『法施利益』，这是世尊对於一切众生法布施的利益，布施供养的利益，大小乘经里面都说得很多。布施是因，果报，实在说是一切众生所希求的，众生都希求财富，财富从哪里来的?你得到财富是果报。无论你在世间从事於哪个行业，你发了财，你认为这些财是你聪明智慧、你有能力赚得来的，那就错了，不是的，你命里头有的。命里面没有，你再聪明也没用，再有能力也没有用，同样做一个生意，人家做赚钱，你做了赔本，为什么?你命里头没有财!这个事情怎么能强求?命里头财从哪里来的?从财布施来的，世间人不晓得。发大财的人，前生财布施多，肯帮助别人，用财力帮助别人，他来生就得大富。用法布施帮助别人，他得聪明智慧。以无畏布施帮助别人，他得健康长寿。你看财富、聪明智慧、健康长寿，世间人哪个不求?中国人求，外国人也求，你给他讲讲，他都要。若不修因，哪来的果报?佛不欺骗我们，佛的智慧、福德都圆满，佛叫二足尊，福慧二足尊，佛肯布施，三种布施从无间断的他在做!
而布施当中是以法布施为第一，这个在大乘经里面比较得多了，法布施是第一。因为法施『能除众生无明暗垢，开智慧眼』，这两句就是平常讲的，帮助一切众生破迷开悟，帮助一切众生断烦恼、开智慧，这个利益是真实的，这个利益是无量无边的。智慧开了什么问题都解决了，没有智慧不能解决问题。这是我们在今天看到的，你看许多发大财的，一生当中聚集财富亿万，但是他没有智慧，这些财不能够利益社会、不能利益众生，反而造作许多罪业，这就错了。这一生寿命终了，来生就到三恶道去受苦。说实在的话，没有财富的人，造的业少、造的业小，财富多的人，造罪业比一般人不晓得重多少。你就不说别的，单单饮食，你跟多少众生结了冤仇，你天天吃肉，而且天天还吃活的，你才晓得那个罪业结得重。贫贱人家，说老实话，他一生安分守己过日子，过得很辛苦，他来生不堕恶道。所以，你要是真正看透了三世因果，你才晓得老天爷原来很公平，富人不会生生世世富，贫人不会生生世世贫。贫贱之人，来生就富足，而富足之人，来生贫贱。
因果轮回，丝毫不爽，这个事情佛菩萨看得清楚、看得透彻。教导我们，我们听了这些话，千万不要以为，我现在日子过得苦，佛菩萨说这些话来安慰我的，你这么说、这样会意，你就错了。诸佛菩萨的言语，都是“如语者”，如语是什么?完全说的是事实，不会加一点，也不会少一点，给你说的句句是老实话，不是安慰你的，说的是事实真相。一个人大福报是从哪里修的?是常常念念有利益一切众生之心，这个人福报大。如果存心，念念只有利益自己的心，这个人没有福报，他这一生的福报是过去生中修的，他没有福报。起心动念都想到自己的利益、自己家庭的利益、自己这个小团 体的利益，这福报很校佛的福报为什么那么大?佛起心动念是尽虚空遍法界。所以你说修福，福报大小是从你心量上来说的。你能够把虚空法界看作是你自己、看作是你一家，这个福报是无量无边，你的心量拓开了。大乘经上，世尊都跟我们这样说法。