门窗都是关闭的，人怎么可能无声无息进去的？至少启门闭门该有轻微的声息发出。

　　魔剑一闪即至，拉开了丹室门。

　　“爹，如何？”身后传出姚文仲的语音。

　　丹室内鬼影俱无，魔剑闻声放门转身。

　　“咦！你到底藏在何处？梁上？”魔剑惊问，真的吃惊了。

　　姚文仲安坐在原先所坐的蒲团上，状极悠闲，仅呼吸有点紧而已。

　　“影随人转，折向传音。爹，这是遁形术的玄奥境界。”姚文仲微笑着说：“孩儿一直就附在爹身侧，气流呼啸只是转移注意力的技巧而已。”

　　“我一直就觉得有淡淡的人影急速闪动变幻。”

　　“那是爹太过全神贯注，是爹的心在闪动变幻而被视觉欺骗了。假使爹能凝神内视，就可以察觉出孩儿的位置了，小技巧是逃不过行家法眼的。”

　　“唔！真不错。”魔剑回到自己的蒲团坐下，赞许地说：“假使你用这种绝技，做丧心病狂的事，一定会遭到天谴的。”

　　“孩儿不曾做丧心病狂的事。”姚文仲郑重地说，有如神圣的誓言。

　　“那就好。白眉神魔横行天下，神憎鬼厌，但他一生中，从不做丧心病狂的事。他要整治一个人，会给对方一千个该整治的理由，从没要任何非分之财。”

　　“从不杀害不会武功的人。”姚文仲加以补充：“他要是伸手管事，就不管对方是何根柢。因此，似乎又恨又怕他的人中，白道人士要比黑道朋友更多些。所以，他的绰号被称为魔。”

　　“真正与你师父别苗头争雄长的人，是一僧两尼三散仙，还有一位击衣剑廖无痕。这七个人，都是以静制动的武林超绝高手，他们虽然已经息隐多年，但迄今恐怕仍然健在人间。日后你如果碰上这些人的子弟门人，必须十分小心。”

　　“孩儿自当小心在意。”

　　“你大哥二哥已经在京都有了基业，生意兴隆置产甚丰，城外东乡的田庄，他们让给你继承……”

　　“爹，我不要。”姚文仲一口拒绝，语气坚决。

　　“这……你不要也得要。”

　　“孩儿……”

　　“你给我听清了，落叶归根，连白眉神魔也返乡纳福，你还能不要根？我给你五至十年时间历练，如果像为父一样一事无成，只赚了二流的虚名，那你必须急流勇退回乡握锄头，记住了没有？”

　　“孩儿记住了。”姚文仲极不情愿地回答。

　　“假如你能幸运名满天下，三十年后你也得自隐。三十年是一世，一世之雄也该心满意足了。现在，我们去晚膳。晚上再谈。”

　　“三十年，一世……”姚文仲喃喃地自语。

　　一世，三十年，一个历练江湖的武林人，能有几个一世岁月来拼命争荣耀？绝大多数的人，一出道便路死路埋了。

　　＊＊＊

　　世间是肉食者的天下，江湖人是天下的悲剧性人物。不管你是什么人，一生一世都得在名利场中打滚。绝大多数的人，都跳不出酒色财气四堵墙，都得受七情六欲所支配。

　　出家人摆脱了七情六欲吗？不见得，成佛成仙，何尝不是欲的一种？

　　和州城内的百福寺，是本州的第一大丛林。

　　从和州乘船，一天一夜就可以抵达南京。它本身就是南京的直隶州，商业繁盛的大埠。江对面，就是有名的名胜采石矶。

　　百福寺有百余名僧侣，全都是中年以上的人。这些和尚们，十个之中，总有三五个身上有酒肉气。

　　住持百衲大师，红光满脸白白胖胖，身上不但酒肉气甚浓，而且带有铜臭味，天生的一双势利眼，但当地的士绅们，居然称他为有道高僧。

　　这得归功于现任知州倪大人的知遇。知州夫人信佛极为虔诚，大和尚三天两头往知州大人的公馆跑，为夫人讲佛法。大和尚真读了几卷经，自然说起法来天花乱坠。郑州大人夫妇称大和尚为有道高僧，士绅们还能不跟着起哄？简直把大和尚捧上了西天，最好捧为菩萨的化身，这才能博得知州大人另眼相看。

　　在和州，谁敢过问百福寺的事？尤其不敢过问百衲住持的事。

　　其实，出家人的俗务事并不多，谁闲得无聊去过问呀？实在没有人去注意一个出家人的事。

　　住持是一寺之长，自己有静室禅房，禅房位于经楼的西隅，是全寺最清静的地方。全寺最少人走动的地方就是经楼，和尚们几乎天天为人做法事，赚香油钱要紧，那有工夫认经？那些佛经的一百个字当中，至少有三十个字的字义一般和尚看不懂。那些什么“阿耨多罗三藐三菩提”；什么“波罗密”什么四阿含（修多罗藏）、俱舍婆沙（阿毗昙藏）、五部毗尼（戒藏）……恐怕真能念而又能懂的人，真找不出几个。

　　也许百衲大师能念得正确又能懂，因为只有他才不时到经楼走动，至于他是否去读经，就无人得悉了。

　　五月天，夏汛正盛，大江浊浪滔滔，江上帆影片片。一艘客船靠上了岸，旅客在纷攘中拥上了码头。

　　姚文仲穿了一袭青长衫，青腰巾悬着精致的荷包，提了一只大包裹跳上码头。他比六年前长高好不少，也更壮实了，只是脸上稚容退尽，他已是成熟了的青年人，但面貌却没有变，剑眉虎目，轮廓分明。

　　由码头夫子提了行囊领路，疾趋清淮市。

　　清淮市是城外自然形成的小市集，北面就是横跨在横江河上的清淮桥。站在桥头向北望，熙熙攘攘的人群在城门进出形成人潮，似乎每个人都在忙碌。

　　通常，不在和州办事的旅客，宁可在清淮市的客栈落店，不进城投宿，在城外比较不受拘束。有事进城也方便，过了桥便是城门口。

　　已经是未牌初，还有充裕的时间进城活动。姚文仲在桥头附近的悦来老店投宿，洗漱毕换了一袭灰蓝色长衫，先在市街走了一圈察看形势，随即过桥进了州城。

　　百福寺在城东南角的东石坊，寺对面是市街。寺本身占地甚广，大雄宝殿是附近最雄伟、最吸引人的建筑，因此寺前形成小市街，不像是佛门清静地。

　　姚文仲先在寺四周走了一圈，凭他走了多年江湖的经验与见识，形势便一一了然，这便是江湖人所说的探道，准备工作事前必须办妥，看清形势，办起事来才能收放自如。

　　回到寺前的小市街，买了一些香烛，进寺装模作样参拜三宝如来一番，随众香客跟着知客僧在各处浏览，这才施施然出城返回客店。

　　傍晚时分，落店的旅客渐多，店中十分忙碌。他所住的三进院客房，掌灯时分便已客满。