冷海气将寒周贺赠神】【遘上人诗道情淡薄闲愁尽丨丨何因入鬓根刘沧诗气凌丨丨剑光动吟对雪华诗韵清】霞色【唐太宗诗组练辉丨丨霜】【防照朝光李白诗春光白门栁丨丨赤城天郑谷荔支诗晓夺红丨丨晴欺瘴日威】湛色【王勃九成宫颂序龙胎?卵入禹膳】【而调芳石乳琼浆委尧樽而丨丨又乾元殿颂序虹星丨丨开寳胄于金壶蛟电凝隂发皇明于石纽】景色【崔融表得五方】【之气?合四时之丨丨宋之问诗岑壑丨丨佳慰我逺游心孟浩然诗秋满休闲日春余丨丨和陈正卿望云物赋审仁和之丨丨】【侯肃杀之气?】空色【陈子昻诗丨丨皆寂灭缘业亦何名心经色即是丨空即是丨又髙适诗丨丨在轩户边声连鼓鼙皇甫】【冉诗浦廻揺丨丨汀廻见落晖姚合对雪诗逺近如丨丨飘飏无落声】密色【陈子昻修竹篇哀响激金奏丨丨滋玉英】梅色【李峤雪诗拂??丨丨过楼助粉妍】霁色【沈佺期诗秋晶澄囘壑丨丨肃明林刘长卿诗千家同丨丨一雁起寒声皇甫】【冉诗川原通丨丨田野变春容元稹诗雪映烟光薄霜涵丨丨泠姚合诗防仗祥光动彤庭丨丨鲜】罢色【宋之问秋莲赋足使】【瑶草丨丨芳?无情】雨色【宋之问诗丨丨揺丹嶂泉声聒翠微岑参宿东溪诗晚来南村黑丨丨和人烟李白宿巫山诗丨丨】【风吹去南行拂楚王杜甫诗江浦雷声喧昨夜春城丨丨动微寒范成大虎牙滩诗倾崖溜丨丨惨淡水墨画】娇色【崔湜诗容】【华尚春日丨丨已秋风】宫色【储光羲诗秋山下映宫丨丨宜朝阳陈陶刺桐花诗今来?似离丨丨红翠欹斜十二楼】湖色【储光羲诗荷香随坐卧丨丨映晨昏杜甫诗知君未爱春丨丨兴在骊驹白玊珂刘长卿诗露沾丨丨晓月照海门秋元稹诗】【人声晓动千门辟丨丨宵涵万?虚姚合送贞实归天竺诗林外猿声连院磬月中丨丨到禅床】灯色【储光羲诗池光揺水】【雾丨丨连松月楞严经如世间人目有赤眚夜见灯光别有圆影五色重叠于意云何此夜灯明所现圆光为是丨丨为当见色】芳色【储光羲诗碧云暗雨来旧原丨丨变】槐色【王维诗丨丨阴清昼杨花惹暮春又杨花飞上路丨丨防通沟】怨色【王维送綦母校书诗天命无丨丨人生有素风刘眘虚江南曲歌声随緑水丨丨起青阳】林色【王昌龄诗丨丨与溪古深篁引】【幽翠姚合诗钟声迢逓银河晓丨丨葱茏玉露秋周贺诗雁羣逄晓断丨丨映川来陆游诗一霜骤变千丨丨两犊新犁百亩?】松色【髙适山行诗石激水流处天寒丨丨间刘眘虚诗丨丨空照水经声时有人张祜题虎邱西寺诗丨丨入门逺冈形连院】【多】边色【髙适李云南征蛮诗将星独照耀丨丨何溟?李白诗戍客望丨丨思妇多苦顔刘长卿从军诗单于古?下丨丨】【寒苍然】弄色【髙适诗条栁丨丨不忍见梅花满枝堪断肠白居易诗始因风丨丨渐与日争光陈羽玊沟新栁诗丨丨滋宵】【露垂枝染夕尘苏轼诗新月如佳人出海初丨丨又防州龙眼诗独有皴皮生丨丨映雕俎】茶色【岑参诗瓯香丨丨嫩?冷】【竹声寒】池色【岑参诗丨丨净天碧水凉雨凄凄刘禹锡诗丨丨连天汉城形?帝车姚合过无可僧院诗钟声空下界丨丨】【在青霄】海色【李白诗鸡鸣丨丨动谒帝罗公侯祖咏诗丨丨晴看雨江声夜听潮刘禹锡诗丨丨不动如青瑶孟贯诗瘴烟】【迷丨丨岭?带猿声苏轼诗云散月明谁防缀天容丨丨本澄清】野色【李白诗芳艸换丨丨杜甫诗竹风连丨丨姚合诗嫩】【苔粘丨丨香絮扑人衣又游春诗土融凝丨丨冰败满池声秦观诗丨丨偷春入烧防】桂色【李白诗空摧芳丨丨不屈古松】【姿】竹色【李白诗丨丨溪下緑荷花镜里香杜甫诗古墙犹丨丨虚阁自松声姚合诗藓文连丨丨?语应松声李商隠诗湘】【泪浅深滋丨丨楚歌重叠怨兰丛欧阳修诗苍云蔽天丨丨净暖日扑地花光繁】莲色【李白诗感得长天秋月明心如世上】【青丨丨】簟色【李白诗微霜凄凄丨丨寒白居易诗迎秋丨丨鲜】素色【李白诗丨丨愁明湖戴叔伦梧桐诗广叶结青】【隂繁花连丨丨李商隠诗髙低连丨丨上下接清规方干东山瀑布诗丨丨喷成三尺雪余波流作万年溪】沮色【李白大猎】【赋阳乌丨丨于朝日元稹诗题初除湘东妻有丨丨因以四韵晓之】色【杜甫诗香炉丨丨隠晴湖种杏仙家近白榆】防色【杜甫将晚诗垂老?丨丨飘飘犯百蛮晁补之诗橹声丨丨尽君恩】古色【杜甫诗悲风生微绡万里起丨丨又送韦评事】【诗丨丨沙土裂积雪隂云稠钱起片月篇空山埋照凡几年丨丨苍防宛自然王安石诗扫石出丨丨洗松纳空光】晚色【杜甫】【诗江亭丨丨静年芳张籍诗丨丨连?陌低阴覆折碑顾非熊诗夜深多雁过丨丨乱云开苏舜钦诗丨丨微?至前山次第昏方】【岳诗逺山长丨丨幽鸟乍春声】幽色【杜甫四松诗丨丨幸秀拔疎柯亦昻藏李羣玊二小松诗一防丨丨出凡尘数粒秋烟二】【尺鳞】壁色【杜甫鐡堂峡诗硖形藏堂隍丨丨立积铁朱子诗炉熏细度岩姿出线溜遥分丨丨开】阴色【杜甫诗丨丨静】【陇亩劝耕自官曹钱起诗玩此春丨丨犹滋夜雨余】冷色【杜甫诗江花丨丨频周昻松诗?鞍聊避逺丨丨故相招】裙色【刘长卿春草宫诗犹带罗丨丨青青向楚人宋无建业懐古诗草遗旧丨丨花?新啼防】溪色【钱起诗一径入丨丨数家连竹】【阴吴融忆猿诗连臂影垂丨丨里断肠声尽月明中范成大初泛潇湘诗越来丨丨清如此只欠矶头一钓竿翁卷诗山上仙踪丹】【鼎在郭边丨丨市桥分】绶色【钱起诗仰视骢花白多惭丨丨黄】夀色【包佶朝防诗丨丨凝双阙欢声彻九霄孟郊灵】【寳观诗青松多丨丨白石恒夜明】晓色【包佶诗秋烟凝缥帙丨丨上璇题窦羣诗碧?分丨丨宿雨弄清光刘沧诗紫霞丨】【丨秋山霁碧落寒光霜月空李咸用晓望诗露惊松上?丨丨动扶桑周贺诗大野始严凝云天丨丨澄范成大诗月色看成丨丨】【鸡声聼作松声】川色【李嘉祐诗扬旌丨丨暗吹角风水寒刘沧望未央宫诗西上秦原见未央山岚丨丨晚苍苍】丝色【卢纶白髪叹不知丨丨后堪得几囘秋】?色【卢纶诗?看新丨丨怯问故人名罗隠诗尘欺丨丨非前事火爇?根有去程】晦色【常衮贺雨表紫陌扬尘青郊丨丨文同诗丨丨不欲耀庄音岂能哀】真色【刘禹锡诗山明丨丨见水静浊烟?苏轼】【春兰诗丹青写丨丨欲补离骚传又粉黛迷丨丨】虫色【刘禹锡诗懐?辨丨丨染素学鹅毛】原色【刘禹锡诗河流添马】【颊丨丨动龙鳞张籍送安法师诗丨丨不分路锡声遥隔尘】劲色【栁宗元诗丨丨不改旧芳心与谁荣】础色【韩愈秋雨】【聨句禽情初啸俦丨丨微?霈】贞色【韩愈竹诗髙标凌秋严丨丨夺春媚】送色【韩愈诗春云丨丨晓鸡号】醉色【杨巨】【源诗歌声仍隔水丨丨未侵花白居易诗渐消丨丨朱顔浅髙启诗霞明?丨丨风急断离歌】塞色【杨巨源赠邻家老将诗誓】【心清丨丨鬬血杂沙光马戴赠淮南将诗丨丨侵旗动寒光锁甲明刘沧边思诗偷号甲兵冲丨丨衔枚战马?寒芜】妒色【孟郊静女吟艶女皆丨丨静女独检踪】夏色【刘言史立秋诗云天?丨丨木叶动秋声】浄色【张籍月诗幽光落水堑丨】【丨在霜枝】?色【王建牡丹诗粉光深紫腻丨丨退红娇】假色【白居易狐诗丨丨迷人犹若是真色迷人应过此】壊色【白居易诗万物秋霜能丨丨】岚色【白居易诗四山丨丨重李商隠诗岭鼷丨丨外陂雁夕阳中】温色【白居易诗】【白玉慙丨丨朱绳譲直辞】香色【白居易樱桃诗丨丨鲜秾气味殊苏轼诗烝之复湘之丨丨蔚其饛】残色【白居易故衫诗】【丨丨过梅看向尽故香因洗嗅犹存】练色【白居易草堂记堂东有瀑布水泻阶渠晓如丨丨夜中如环佩琴筑声】瘴色【元稹诗肌肤无丨丨饮食康且宁曹松南游诗犀占花阴卧波冲丨丨流】惫色【元稹诗丨丨秋来草哀吟雨后蝉】冠色【元稹诗白发过于丨丨白】静色【元稹诗红芳怜丨丨】澹色【李贺自昌谷到洛诗丨丨结昼天心事填空云】增色【独?】【绶清簟赋入芙蓉之幕焕以相鲜照琼?之姿粲其丨丨】低色【鲍溶诗菊花丨丨过重阳似忆王孙白玊觞】?色【沈亚】【之诗片云朝出岫丨丨逈难亲】悟色【张祜赠志凝上人诗丨丨身无染观空事不生】陇色【贾岛诗丨丨澄秋月邉声入战】【鼙】浦色【贾岛双鹭诗何似双飞丨丨中周贺送友人诗樯烟离丨丨芦雨入?声】碛色【贾岛诗云入汉天白风髙丨丨】【黄】岭色【贾岛诗夏木鸟巢边终南丨丨鲜】岳色【贾岛诗丨丨何曾逺蝉声尚未繁周贺送僧归江南诗麻衣行丨丨】【竹杖带湘云曹松赠胡处士诗年光离丨丨带疾卧南原杜荀?诗月华星彩坐来?丨丨江声暗结愁韦庄诗心如丨丨留秦地】【梦逐河声出禹门】老色【贾岛诗官髙频勅授丨丨把犁锄刘兼春霁诗丨丨渐来欺发鬂闲情将欲傲簮裾陈造诗行人与】【乔木丨丨竟平分陆游诗丨丨上须鬓】尘色【姚合诗苔藓疎丨丨梧桐出雨声韩偓草书屏风诗虽多丨丨染犹见墨防浓】【杨万里诗青山自负无丨丨尽日殷勤照碧溪】潮色【姚合赴苏州诗?声髙下听无尽丨丨晨昏望不同】菊色【姚合秋日】【诗丨丨欲经露虫声渐替蝉范成大东宫夀诗蓂芳邻五位丨丨丽中央】藓色【周贺诗坐石泉防黑登城丨丨黄李中诗丨丨】【花隂濶碁声竹迳深杜荀?诗经牕月静滩声到石榻人稀丨丨交】岑色【周贺懐西隠者诗灌木藏丨丨天寒望即愁】缟色【李防上林白鹿赋劲角招勇丨丨呈鲜】楚色【李商隠诗丨丨分西塞夷音接下牢司空图诗日带潮声晚烟含丨丨秋】【李羣玊诗木落丨丨深风髙浪花白】暖色【温庭筠诗犀带防裘无丨丨清光炯冷黄金鞍】秾色【许浑旅懐诗促促因吟昼】【短诗朝惊丨丨暮空枝】?色【张希复诗宿雨香丨丨殊阳石在隂】腻色【方干新竹诗节环丨丨端匀粉根拔秋光暗长】【鞭】鸟色【马戴逺水诗秋光照不极丨丨去无邉】剑色【项斯诗未拜军城丨丨髙】麦色【项斯边州客舍诗开门不】【成出丨丨遍前坡】嫩色【叚成式诗丨丨曾沾雨露恩欧阳修新茶诗新香丨丨如始造不似来逺从天涯】洗色【李频】【中夜对月诗曾空疑丨丨万怪想潜形】村色【李频郊居寄友人诗丨丨树还曛何时得见君】狞色【皮日休投龙潭诗晓】【来林岑静丨丨如怒日】贝色【陆防诗皓齿还如丨丨含】洲色【司空图诗岸香蕃丽月丨丨海烟春】猩色【韩偓】【已凉诗碧阑干外绣帘垂丨丨屏风画折枝萨都拉鹦鹉曲水晶帘垂宫昼长丨丨屏风围綉床】苇色【郑谷诗?声渔?雨】【丨丨鹭鸶秋】庭色【郑谷诗秋深丨丨好红叶间青松】岸色【曹松慈恩寺诗?阴移草上丨丨透林间】愁色【曹松】【诗十月?郊雪气催依稀丨丨认阳?】羞色【陈陶竹诗燕燕雏时紫米香野溪丨丨过东墙】银色【苏舜钦新桥对月诗】【佛氏解为丨丨界仙家多住玉华宫杨万里雪晴诗丨丨三千界瑶林一万重】嵩色【梅尧臣诗嵯峩丨丨云常在窈窕宫墙草】【又侵】椹色【梅尧臣送僧诗来衣茶褐袍归变丨丨服】岱色【余靖诗天际肤云连丨丨海中灵药慕仙方】浪色【欧阳】【修鹭鸶诗激石滩声如战鼓翻天丨丨似银山】庄色【司马光厐公墓志公耄年常读书赋诗至忘饥渴寒暑子弟虽爱之甚常】【丨丨以诲之闺门燕居人不见其有惰容】爱色【苏轼招吕察推诗多君贵公子爱山如丨丨】睡色【苏轼诗卧闻客至倒】【屣迎两眼防笼余丨丨】着色【苏轼诗迩来一变风流尽谁见将军丨丨山刘勲诗船行丨丨屏风里人在廻文锦字中】卵色【苏轼诗共把鸱夷一尊酒相逄丨丨五湖天陆防诗天雨溪清成丨丨】笑色【苏轼诗家庭拜前后一粲?丨丨】绛色【孔平仲紫髯将军诗龙幡遮火烧赤壁东南风急天丨丨】沙色【孔平仲诗长江卷波作丨丨中有数顷如泼墨】靓色【黄庭坚水仙花诗暗香丨丨撩诗句宜在林逋处士家】庆色【黄庭坚祈雨文陨雨未申之交畎浍皆盈旱苖苏醒民有丨丨】宝色【秦观观金地佛牙诗灵牙丨丨玊不如上有无数光明珠楞严经是诸大众得未曾有一切普获金刚三昧即时天雨百】【寳莲华青黄赤白间错纷糅十方虚空成七丨丨】恋色【秦观自警诗贪声丨丨镇如痴终被声色迷阡陌】桧色【韩驹】【诗隂隂丨丨连宫草??碁声度苑墙】缃色【陈与义水仙花诗仙人丨丨裘缟衣以裼之】冻色【刘子翚望鄱江诗寒】【声彭蠡烟丨丨庐?见】碁色【周必大丨丨诗丨丨应同三昧色牡丹何似九秋丹】牕色【范成大诗丨丨熹微欹枕听梦】【成舟舣竹溪深】龙色【杨维桢小游仙诗上皇勅赐丨丨酒天乐五云流玉音】鬬色【杨维桢红酒歌吴娃丨丨樱在口不】【放白雪盈人颠】身色【法?珠林相好圆满光明炳着丨丨清净事等镕金】显色【楞严经灯能丨丨如是见者是眼非灯眼】【能丨丨如是见性是性非眼】眼色【楞严经如世尊言丨丨为缘生于眼识眼有分别色尘无知识生其中则为心在传灯録】【三界惟心万法惟识惟心眼声耳色色不到耳声何触眼丨丨耳声万法成辨万法匪缘岂观如幻大地山河谁坚谁变】鉢色【本行经丨丨绀光犹如石黛】
不戏色【礼记丨丨丨疏丨丨弄其顔丨】不和色【史记赵世家太后丨丨之丨少解】行胜色【汉书天文志色】【胜位丨丨丨】骄主色【汉书爰盎传绛侯为丞相朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之盎曰丞相有丨丨丨陛下谦譲臣】【主失礼】防于色【汉书匡衡传窃考国风之诗周南召南被圣贤之化深故笃于行而丨丨丨】金根色【后汉书舆】【服志殷瑞山车丨丨之丨殷人以为大路于是始皇作金根之车】夏侯色【南史范蔚宗传谋逆事觉在狱中作诗曰虽无】【嵇生琴庶同丨丨丨及诣市其妓妾来别蔚宗悲涕流涟甥谢综曰舅殊不及丨丨丨】戎衣色【北史齐神武帝纪邺下每】【有黄黒螘阵鬭占者以为黄者东魏丨丨丨黑者西魏丨丨丨人间以此胜负】开皇色【北史王劭传河图皇参持云丨】【丨丨握神日丨丨丨者言开皇年易服色也】御袍色【唐书舆服志旧制乗舆案褥床褥帷皆以紫为饰天寳六年太常卿】【韦縚奏请依丨丨丨以赤黄为饰从之又岑参诗春草迎袍色晴花拂绶香王安石緑石砚诗还与故人袍色似论心于此亦同坚】婴儿色【庄子鲁有单豹者岩居而水饮不与民共利行年七十而犹有丨丨之丨】不平色【世説太极殿始成王子敬】【时为谢公长史谢送版使王题之王有丨丨丨云可掷着门外】童孺色【嵇康论行年七十而有丨丨之丨可谓柔和之用矣】歌章色【金陵琐事教坊顿仁云南曲中如雨歇梅天等谓之慢词不琵琶筝色乃丨丨丨今不传矣】后土色【钟防】【菊花赋纯黄不杂丨丨丨也】义形色【陆机汉髙祖功臣賛丨丨于丨愤?于辞谢翶九日诗终身书甲子往往丨丨丨】千年色【鲍照诗梅花一时艶竹叶丨丨丨骆賔王文嵩山动万岁之声徳水应丨丨之丨张祜寺古?丨丨丨苍崖百尺阴】故乡色【谢朓诗行云丨丨丨赠此一离声】今古色【孔椎圭诗草杂丨丨丨岩留冬夏霜】羲和色【梁武帝扬】【州梁安寺碑序日门见丨丨之丨月殿望奔娥之?】百种色【梁武帝防阳白铜鞮歌草?非一香花叶丨丨丨又骆賔王畴】【昔篇阳阕积雾万里昏剑阁连山千种色】?姝色【梁简文帝诗繁华丨丨丨燕赵艶妍妖】垂帘色【梁简文帝诗寂】【?暮檐响黯黯丨丨丨】阳防色【梁简文帝诗水照弄珠影云吐丨丨丨】苍苍色【王屮头陀寺碑仰丨丨之丨者】【不足知其逺近白居易诗一束丨丨丨如从涧底来】金铛色【沈约诗若若青组纡烟烟丨丨丨】千万色【江淹清思】【诗阴阳无定光错杂丨丨丨】杜蘅色【吴均诗丨丨丨已?菖蒲叶未齐又王昌龄送乔林诗汀洲芳杜色劝尔暂垂纶刘】【长卿诗共怜芳杜色终日伴闲居】崦嵫色【吴均诗踯躅牛羊下晦昧丨丨丨储光羲诗西山漠漠丨丨丨陆龟防诗匿景】【丨丨丨呀空渤海声】夭桃色【何逊诗聊为出茧眉试染丨丨丨李白诗奈何丨丨丨坐叹葑菲诗又白居易诗镜中桃李色】【不得十年好又苏轼红梅诗故作小红桃杏色尚余?痩雪霜姿】玛恼色【陈后主诗勒移丨丨丨鞭起瑚扬】鹦鹉色【庾信诗春洲丨丨丨流水桃花香】千里色【崔融诗日夕大川隂云霞丨丨丨陈子昻诗白云苍梧来氛氲丨丨丨范】【仲淹诗江山丨丨丨语笑万家声】白蛇色【李峤寳剑篇龟甲参差丨丨丨又张翥鐡笛诗年多化作青蛇色夜静吹如紫】【?声】奔涛色【沈佺期塞北诗?刃丨丨丨旌旗熖火文】不贵色【沈佺期?笙曲怜夀丨丨丨身世两无穷】芙蓉色【宋之问伤曹娘诗君看水上丨丨丨犹似生前歌舞时】图画色【宗楚客诗日暎层岩丨丨丨风揺杂?管?声又杜】【甫画?诗画色乆欲尽苍然犹出尘】葱茏色【储光羲诗丨丨墟落丨泱漭关河气】鸿蒙色【储光羲诗山开丨丨丨天】【转招揺星】可怜色【王维诗新妆丨丨丨落日卷罗帏】秋城色【王昌龄诗山长不见丨丨丨日暮蒹葭空水寒】寒鸦色【王昌龄诗玉顔不及丨丨丨犹带昭阳日影来又李贺美人梳头歌纎手却?老鸦色翠滑寳?簮不得】天倪色【李白诗紫阍连终南青冥丨丨丨】明媚色【杜甫诗竞将丨丨丨偷眼?阳天?昌诗?将丨丨丨且复听征途】青刍色【杜甫阮隠居致薤三十束诗束比丨丨丨圆齐玊筋头】初筵色【杜甫诗崔侯丨丨丨已畏空尊愁】紫荆色【杜甫晨雨诗暂起丨丨丨轻沾鸟兽羣】衰谢色【杜甫诗镜中丨丨丨万一故人怜】嘉蔬色【杜甫诗青青丨丨丨】奫沦色【独?及玊潭诗惟当寂照心可竝丨丨丨】娉婷色【刘长卿春镜诗不知丨丨丨回照今何似】花骢色【钱起诗梦寐丨丨丨相思蕙草春】巫峡色【李嘉祜诗有时丨丨丨终日洞庭波】断肠色【戎昱诗江栁丨丨丨黄丝】【垂未齐】琅玕色【刘禹锡斑竹杖诗一茎烱烱丨丨丨数节重重玳瑁文欧阳修石笋诗白云与翠雾谁见丨丨丨】当时色【刘禹锡杨栁词嵯峨犹有丨丨丨半蘸波中水鸟栖】绕舍色【刘禹锡诗芝田丨丨丨杏树满山花】侵杯色【刘禹锡送李庚先辈赴?诗离筵洛水丨丨丨征路函闗向晚尘】三已色【刘禹锡诗且无丨丨丨犹泛五湖舟】旂常色【吕温诗稍辨丨丨丨尚闻钟漏残】秔稻色【张籍诗芊?丨丨丨??苑溪流】希代色【白居易诗惟此丨丨】【丨岂无一顾恩】鸡冠色【白居易诗荔枝新熟丨丨丨】涧底色【白居易防松诗始怜丨丨丨不忆城中春】伤心色【白居易青门栁诗青青一树丨丨丨】琉璃色【白居易诗一条秋水丨丨丨】茱茰色【白居易诗蟋蟀声寒初过】【雨丨丨丨浅未经霜许浑诗山行露变丨丨丨水宿风披菡萏香】自然色【白居易羽扇诗素是丨丨丨圆因裁制功】花钿色【白居易诗?管声非实丨丨丨是空又杜牧诗草妬佳人钿孕色风廻公子玉衔声】金屑色【白居易诗晴沙丨丨】【丨春水麴尘波】黄蘂色【元稹诗铫煎丨丨丨盌转麴尘花】合欢色【赵蕃甸人献嘉禾赋祥烟近拂乍疑连理之形】【喜气旁临更辨丨丨之丨】新茗色【朱庆余诗向炉丨丨丨隔雪逺钟声】平芜色【贾岛积雪诗尽灭丨丨丨珍重古木】【柯】侵阁色【周贺晚题江馆诗越鸟夜无丨丨丨寺钟凉有隔原声】篱边色【李商隠菊诗陶令丨丨丨罗含宅里】【香】太行色【方干懐州客舍诗朝昏丨丨丨坐卧沁河声】长流色【方干雪诗澄江莫蔽丨丨丨衰栁难粘自动枝】幽砌色【储嗣宗诗更怜丨丨丨秋雨长莓苔】汀岛色【刘沧秋日登醴泉县楼诗渭水自流丨丨丨汉陵空长石苔纹】前度色【曹唐刘阮再到天台诗草??非丨丨丨烟霞不似昔年春】韩娥色【于濆织素謡万梭为一素世重丨丨】【丨】颇?色【皮日休太湖诗三万六千顷顷顷丨丨丨】新茧色【陆龟防鱼笺诗向日乍惊丨丨丨临风时辨白萍文】垂杨色【郑谷郊墅诗画成烟景丨丨丨滴破春愁压酒声】夜光色【刘猛月生诗不见丨丨丨一罇成暗酒】三殿色【陈陶诗汉家丨丨丨恩泽若飃风】胭脂色【王禹偁诗棠梨叶落丨丨丨荞麦花开白雪香】髙下色【梅尧】【臣诗山花丨丨丨春鸟短长声】鳞鳞色【欧阳修诗霜云映月丨丨丨风叶飞空摵】立朝色【摵鸣唐庚张曲江鐡】【像诗摩挲许国姿尚想丨】沧浪色【丨丨刘子翚建昌?被诗斩之霜落秋沤】羇旅色【以丨丨丨朱子诗问我故】【乡事慰】凄凉色【子丨丨丨陆游城北夜诗天地丨丨】玊堂色【丨江湖汗漫游文天祥题六梅亭诗月华】【犹带丨丨】破釜色【丨风味曾分金鼎余宋无玉津园弃景钟歌羿弓射日】鵞儿色【日无光黄金大镛丨丨丨】【吴激诗】戎葵色【酒熟丨丨丨身轻燕子飞栁贯端午日挹翠亭诗三年】游子色【三见丨丨丨多事红花怨】【白头黄潜发大】剡中色【都诗寥寥盛年意眷眷丨丨丨】瑚色【陈雍?帐诗一片凝秋丨丨丨刘基长平戈头】【歌】
御定佩文韵府卷一百二之二