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《资治通鉴直解》明 帝

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高宗明帝,名鸾,是高帝兄道生之子,在位五年。

原文 九月,魏主谓陆睿曰:“北人每言北俗质鲁,何繇知书。朕闻之,深用怃然。今知书者甚众,岂皆圣人!顾学与不学尔。朕修百官,兴礼乐,其志固欲移风易俗。朕为天子,何必居中原,正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博。若永居恒北,复值不好文之主,不免面墙尔。”

直解 魏主名宏,献文皇帝之子。恒,即今北岳恒山,在大同府浑源州地方。齐明帝元年九月,魏主以北人不知向学,欲迁都洛阳,以变其俗。一日,与恒州刺史陆睿说道:“人性不甚相远,今北人常说北方土俗,质朴愚鲁,无繇通晓诗书。朕闻此言,甚是怃然不乐。即今天下之人,知书者甚多,岂皆聪明特达,生来就是圣人!只在学习与不学习而已。学,则质鲁者可变而为聪明;不学,则聪明者亦流而为质鲁。朕今辨名定分,整饬百官,考古证今,制作礼乐,因欲改移北土质鲁之风,变为中原文明之俗。所以今日汲汲要迁都洛阳,意固有在,非为朕自己一身。盖朕既已为天子,何必入居中原而后为尊,只要汝等子孙渐染美俗,以变化其气质,广闻博见,以开扩其心胸,其意为此故尔。设使世世住居恒山迤北,又遇着为人主者不好文学,耳不闻诗书之言,目不接礼义之事,譬如面墙而立,一窍不通,一物无见,质鲁之俗,果何自而变哉!”夫魏主本以戎狄之君,僻处朔野,其于礼乐教化,令非素具,事不习闻。乃能慨然修古帝王之业,据鞍论道,遣使求书,禁胡服胡言,立太学小学,卒能用夏变夷,化民成俗。况抚一统之规,承熙洽之运,而能修文德以绥太平,其致治之美,又当何如也哉!