爱的升华为慈悲，
慈悲的升华为大慈大悲。
有了大慈大悲的心，
所有的功德都在里面。
◎不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱，这种爱才是清净的。带有执着的爱是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造一种看不见的铁链。
◎送一块翡翠给公主，不如送一个面包给乞丐。
◎愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。
◎因为我爱得更多，所以我得到更多。
◎“爱”最伟大之处，就是打开了人生的视窗。
◎没有能力爱人比没有人爱更可怜。
◎爱是学习 付出，也是学习 接受。
◎如果仇恨是一种疾病，爱是唯一的解毒剂。
◎依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
◎爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。
◎一切苦的主要原因，源于自我珍爱的心，它的解药就是珍爱别人。
◎最甜蜜的声音，是仁慈的话，它永远带来陽光。
◎最难转让的东西就是仁慈，它总是又被送回来。
◎慈悲是你最好的武器。
◎拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。
◎慈悲即如来。
◎无私的爱是最美的礼物。
◎有了大慈大悲的心，所有的功德都在里面。
◎慈眼视众生，福聚海无量。
◎普爱万物而无遗，此即开悟之道。
◎向诸生物，恒起悲心，拔其苦;恒起慈心，与其乐。
◎吵架是弱者的武器。
◎真正的荣耀，属于那个愿意成为他人垫脚石的人。
◎我恭可以平人之怒，我让可以息人之争。
◎胜者增怨仇，败者吃苦头，不争胜与负，和平成好友。
◎我们要有一颗对任何人都能合掌的心。
◎劝人息诤的是君子，激他起事的是小人。
◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等以及宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
◎广厦千间，夜眠不过七尺。珍馐百味，日食只须三餐。
◎和平是桥梁，斗争是围墙。
◎能明白指出你黑暗面的人，便是善知识。
◎能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。
◎刺激我们的人，才是我们真正的指导者。
◎我们所憎恶的东西，会像我们所喜爱的东西一样控制我们，只是影响我们的方式不同。
◎你必须将你的喜欢和讨厌、你的痛苦和快乐都厌离。那就是法的精髓处。
◎每件事物都有两面性，快乐和痛苦是相互依存的。
◎当你看到某些事物的益处时，必须认知到不利之处。当你感到怨恨、憎恶时，你应该思惟爱和谅解。依着这种方式，你会更平衡，而你的心会变得更沉稳。
◎真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。
◎痛苦是快乐的兄弟。
◎心灵之道是相当容易的，放下爱恨，然后顺其自然。佛都信息港
◎试着在你遇见的每一个人身上，发现美的存在。
◎一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。
◎勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑陋为耻。
◎最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。
◎懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。
◎把内心摆平就天下太平。
◎宁静就是永恒。
◎能够管理大众的人，必须先做自己的主人。
◎人类必须消灭战争，否则战争将消灭人类。
◎真正的仁慈，必须付诸行动，接纳自己所拥有的一切。
◎西哲云：“我不会把一个无故踩死一只小虫的人，列在朋友的名单里。”
◎自私者的心田里，开不出同情的花朵。
◎我们一生的任务，就是要以慈悲来行销这个世界!
◎要爱，但不要执着。单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦。
◎爱是消除仇敌最佳的办法。
◎“慈悲”乃是一种能和蔼、温 柔地对待一切我们所不喜欢的人、事、物的能力。
◎帮助他人正是生命的本质。
◎善良是付诸行动的爱。
◎“悲”是去融入、去感同身受。
◎最勇敢的人，也就是最温 顺的人，所以，唯爱人者方有大勇。
◎以慈爱来感化怨恨;以良善来感化邪恶;以施舍来感化吝啬;以真实来感化谎言。
www.fodu.cn
◎学习 去爱，爱是地球上最强大的力量。
◎生命无法以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。
◎一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
◎善心慈爱是唯一不会垮的投资。
◎当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏;但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。
◎一个不爱自己的人，是没办法去爱他人的。
◎心慈无瞋，猛狮亦驯;各安生理，天下归仁。
◎为人设想多，为己设想少，抑制私欲，实施慈爱之念，即构成人 性之完美。
◎内心拥有愈多慈爱，“自我”就会愈微弱;“自我”愈是消除，内心就会显露出更多的爱。
◎若要终止感官欲望 ，可以将精神放在服务人群上。
◎是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
◎为人老实不诳夸，待人接物众欢喜;学佛慈悲无你我，善行功德如恒沙。
◎让动物受苦是完全缺乏慈悲的表现，对动物慈悲并不是因为人是万物之灵，而是人必须跟所有的生物共患难。
◎佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
◎诚实才是道德的核心。
◎若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
◎众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。
◎智者从师之长，愚者求师之短。
◎赌博 就是“什么时候停，什么时候赢”。
◎错误的知见是永恒的牢狱。
◎烦恼的除灭，必须先离欲。
◎心好处处好，心坏处处坏。
◎忏悔就是转念，将以往的恨心、忿心等皆转为清净心。
◎拜山的目的，是要越过你自己心中“我慢”的山。
◎忏悔包括改过。
◎真求即是不求。
◎有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。
◎意志是精神真正的支配者，当你心中充满着慈悲、平等和宽恕时，所感应来的即是无诤的世界。
◎令生欢喜心，不生瞋恨心，是名真布施。
◎惟有藉着“宽斯，我们才能从烦恼这座“牢狱”中释放自己。
◎佛陀说：要用一颗宇宙的心，来过你现实的生活。
◎善心观心，必能入道。
◎戒为无相，名究竟戒。
◎生命的本质乃是喜悦、欢喜、自在。
◎无常想者能建立无我想，圣弟子住无我想，其心能离我慢，顺得涅盘。
◎禅者不离开生活，并且醒着生活。
◎空性的极致，就是一切法无生。
◎要能掌握现在，才有永恒可言。
◎心为法界之家，亦为涅盘之宅。
◎忍辱第一道，先须除我人;事来无所受，即真菩提身。佛都信息港
◎有求皆苦，忘心即乐。
爱与慈悲
◎如果今天你只是个小角色，不需难过，更不应小看自己，因为神圣其实就在你的身上，只是你不懂去感激你所拥有的。
◎人往往不懂得尊重身边的事物，凡事只注重结果，而不去在意过程。谁会想过饭、菜、水的伟大?又有谁在用一张纸的时候，想过纸的奉献精神而去感激它?
◎有了了解，才能有爱，有慈悲。爱与了解是一体的。
◎如果一个人太在乎别人，就是没有“信心”的人，因太在乎别人的“肯定”，就会让快乐掌握在别人的手里。
◎人生活在无常而又短暂的世间，其实争不了名利，也带不走财富。重要的是要能觉醒真理，探索生命的能源，懂得追寻大我人生，懂得于日常生活中，随缘生活、随心自在、随喜而作，才能感受生命的无限光明。
◎心灵上的富裕，是一种自我的尊严与满足。
◎慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱，才是真正充满慈悲心的“爱”，不求回报的“真爱”。
◎容忍，是一种崇高和伟大的人生修养，要有很高的境界和修行，才能够做得到。
◎反省是认识自己的秘诀，当我们从镜子里看见自己时，就会发现自己与自己相遇，也就会发现在自己的里面，还有一个“真实”的自己。
◎一切欲望 ，都是由一个非常微小的欲望 引发产生的，所以在平时就要“慎心物于隐微”。
◎生命的价值在于实践愿力。人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。
◎我们之所以生生世世不断地轮回、不停地造业，因为我们对自己的感受，总是做出习 性的反应。如贪爱时，我们希望能延长这种快感。瞋恨时，我们一心抗拒，想把它排除，于是身口意就有“行”的造作。