说着便将在湖北和那张彤生交手的事情一一讲了一遍。由于那张彤生有着和本门极相似的招式，文玉宁益发肯定自己的推测。

　　但抬眼一望那“慧空大师”却面带疑色，文玉宁冰雪聪明，情知那“慧空大师”不信自己的功夫竟和那视少林二辈高手若无物的高手张彤生在伯仲之间，当下也不出言，只微微一笑道：“老前辈，晚辈所说全系实言，在下就此别过，负责将那无端嫁祸的张彤生追回！”

　　“空大师”微微点头，忽道：“文小施主功力不凡，但不知能否胜过那张施主？”文玉宁微微一笑｜“慧空大师”忽立前一步道：“文施主请和老衲对掌……”

　　文玉宁早知他的心意，抢着说道：“如此，请恕晚辈放肆！”

　　说着一掌排空击向“慧空大师”。

　　“慧空大师”见他来势威猛，又鉴于文玉宁适才和“慧因大师”拆招时的机智，不敢大意，二道长眉微竖，一掌反卷回去！

　　时二掌相触，文玉宁觉对方劲力刚猛之极，急忙掌心一振，将保存的最后一成力道也发了出去，但觉对方刚强之劲有增无减，自己却血气翻腾，不觉大吃一惊，暗道：这闻名的少林寺绝学果真盖世无敌！

　　忽然，一个念头像闪电般通过，文玉宁开声吐气“咻”的一声，真气陡转，却故意保留一成，七窍中只转通了六窍，振手用“昆仑心法”打出。

　　“慧空大师”陡觉对方劲力忽然一转，力道大得出奇，连自己一时都像抵挡不住！

　　说时迟，那时快“慧因大师”口宣佛号，臂上加劲，用出闻名天下，与“金刚功”、“六阳功”等齐名的“达摩神功”――虽然他仅仅只练到七成火候，不如那“达摩院”的主持“慧明大师”已练到九成那样的精纯――但其威力仍是大的出奇。

　　“慧空大师”是仓促间发掌，劲道自然不能达到全力，但是掌风边缘和文玉宁一触，只听得“嗡”的一声，文玉宁当场震退三步，而“慧空大师”身子也不禁倒退一步。

　　文玉宁在电光火石间，陡然想起初练昆仑心法时，因真气转动不灵而意外地产生绝大的威力，此时忽然使出！

　　就是“慧空大师”如此功力者，也险些吃亏！饶是如此“慧空大师”亦是大惊失色了。

　　但这一来，每个人都相信文玉宁所言是实了，少林众僧见人家说的头头是道，毫无破绽，而且答允代擒嫁祸者，自然不能再对人家留难。

　　方丈缓缓立起，双掌合十道：“阿弥陀佛，文施主既如此说，贫僧谨代表小寺致谢，还请文施主多多包涵适才无理之处。”

　　文玉宁肃身长长一揖，连声谦让。

　　方丈目示左右，高喧一声佛号，率众送客。

　　文玉宁对大家一揖，道：“不敢有劳诸位大师，晚辈这就告退。”

　　也不见他双足用势，身形直直向后拔起数丈，极其潇洒地落在数丈之后，众人甚至可看到他那潇洒文雅的笑容挂在秀俊的嘴角上。

　　只见他一连数纵，身形消失在层层山峦中。

　　檀越｜佛家语谓施主也。梵语“陀那底”译为施主。陀那为施，底为主。译檀越者乃略去那底三字，取陀字之音转为檀。而加以越者，意谓行布施之功德，可超越贫穷海，即来世可免受穷困也。